以色列的故事

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声明：本文由作者博主“盖世英雄玉椒龙”，授权发布。

大家都在谈论以色列，而以色列其实是一个人名，亚伯拉罕的孙子，以撒的儿子雅各，另外一个名字就是以色列。

下面总结了一下犹太人的“地契”里关于以色列本人的描述，供大家评判。

亚伯拉罕献以撒的故事，众所周知。在那个时代，上帝阻止了亚伯拉罕杀死以撒，认定他已通过了考验。以撒得以健康成长，并娶了远亲利百加为妻，随后诞下孪生兄弟以扫和雅各。

以扫作为长子，雅各作为次子，以撒偏爱以扫，而妻子利百加则钟爱雅各。以扫喜好狩猎，雅各则偏好务农。以扫体毛丰茂，如同野人一般，而雅各的皮肤则光洁溜溜。

依据古代长幼有序的原则，以扫理应是亚伯拉罕-以撒这一脉的第一继承人，但是结果恰恰相反。

有一天，以扫打猎归来，口渴得如同火烧。此时，雅各正在熬制红豆汤。

以扫恳求道：“我快渴死了，把红豆汤给我吧。”

雅各却说：“可以，但我有一个条件，你必须放弃你作为长子的名分。”

以扫为了解渴，毫不犹豫地答应了。于是，他接过红豆汤，大口喝下。

这就是著名的一碗红豆汤与长子名分之间的交易。

而后，以撒觉得自己将不久于人世，视力也每况愈下。他命令以扫去野外猎杀动物，准备一份丰盛的晚宴。在古代中东，这被视为一种遗嘱和财产安排，一旦开口，便无法收回。

以扫满心欢喜地出发了。利百加听闻此事，为了雅各杀死了自家的羊，并巧妙地让雅各身上缠绕羊毛，装作以扫的样子。

雅各照做，他趁着以撒视力模糊，摸着他身上的羊毛，误以为是自己的儿子以扫。于是，他将所有的祝福和遗愿都赠予了这个“以扫”。甚至在临终前留下遗言：“你要做你兄弟的主。”

当以扫满怀欣喜地归来时，却发现一切都是骗局。他气愤填膺，誓言要杀死雅各。雅各无奈之下，只好逃到母亲的哥哥——舅舅拉班家中避风头。

刚抵达拉班家，雅各便对拉班的女儿拉结一见钟情。拉结美丽动人，而她的姐姐利亚虽也貌美，却终究不及她。

雅各向拉班提出欲娶拉结为妻的请求，拉班回应道：“只要你为我工作七年，我便将拉结嫁给你。”

雅各同意了他的要求。

七年后，当雅各准备迎娶拉结时，洞房花烛夜，灯光昏暗。醒来后，他发现身边的人竟是利亚，而非心心念念的拉结。他被拉班欺骗了。

拉班解释道：“利亚作为大女儿，必须先出嫁。你若再为我劳作七年，我下周一便将拉结嫁给你。”

雅各再一次同意了。就这样，雅各同时娶了两个亲姐妹为妻，这无疑加剧了她们之间的矛盾。尤其是当拉结迟迟未能生育，两位姐妹为争夺雅各的爱而争风吃醋。雅各共生有十二个儿子，他们便是以色列的十二先祖。其中有一个名叫犹大，虽与后来的叛徒犹大同名，但并非同一人。历史长河中，犹大的子孙逐渐发展成现今的犹太人（需要注意的是，现代的犹太人群体可能已是其他族系的融合）。

为拉班劳作了十四年后，雅各所管理的土地收成丰饶，牛羊成群，赢得众人的交口称赞。又为拉班工作了几年后，雅各终于向拉班提出想要属于自己的那份报酬。

他与拉班商定：所有带有斑点或花纹的牛羊都归他所有。

然后雅各用了一个方法，这个方法现代人试了好几次都没有复刻。

“雅各拿杨树、杏树和枫树的嫩枝，剥出白色条纹，使枝子露出白色部分。然后他把剥好的枝子插在羊群喝水的水沟和水槽里，对着羊群。羊来喝水的时候，彼此交配。羊在枝子前面交配，就生下有纹、有点、有斑的。雅各就把羔羊分出来，又使羊群面向拉班羊群中有纹的和全部黑色的；他把自己的群羊另放一处，不放在拉班的羊群中。

每当比较肥壮的羊交配时，雅各就把枝子插在水沟里，就在羊的眼前，使它们在枝子那里交配。而当瘦弱的羊交配的时候，他就不插枝子。这样，瘦弱的就归拉班，肥壮的就归雅各。于是雅各变得极其昌盛，拥有许多羊群、婢女、男仆、骆驼和驴子。”

雅各的行动无疑激怒了拉班，于是雅各在一个深夜，带着两个妻子、儿女以及牛羊，决定返回迦南。在路上，他还忧心忡忡地担心以扫会来杀他。

一天晚上，一个神秘的人向雅各提出摔跤的挑战。有些人认为这个神秘人就是上帝本人，而有些人则说是天使。无论如何，雅各在摔跤比赛中战胜了这个神秘人，但对方却狡猾地扭伤了雅各的大腿筋，使他从此变成了瘸腿。

在临别前，雅各请求对方赐福于他。对方说：“你的名字不应再是雅各，而应是以色列，因为你与神、与人摔跤都获得了胜利。”这就是“以色列”这个名字的由来。

在回家的路上，雅各的妻子拉结为他生下了最后一个儿子——便雅悯，然而拉结却因此去世，让雅各悲痛欲绝。

不过，当雅各回到老家时，他的兄长以扫已经原谅了他。

雅各回到迦南地，发现利百加已经过世，而以撒还健在。雅各当然会为以撒养老送终。在这期间，发生了一件难以形容的事情。雅各有十二个儿子，还有一个女儿叫底拿（蒂娜）。

当地一座城的老大的儿子示剑看上了底拿，底拿没答应，示剑就强奸了底拿，

然后示剑提出可以提供聘礼，他愿意娶底拿为妻，雅各考虑后打算答应。然而，雅各的二儿子西缅和三儿子利未表示，他们身为行割礼之人，如果底拿要加入他们的家庭，必须按他们的规定集体行割礼。

