“文化遗产日，体现着当今一代中国人文明的自觉，也是一种自觉的文明。”
每年六月的第二个星期六为文化和自然遗产日，今年6月11日是我国第六个文化和自然遗产日，主题为“文物保护：时代共进 人民共享”。
正定历史悠久。曾是府、郡、州、县所在地，与北京、保定并称“北方三雄镇”。正定物华天宝。“九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”，有国保10处、省保5处、县保23处，馆藏文物7672件，被誉为“古建艺术宝库”。
正定城墙为府级规制，规模宏大，布局讲究，创建于东晋十六国时期的352年，最初名叫安乐垒。北周建为一座规模较小的石城，周长仅为13华里。唐朝时，成德军节度使李宝臣为了防止滹沱河水灌城，将石城拓建成一座周长20华里的土城。宋、元、明各代均有不同程度的修葺和扩建，今日之城墙即为明代遗存。城墙高3丈2尺，上宽2丈，周长24华里。城设四门，东曰迎旭、西曰镇远、南曰长乐、北曰永安。各门皆有月城、瓮城和内城三道城门，形成迂回曲折的防御体系，起到易守难攻之效果。
隆兴寺，别名大佛寺，国家4A级旅游景区、中国十大名寺之一。始建于隋开皇六年(586年)，距今已有1400多年的历史。寺院占地面积8.25万平方米，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。梁思成先生赞誉“京外名刹当首推正定府隆兴寺”。寺内汇集了大量的古代建筑、壁画、雕塑、碑碣等艺术珍品。
开元寺始建于东魏兴和二年（540年），寺内现存主要建筑为三门楼、天王殿、须弥塔、钟楼和法船殿遗址。其主殿在后，钟楼、须弥塔于殿前左右对峙的布局则是唐代佛教寺院建筑布局的典型实例，在我国建筑史上占有重要地位。
华塔，始建于唐代，属于罕见的花塔类型，其特点是在塔的上半部装饰有各种繁复的花饰，全国现存的花塔仅有十余座，而广惠寺华塔是其中雕饰最为华美、布局最为独特的一座，堪称塔苑一绝。
凌霄塔始建于唐，宋金时大修，现为宋代遗存。塔通高40.98米，塔身共分九层，矗立于八角形台基之上。其建制为典型的密檐楼阁式，塔身亦有八面，尽显端庄大气。凌霄塔塔身一至四层为砖石结构，五层至九层为砖木混合结构。由于凌霄塔通体主要为砖仿木及木质结构，所以正定人一般称其为“木塔”。
澄灵塔建于唐代共有9层，塔高30.47米，是一座砖结构八角九级密檐式实心塔，塔檐用绿琉璃砖装饰，远远望去，像一青衣少女因此，当地人又俗称“青塔”。整座古塔轮廓柔和协调，造型稳重、清秀挺拔，是正定四塔中最小的一个，梁思成先生对这座塔评价甚高，称之为“清晰秀丽，可算塔中上品”。
正定县文庙始建于明洪武七年（1374年）。大成殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，前出宽大的月台，用材奇大，结构简洁疏朗，在梁架、用柱、斗拱等方面均保留早期建筑风格。我国著名古建筑专家梁思成先生称其为唐末五代遗物。1991年10月，国家文物局专家罗哲文先生考察后，指出此大成殿要比山东曲阜孔庙大成殿早五个世纪，是我国现存最早的文庙大成殿。
正定府文庙创建于宋熙宁三年（1070年），元、明、清各代均进行过不同程度的扩建和修葺。原建有照壁、棂星门、泮桥、戟门、大成殿、崇圣祠、魁星楼等十余座建筑。清末及民国时期，由于撤府存县，又历经战乱，府文庙逐渐衰败。现在府文庙仅存戟门五间和东西配殿各三间。戟门坐落在府文庙中轴线前部，坐北面南，面阔五间，进深二间，为单檐悬山青瓦盖顶式建筑。经专家鉴定，戟门为现存为数不多的元代遗存，具有较高的历史、科学、艺术价值。
梁氏宗祠俗称梁家祠堂，是正定名门望族梁家祭祀祖先的地方，始建于明代。梁氏宗祠单檐硬山顶，面阔五间，每间都有门，正中是红漆木扇门，其他四门是木窗格门。殿内正中挂有两副画像，一位是明代名相梁梦龙，一位是其曾孙、清代大学士梁清标，四周墙上挂有梁氏家谱及碑文拓片，讲述了梁氏家族的渊源以及对后世的影响与贡献。
