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在千年历史中，我们会对秦朝惋惜，会对唐朝骄傲，会对宋朝无奈，会对明朝赞叹，可是对于远古时期，对于那些神仙往事，我们有的是无穷的向往。神仙都是凡人修成的，可是知名的神仙，像是莲花化身的哪吒，听调不听宣的杨戬，一人得道鸡犬升天的玉皇大帝张百忍，这些都是男性成仙，可是在成仙这条路上，女子也有自己的光华。道教源远流长，女子也占据一席之地，而在道教中公认的女仙第一人，就是魏存华。 
魏存华是晋朝人士，被称为紫虚元君和南岳夫人，而民间更倾向于称呼她为二仙奶奶。晋朝是一个朝堂更迭，民间跌宕的时期。魏存华的父亲官拜司徒，家境良好，居住在洛阳。有着富庶的家庭，所以魏存华受到了当时最好的教育。幼时的读物就是《老子》和《庄子》，在诸子百家的书籍中唯独偏爱这两个，所以自少时立志修道成仙。魏存华的父母哪里舍得如此优秀的女儿去修行，所以很坚决的反对，甚至为了断绝魏存华修仙的念头，想要让魏存华感受到人世的情感，将魏存华嫁给了门当户对的刘乂。魏存华嫁人的时候，已经是24岁的年纪，属于当时的晚婚。由此可见，魏存华的父母是真心的爱护女儿，而魏存华为了修道坚持了很多年，直到双方无法互相说服，魏存华只好嫁人。魏存华嫁人后，刘乂当上了县令，而魏存华跟随丈夫一起上任。在此期间，仿若魏存华早已经沉浸在家庭感情中，为了刘乂生下了两个儿子，做了妻子做了母亲。魏存华完成了一个妻子的本分，随后魏存华还是选择修道，开始和丈夫刘乂分居，另辟屋室。魏存华选择在王屋山脉旁边的阳洛山居住，开始了自己避世的修行。
在三个月后，有仙人临凡在魏存华的住所，告诉魏存华因为恭敬三清，潜心勤苦，所以传授魏存华神真之道。仙人告诉魏存华，昼夜存念可观鬼神，可以长生，他日只会相见。魏存华得到了传法，开始搜寻道教书籍，加上自己的所学，撰写出了《上清大洞真经》31卷。而魏存华也成了第一位女冠宗师。而魏存华所留存的，还有历时16年将《黄庭内经经》为基础，传统医学，自身行医实践，道家理论，合而为一写就《黄庭经》。这是一本道教养生修炼的著作，而魏存华也被封为道教上清派第一代宗师，被尊称为南越夫人。著书立派，书是《上清经》，派是上清派，宗师是魏存华。《黄庭经》不仅是对道家有所影响，更是对后来的中医药，养生，有着巨大的推动作用。在魏存华38岁那一年，丈夫刘乂去世，中原动荡，天灾干旱，魏存华独自抚养两个儿子，同时乐善好施，悬壶济世，不区分为的为百姓们造福解困，所以魏存华有了“活神仙”的美名。
魏存华被人称为二仙奶奶，是因为她修炼的地方是河南阳洛山二仙洞，所以民间更加广为流传的不是她的道号，而是二仙奶奶。百姓感念魏存华的恩德，为她修建了魏夫人祠，可是还是毁于后来的战火之中。后来，魏存华有了紫虚宫，每年的三月三，会有上万人前来祭祀朝拜，上香还愿。在那个乱世，魏存华所到之地一片平安，或许她没有呼风唤雨，但是所到之处趋吉避凶。魏存华仙逝于83岁，那一夜，西王母派众仙接引她升天。或许，只有完成了自己的使命，才能在人生的终点有一个得偿所愿的好结果。
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