古彝文化与三星堆文明

四川广汉三星堆文明及其神秘文化,中外历史学界和考古学界已研究和争辩了数十年,有将其推测为“外星来说”,有“西来说”,也有人直接与埃及、犹太人挂钩:但学术主流观点认为三星堆是本土的辉煌和文明,虽然过去研究中争辩不断,然近年来的研究有很大突破。尤其是一大批研究彝学的汉族学者、彝族学者、境外学者和机构,他们所取得的成果正在颠覆旧有的史学观点和研究方法。“中原文化中心论”的陈旧观点近20年来已不断遭到质疑和学界批判。

越来越多的学者、专家和史学爱好者都在说,从“中原文化”去探讨中国的文明史,搞所谓“断代工程”事实证明均难有突破,我国的史学研究从清朝开始就一直沿着一条错误的研究路径走,就犹如在“北京胡同里转圈圈”,怎么能找到文明源头?早在1902年,梁启超曾为中国居于世界四大文明古国之末而不平,出于爱国主义和民族自尊心,他曾大声宣布:'中国乃世界文明之鼻祖。

可惜,没有找到论据,当下国人越来越认同“中原文明”只有加上“长江文明”才能完全等于“中华文明”的观点:同时还认为国家权威机构应该给予“长江文明”应有的史学地位。这与费孝通先生生前提出的中华文化是“多元一体”的观点相同。

古彝文与三星堆玉器上的古蜀国文字

彝族的文字很古老,在《西南彝志》里有这样的记载:“哎哺传十代,明君娄师颖,心里想知识,口里讲知识,手里写知识。”娄师颖当为母系时代的人物。《彝族流源》中也说到同样的记述。彝族文献《勒俄特衣》中也记载说明母系氏族社会末期,已有了经文书卷,所以许多学者现在基本上都认同古彝文是悠久的文字。一般学者现在都认为古彝文诞生时间已有9000年以上。

关于彝族的文字,中国社科院的冯时先生有深入研究的成果,他曾说:“不论山东龙山文化,还是所谓的东夷文化,都是早期的彝族文字。”刘志一先生曾在研究湖南澧县彭头山新石器早期遗址时,发现少数棒形饰物上有刻画符号,对这些刻画符号刘志一先生曾撰文道:“可以说彭头山遗址是目前世界古文字史上的第一个符号。”“如果加上彭头山刻符前的草创阶段,说中国文字(彝文)已有一万年左右的发展史,也不夸张。”

彭头山航拍全景

云南呈贡金宝山出土的几个古彝文陶符,用彝文破译是“么夺织”(音)意为人聚会祭祀,是“竹神”的遗留,经相关专家的碳14测定,已有1~1.2万年的历史。

另外,对“西安半坡刻画符号”、“甘肃大地湾彩绘符号”,特别是古巴蜀文字,包括四川“三星堆文字”都有学者能用古彝文进行部分释读,上世纪二三十年代以来,广汉三星堆周围、成都平原先后出土了2000余件玉石器物,而这些出土器物上锲刻有图案和字符。

之前,这些出土器物上的字符无人能解读,近年来已有少数字符被阿余铁日等彝、汉学者所破解,如三星堆遗址出土的青铜头像,其额头上刻有犹如大写英文字母“H”的古彝文字,这个字古彝语读“Pa”,其古彝语之意是“祖”“父系祖”“父系祖宗”的意思,今现代彝语的“所地土语”区仍然沿用此词;彝族的毕摩先生们至今仍然频繁使用。我们曾与阿余铁日多次探讨三星堆文化和一些古字符、古文字方面的问题,他对三星堆青铜头像额头上刻的“H”字进行研究后,得出的结论是:“三星堆遗址是古彝人祭祀祖灵的地方,三星堆出土的大量青铜器和玉像即为古彝人的祖灵偶像。”阿余铁日对三星堆玉器上的古文字解释道:“三星堆玉器上的古文字我可以肯定是古彝文,因为它不只是我一个人认识,彝族中只要懂古彝文的人多少都认识一些。三星堆玉器上众多的古彝文我认读不完,但它是古彝文,我不认识的,云南、贵州的彝族毕摩和学者认识嘛。”三星堆是祭祀圣地,它不是坟墓,它是祖灵偶像的集中地,彝区的祖灵偶像无论大尊、小尊的都是往三星堆集中的。过去,古彝人王族和有实力的人家,他们的祖灵有用玉石、黄金、银、青铜做的,后来迁离三星堆之后才改用竹根制作,竹根虽小仍代表一个人的“马都”(灵魂)。

根据彝族毕摩所诵唱的《指路经》的来看,三星堆叫“马牧”,全称叫“马牧蒲谷”,是古彝人的祖界圣地。今三星堆旁的马牧河便是音译过来的名称。最惊人的发现是,民间珍藏的玉石器物中有大玉石床、小玉棺、玉灵偶等,这与当今彝族祭祖仪式中的“竹马都”和木灵偶在体式格局和功效上一模相同。

古彝人去世后都要将其偶像送到彝语叫“马牧”的三星堆,这“马牧”不是指“上天”、“天界”,而是特指当时的三星堆一祖界“马牧蒲谷”。三星堆区域那条“马牧河”就是根据当时的地名而得。当时此地在古彝人看来,已是一个非常著名的祖灵圣地。如雷波县帕哈乡一带的彝族是把祖灵先送到锦屏山,有的送到龙头山就近暂供。但是,大型超度时送到云南昭通,而乌蒙山一带的彝族有的又送祖灵过金沙江,经宜宾返回(四川)古蜀三星堆——“马牧蒲谷”。

近年,四川广汉,即三星堆区域因修高铁发现和出土了大量的文物,这些文物大量被民间人士所收藏,其中有大量的玉器;而且,玉器上多数均有古蜀文字。此外,还有数以万计的三星堆甲骨文、整甲文、贝壳文、桂皮文等,古蜀文字非常多,古文字书写极为成熟。

三星堆甲骨文

我们几位学者看到后,有少数古文字我们能用古彝文进行解读。有的古蜀国文字可在彝族8万个字集的工具书中能找到。香港大公报,2008年3月7日第36版,大江南北栏目刊载了《三星堆玉器改写中国历史·古蜀文化或为中华文明之源》一文,报道了张如柏教授的新发现和研究动态,之后,新华网也多次报道了张如柏教授有关三星堆的新发现、新观点、新数据。张如柏教授的《三星堆玉器上的古蜀文字》第一、二、三册,已经由世界华人艺术出版社正式出版发行。书中介绍了大量的古蜀文字,目前,这些古蜀文字已有彝族学者正在破解,有少量的已经有了破译结果。

我们与阿余铁日都还这样一个观点:“彝族文字和汉文字越古越同源。”此外,贵州民族学院王子尧教授、中国文化研究院的研究员戈隆阿弘、中央翻译局的王昌富、四川省科学技术学会高级工程师钱玉趾先生等都对三星堆出土文物、巴蜀古文字、古字符有较深的研究。