于是，示剑要求他们那座城的人包括示剑本人，都行割礼割除了包皮。因为示剑的父亲是这座城的帮派老大，有话语权。

割包皮那阵肯定疼痛，于是西缅和利未趁着这个时机带人将全城的人杀光了。

雅各（以色列）对此表示非常震惊，质问他们两个怎么能做出这样的事情。他们两人回答道，这是示剑对待他们妹妹的报应。

以色列本人也表示：你们两个兄弟太过残忍，让我背负了恶名。

因此在雅各（以色列）临终前分配遗产的时候，因为这件事削减了西缅和利未的继承权。在古代以色列分地土的时候，也没有西缅和利未的后代的份。不过，好歹利未的后代是祭司，而西缅的后代似乎真的消失了。

西缅是二儿子，利未是三儿子，四儿子就是前面提到的犹大了。

犹大的故事更加狗血。

犹大生了三个儿子，大儿子娶了个老婆叫他玛（也可以翻译为塔玛）。然而，大儿子不幸去世了。按照中东的传统习俗，如果兄长去世后没有留下儿子，弟弟应该娶嫂子为哥哥“留下名字”。

于是二儿子也娶了他玛。二儿子和他玛亲密时，遗留在地上，不想给哥哥留后。上帝不满意二儿子，结果二儿子又死了。

犹大心里慌了:这女的会不会克夫啊？

于是不打算让三儿子娶这个女的。三儿子未成年，犹大忽悠他玛:我三儿子长大一定娶你。

他玛就耐心等三儿子长大，三儿子长大多年了，也没娶她，他玛就觉得犹大放屁，就是想让她一辈子守活寡。守活寡就算了，按照当时的传统没有孩子没地位啊，这咋办。

于是她想了一招，假扮成妓女，站在街边。蒙着脸，她公公看不出来，于是和她不可描述了，但是她没要钱，用计谋拿了她公公的信物。等她公公回头打听，路边的人表示:这哪有妓女啊？犹大很诧异。

不就之后，他玛怀孕。很多人说她去当了妓女，犹大很生气要用石头砸死他玛，他玛拿出信物，犹大一看，怀的是自己种。

于是没办法，犹大让他玛生下了两个儿子。一个叫法勒斯，一个叫谢拉。法勒斯就是大卫王的始祖，也是耶稣的始祖。

雅各也就是以色列，晚年去了埃及，这也是为什么以色列人后来又得出埃及，所以雅各为什么去埃及呢？

雅各一共有十二个儿子，约瑟是第十一，是雅各最爱的妻子拉结的长子。不是耶稣的养父约瑟（约瑟公你坐下，听俺说说真心话……），是最早的约瑟，他的名字是“增添”的意思，就是拉结感谢上帝增添了一个儿子。

雅各深深地疼爱约瑟，甚至特意为他编织了一件色彩斑斓的衣服，要知道在那个年代，穿着彩色衣服是一种难得的奢侈。这无疑象征着雅各心中默认约瑟是他的继承人。

当时的约瑟正值十几岁的青春年华，带着一丝狂妄和自负，他向哥哥们透露了自己的几个梦境。他梦见自己与哥哥们在田野里捆扎麦穗，而他捆的麦穗竟然站了起来，哥哥们的麦穗则俯首称臣。他还梦见太阳、月亮和十一颗星星向自己顶礼膜拜，其中的十一颗星星自然代表着他的另外十一个兄弟。

哥哥们对约瑟的梦境深感嫉妒，于是找了个机会将他卖给了奴隶商人。就这样，约瑟被贩卖到了遥远的埃及。为了掩盖真相，哥哥们向父亲雅各谎称约瑟已被野兽吞噬。

约瑟被卖到了埃及官员波提乏的家中。由于他的才智过人，波提乏对他颇有好感，让他做全家的管家。然而，波提乏的妻子却企图引诱他，约瑟拒绝，波提乏妻子反诬约瑟强奸，于是约瑟坐牢。

在监狱中，约瑟为法老的酒政膳长解梦。最终如他预言的一样，酒政获无罪释放，膳长被判死刑。几年后，法老王梦见七头瘦牛吃掉七头肥牛、七个细麦穗吞并七个肥麦穗，遂寻找解梦者。酒政推荐约瑟，约瑟向法老解释梦境预示着未来将有七个丰年和七个饥荒年，劝其做好储备。法老因此喜爱约瑟，任命他为埃及宰相。

在饥荒年份中，由于饥荒波及各处，约瑟的哥哥们前来埃及购买粮食。约瑟怀疑他们有间谍嫌疑，扣留其中一个哥哥，要求下次带来最小的弟弟便雅悯（和约瑟同母）。当便雅悯到达时，约瑟假装要扣留他，哥哥们纷纷求情。约瑟看出他们已改过自新，与他们相认。随后将全家接到埃及。

以色列见到多年没见的儿子，老泪纵横。

这也导致几百年后希伯来人成为埃及奴隶，摩西带领以色列人出埃及。

和描述亚伯拉罕、以撒不同，旧约对于雅各（以色列）的描述，基本上不是其他人物的那种伟光正，而是突出雅各的“聪明”，这也是雅各（以色列）为什么饱受争议。

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