引言华夏文化之所以能够传承，塑造上下五千年的悠久历史，和我国礼法思想的出现，是离不开关系的。因为有了礼法，人们更加注重道德品质的修养，更加在意他人的感受，从而诞生衍生出律法、道德思想类的书籍、各朝代特色的礼法章程等华夏文化瑰宝。 为了方便传承，很多礼法都被编辑成谚语，朗朗上口，通俗易懂。就比如说这句“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”。这个坟前还是很好理解的，就是祭祀离世之人所用的供品，这个人肉凳到底是什么意思呢？  （祭祀供品） 一、为什么不能吃坟前供古人在进行祭祀的时候，往往会用到很多供品，比较常见的有鱼、猪头肉、牛头、糕点瓜子以及一些水果等等。古代这些供品被放上桌子之后，按照规矩，就不能再吃了。
 （古代祭祀场景）
但如果让祖先感受到后人的不敬，先人就不会停下对后代的祈福，失去先人庇护的后人们也会因此蒙受苦难。所以古代的一些有钱人家，为了保证祭祀供品的安全，还会专门安排人进行看护，确保没有人会偷拿偷吃。  （祭祀插画） 不过古代供品是不会收回的，不可能一直让人守着供品不离开，于是很多流浪汉或者盗贼就会等人离开之后，偷偷马上去，看供品中有没有什么值钱的东西，将食物供品吃掉，甚至是进行盗墓，找寻坟墓中的宝物。 这就涉及了第三点，安全问题，食物供品特别是肉制品，保质期是有限的，毕竟古代没有什么科技与狠活。在长达几天的祭祀时间里，这些食物其实已经不能吃了。就算是能吃，很多人为了报复偷吃供品的人，会在里面下毒。 毕竟先人已经变成鬼混了，他们能够做到把百草枯当饮料喝，但是活人肯定是不行的。这些偷吃供品的人一旦被毒死，就会去到阴曹地府和供品的主人幸福面对面，还会遭受阎王爷的审判。所以供品从多方面的角度去看，是不能吃的。  （三星堆大祭祀） 二、人肉凳是什么，为什么不能坐人肉凳听着很恐怖，但实际上并不是什么稀奇的玩意儿，就是男人的大腿。当然从现代的思想以及行为去看，很多男女朋友都会有这样的动作。男方坐在椅子上，女朋友直接坐在男友的大腿上，看上去非常的恩爱治愈。 可是在古代，除非是夫妻情侣私下相处的环境，其他环境中，是不能这么做的。“男女授受不亲”这句话相信大家在很多古装电视剧中都有听到过，除非是青楼的女子，带有工作性质，在特定的场所，确实可以这么做。  （古代夫妻） 哪怕双方是已经确定婚姻关系的夫妻，也不能在大庭广众之下，让女人坐在男人的大腿上。女人的名节在古代是非常重要的，如果出现了任何有损名节的消息，丢的是家族的脸。这和古代男尊女卑的错误思想概念有很大的关系。 男人往往不会受到惩罚，女人却会因此被流言蜚语攻击，被家族逐出之后，因为失去了靠山，无法正常生存，丢掉性命。甚至在一些女性贞洁观念比较激烈的地方，家族或者当地政府还会摆出大义灭亲，清理门户的态度，直接将女子浸猪笼。  （古代浸猪笼场景） 三、现代思想带来的改变古人定下的这些规矩是对是错？其实从现代的思想角度去看，古人留下来的很多规矩，真的非常繁琐，有些长辈还拿规矩压制后辈，让后辈感觉不满，甚至因此爆发了家庭内部的冲突。 面对这样的情况，我们不能一榔头砸死，就说古人的某些规矩是错误的。任何事物都是需要演变的，随着时代思想的不断进步，那些在年轻人眼里，认为没有必要，或者压根是错误的规矩，注定会被淘汰。  （古代浸猪笼场景） 那些有点道理，但从道德层面去看，好像有些压制力过强，并且非常复杂的规矩，也会被简化。华夏之所以能够进步，就是因为一直遵循着这样的规律，不断化繁为简，取其精华、去其糟粕。 就拿坟前供和人肉凳来说，如今很多地区几乎没有了坟前供不能吃的说法了。大家都崇尚节约食物的思想，祖先吃掉的是食物的魂魄，给食物中注入自己的祝福，我们后人将这些供品拿回家之后，吃掉的是食物本身，也包含了先人的祝福。  （供品图） 不同地区供品的搭配也开始出现了变化，有固定的样式，展现出了不同地区的地域特色。祭祀本身的形式也开始变的简单。从古代一些大家族需要操办好几天，到如今咱们去到墓园踏青，半天时间都不到，就可以完成。 还有人肉凳这个说法，在公众场合，女子坐在男子的腿上，好像也不是什么稀奇的事情，大家最多会认为，这两人就是在撒狗粮秀恩爱。这样的观念转变，来自于女性地位的提升，和男尊女卑思想在我国逐渐消失。  （古代夫妻插画） 先人的话，我们是要记住的，但不可以盲目推崇，而是要看清其中的规律，我们要思考，为什么先人的某些真理到现在还适用，为什么有些被剔除。从对错中看清楚华夏文化的本质，从文化中感受华夏力量的伟大，不断思索自身进步的方式。 我国拥有上下五千年的历史，这是如今任何国家都不曾出现的神迹，作为华夏后背，我们也要将古人的教导传承下去，将鲜明的历史交给后人，容不得他人诋毁更改。 |
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