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一、引言 老子在《道德经》中有云“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，而孔子在《系辞传》中同样说“六爻之变，三极之道，触而类之，引而伸之，天下之事可以毕之矣”，两位2500年前那个年代智慧最高的圣人说出了这两句话，看着好像二者之间没有什么关系，但是其实完全就是一回事，从古至今人们都认为孔子是儒家文化的创始人，其实这不过是几千年来道听途说的以讹传讹，至于老子的确是道家文化的杰出代表人物，不过老子依然不是道家文化的创始人，因为国人有一个特点就是喜欢总是将从别人那里听来的东西当作自己的知道，自己却并无任何实证，另外还有一点就是大多数人知道的东西也是社会上通俗流行的东西，那也只是把别人的东西拿来当作自己的知道，就仅仅这两点来说这样的人占了百分之九十。 所以在当代，论道者多而学道者少、说理的人多而悟理的人少、动嘴的人多而实践的人少，这就是道家文化为什么会一步步日渐式微的真真原因所在，今天我们就一起来探索老子和这两句话的共通之处。 二、华夏大道演绎体系承列 道就是阴阳，因为一阴一阳之谓道，这里的阴就是阴物，这里的阳就是阳物，那么其实河图中就是阴大于阳，所以河图为阴，代表阴物，洛书中阳大于阴，所以洛书为阳，代表阳物，二者合起来就是一阴一阳，也就是道，河图中蕴藏的秘密是五行左旋顺生之理，洛书中蕴藏的秘密为右旋逆克之理，河图为生，洛书为克，此谓“生之杀之”，河图变为洛书只需要将金火换位置就可以得到洛书，洛书要想变为河图就需要将金火复位，这就是古代圣人们所说的“阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫”，所以河图洛书之间就是通过金火不断换位置来演绎生生不息之理，这个过程本身因为根本无法用一句话说清楚，所以老子只能发出“道可道，非常道”的感叹，然后圣人们再将河图洛书合并为太极图，其中黑鱼白眼为河图，白鱼黑眼为洛书，二者同样符合一阴一阳之理，这样就将万物生克之理的规律演绎为太极图的形式，所以这就是太极图为什么是中华文化的图图腾的真真原因了，圣人们创造出太极图的时候是没有文字的，只有图案，所以那个时代是属于结绳记事的矇昧时代，所以又有诗云“太极未判昏已颠，伏羲女娲石上缠”，所以圣人们根据太极图开始创造文字，那么曲字就是被创造的第一个文字，所以老子说“曲则全，枉则正，洼则盈，蔽则新，古之所谓曲则全者岂虚言哉？诚全而归之”，孔子云“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”，又有民间孝歌云“自从盘古开天地，三皇五帝制乾坤，若是曲字通天下，高功大德龙传人”，又云“老君修得气分身，一体玄功各扬名，同拜曲全修道德，原是一气化三清”，所以曲字的创造就标志着人类从没有文字的矇昧混沌时代过渡到了有文字的新纪元，然后曲字再经过三变就演绎为鬼神两个字，这样就一步步将万物规律依次装进了河图洛书、太极图、曲字，鬼神两个字，这样就最终形成了华夏道家文化中最为顶级复杂玄妙且神奇的格物理论，故有诗云“开天辟地造鬼神，格物无为自此成”，那么在创造出人类文化史上第一个文字曲之后，然后利用曲字进行纵横开辟就形成了22个天干地支，这样又进一步将自然规律演绎在了22个天干地支里面了，然后鬼字统领十一个阴干支，神字统领十一个阳干支，这样就形成了利用鬼神二字来将万物分为阴阳二类的大法则，所以老子云“以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉”，这里就老子在告诉世人要用鬼神两个字作为将军万物进行格物的最高法则，孔子在《中庸》中云“鬼神之为德其盛矣乎 ! 视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人齐明盛服以诚祭祀，洋洋乎 ! 如在其上，如在其左右。”