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“书圣”王羲之的大名无人不知，而他最经典的作品莫过于《兰亭序》了，它被誉为“天下第一行书”，如果有朝一日真迹重现，必定会成为“镇国之宝”。一直以来，关于《兰亭序》的故事和争论非常多，甚至有传言王羲之当时书写时得到了“神助”。
故事和传说越多，这件作品就越发令人着迷，想达到他的人多如牛毛。相传此作曾被桓玄、南朝宋刘裕、刘义隆、南齐萧道成、南梁萧衍等君王收藏，但是这些王朝国祚短，都没能长久保存。最终，《兰亭序》原作又回到了王羲之后人智永手中。
智永临终前将此作传给了弟子辩才，此时唐太宗便命萧翼用计谋将它“骗”了过来。于是，《兰亭序》便进入了宫廷内，李世民对它倍加珍惜，让崇文馆名家都临摹拓刻，“兰亭八柱”中最经典的几件就是此时完成的。
论还原度，冯承素“神龙本”的确最高，但是冯的书法水平无法与虞世南、褚遂良、欧阳询相比，因此“神龙本”中也出现了瑕疵，在补笔、填墨时出现了失误。而褚遂亮的“黄绢本”和欧阳询的“定武本”成了水平最高的两件仿作。
尤其是褚遂良“黄绢本”，墨迹天然比拓刻具有优势，尤其是笔画、用笔细节上，一些细微的动作都能保留，而碑刻很难做到，再加上自然和人为的侵蚀破坏，碑刻就更加斑驳不清了，这也是为什么人们会说“碑不如帖”了。
褚遂良“黄绢本”自完成以来递藏有序，据说曾先后有超过200位名家珍藏过它，清亡以后，此帖一度下落不明，直到上世纪五六十年代，才在台湾省被重新发现。经过现代科技手段测试和鉴定专家的研究，发现它已有1400年历史，正是“黄绢本”真迹，目前它被寄存于兰千山馆。
褚遂良是后世所有书家中，学王羲之最得精髓者，他长期担任李世民的“专业临摹师”，宫内数以千计的羲之真迹他都认真学习过，我们平时学习的《黄庭经》《乐毅论》《道德经》《枯树赋》等，用的都是褚遂良摹本。
这部《兰亭序》用笔精微细腻，尖锋入纸，笔画动作丰富，调锋、绞转顺畅自然，不论是内擫体势，还是一搨直下的处理，都具有魏晋风采。结字上纵长飘逸，字与字呼应、避让得宜，字势的欹侧、险绝、端庄变化明显。章法上纵有行、横无列，笔势衔接自然，行气贯通，洋洋洒洒。
褚遂良此作深谙羲之法度，用笔自然灵动，非常严谨，同时每一个字都胸有成竹，无丝毫败笔和怠惰之处，是我们学习魏晋和初唐行书笔法的上佳法帖。
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