，这里其实同样是在论述格物的至高法门，可笑的是几千年来人们却将《中庸》当作儒家文化经典、另外《阴符经》中云“八卦甲子，神机鬼藏”，其实八卦以及以及六十四卦统统都是由鬼神两个字统领演绎而形成的，因为鬼字为阴，神字为阳，太极图不就是以阴阳二爻的形式来演绎的嘛！所以孔子的《中庸》开篇就讲“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教，中者天下之大本，一者天下之达道”，这里其实就是在告诉人们万物只有阴阳二类，阴类就是被鬼字统领，阳类被神字统领，然后神字统领11个阳干支，鬼字统领11个阴干支，阳物体顺阳性，阴物顺阴性，而帝王之学“中”就是《中庸》的真真核心内容所在，而《大学》如此，《论语》更是如此。 三、两位圣人这两句话揭秘 以河图洛书为基础，然后将天干地支全部按照其对应的方位五行装进去之后，这样就将无字天书版的河图洛书转化为文字模型类型的自然万物生克图，那么这样就进一步将道最终变成了这种形式的模型，然后我们可以发现它里面存在着六种相互作用关系，它们分别为： 阴阳分离：河图中装入天干地支、洛书中装入天干地支，这样河图还是为阴，洛书还是为阳，二者符合一阴一阳之谓道，这就是阴阳分离，阴阳分离二者合起来就是“道”，因为河图为阴，洛书为阳，一阴一阳之谓道。含义为：阴阳作用万物生克 阴阳纠缠：河图中装入天干地支、洛书中也装入天干地支，会形成地支六冲六合之之间的相互纠缠，这就是阴阳纠缠，阴阳纠缠本身就是一个整体，所以就是“一”。阴阳作用才能形成阴阳纠缠，也就是地支六合六冲纠缠。 阴阳叠加：河图中装入天干地支、洛书中也装入天干地支，这样会形成地支三会三合之间的相互叠加，这就是阴阳叠加，阴阳叠加本身就是“二”。阴阳相互纠缠才能形成阴阳相互叠加，也就是“一生二”。 阴阳相刑、相害、相破：河图洛书中装入天干地支之后，会形成地支六害作用、地支三刑作用、地支六破作用，这样的关系一共为三种，所以称为“三”，阴阳叠加才能形成阴阳相刑、相破、相害。 那么综合起来可以发现以上的规律其实就是老子在《道德经》中所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，而孔子所谓的六爻之变就是：阴阳分离，纠缠、叠加，相刑、相害、相破，三极之道就是“道生一，一生二，二生三”的过程，所以其实二者所说的是一回事，只不过在当今社会能真真证明演绎这个过程的人不出50人，每一步演绎都符合严密的逻辑架构体系，每一步都必须符合象、数，理才行，如果不会大道演绎体系，那么即便是读辈子道德经也不会懂，因为不学道的人是一定是看不懂这部经典的，这是条件，道德经本身就是以道来论述来教人们如何有德的典籍，一个不学道的人本身就是无道之人，又怎么可能会有德呢？真传几句话，假传万卷经，只有真正研究我文章的有心人会慢慢理解每一篇文章中真正要表达的东西，因为上士闻道，勤能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，弗笑不足矣为道。 当今之世，正道大昌，我们伟大的祖国越来越富强繁荣，人民变得越来越有信仰，我们中华民族正在以肉眼可见的速度飞速向前发展，值此盛世之时我们的传统文化也面临着一个如是观照而俱进的问题，道家文化是我们中华文化的根和魂，我们神圣而伟大的伟大先祖留下的道家文化如果普及传播开 来足够横扫一切西方文化，哲学本身在道家文化面前根本不值一提，哲学的维度远远低于道家文化，我们中华民族不需要哲学，因为它太低级，而今道家文化的全部秘密已经被揭开正在大面积普及传播教授，尤其是大道演绎体系和易经演绎体系作为“道家双绝”更是神奇伟大而不可思议，欢迎热爱道家文化的朋友来报名学习，愿意毫无保留的全部传授所有内容，愿意广结来自五湖四海的朋友们来一起携手普及传播道家文化，为中华文化的伟大复兴而努力，欢迎各位粉丝朋友们点赞、评论、转发，私信、叨扰，也感谢所有粉丝朋友们长期以来的关注支持和鼓励，您的每一次转发和点赞评论都是无量的功德。 |
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