2019年由国务院核定并公布为全国重点文物保护单位。
大唐清河郡王纪功载政之颂碑，又名风动碑，因碑文记述唐成德军节度使李宝臣的功绩德政，又称李宝臣碑。碑刻立于唐永泰二年（766年），青石质，首作半圆形，六龙相交，碑身高481厘米，鳌座半埋土中。笏形额内阴刻篆书“大唐清河郡王纪功载政之颂”三行十二字。碑文阴刻大字楷书（间有行书）29行，满行55字，总计1398字，现泐损391字，尚存1007字。此碑书法雄浑宽厚，遒劲有力，受到后人推崇，有名家评说：“绝似孟兆页赵公所作”；《金石萃编》作者王昶云“至，必摩挲是碑，字之精劲如前人所言”。
华北大学旧址位于石家庄市正定县中山东路路北，中国人民解放军第256医院内，原为咸丰八年（1858年）所建的天主教堂。1948年8月24日，华北联合大学和北方大学合并成立华北大学，校址便设在此处。教堂现存建筑有天主教堂、神父楼、修女楼。这三座历史建筑为天主教堂遗存，其中教堂集中体现了西方哥特式建筑的特点，技术高超、又带有艺术性，具有较高的历史、艺术、科学价值，为研究西方建筑提供了实例；其次华北大学曾于1948年迁驻于此，为新中国培养了大量干部人才，在近现代史上留下了不可磨灭的印记。
崇因寺位于石家庄市正定县恒山东路路北，为正定八大寺之一，始建年代不详，据光绪元年（1875年）编纂的《正定县志》记载，明万历三十五年（1607年）由僧人无疑募资重建。寺院鼎盛时期的主要建筑自南向北依次为琉璃照壁、无梁殿、钟楼、鼓楼、天王殿、东西配殿、毗卢殿、藏经楼。1959年将毗卢殿迁至正定隆兴寺内，现寺内仅存藏经楼及琉璃照壁各一座。
藏经楼面阔五间，进深二间，硬山布瓦顶，为二层楼阁式建筑。琉璃照壁位于藏经楼南侧140米处，青砖壁身，石质须弥座。
正定历史悠久，名胜古迹众多，崇因寺藏经楼为其组成部分，其建筑构件雕刻精美细致，彩画图案精美，具有较高的文物价值。
小客龙山文化遗址位于正定县北早现乡小客村东250米处，地跨小客、北早现两村。东西长约320米，南北宽约100米，遗址断崖处发现并搜集到磨光黑陶、灰陶、红陶、尖砂红陶片，另有石器和骨、蚌器等，可辨器物有陶鬲、大口尊、大瓮、豆、罐、石斧、石铲、石锛、石杵、蚌锯、卜骨等，纹饰有蓝纹、绳纹、篦纹、指甲纹、方格纹、同心圆等花纹，经鉴定为龙山文化遗址。现遗址及其四周均为农田，偶尔还能发现早期的绳纹陶片。
1982年7月23日由河北省人民政府公布为重点文物保护单位。
西洋仰韶文化遗址位于正定县正定镇西洋村西约1000米处。东西宽30米，南北长50米，中心为一径约30米，高约6米的土丘，南侧临路，余三面为耕地，文化层厚约1.5米，断层处露有红烧土、红陶片、灰陶片等，未发现完整器物，经鉴定为新石器时代仰韶文化至商代文化遗存。土丘顶部原建有兴龙庙，现仅存康熙四十四年（1705年）《重修兴龙庙碑记》石碑一通。当地村民在土丘上修建坐北面南瓦房九间，内供泥塑佛像。并建起围墙和门。
1956年公布为河北省重点文物保护单位，1982年由河北省人民政府重新公布为重点文物保护单位。
据史料记载，《常山贞石志》的作者、正定知府沈涛于清道光十七年（1837年），在正定城北李家庄村外发现唐成德军节度使王镕墓志；1979年，河北省文物管理处与县文物保管所联合在正定城北7.5公里的木庄发掘唐墓三座，仅有一墓出土了唐成德军节度使王元逵墓志一合及鲁国长公主墓志盖等文物；2007年4月又在正定城北的于家庄村西北，南水北调工程第七标段出土唐故成德军节度使王士真墓志一合。现除王镕墓志早年佚失外，余皆存正定县文物保管所。王元逵墓志出土于木庄，王士真墓地确在于家庄村北。根据以上资料分析，王氏家族墓地即分布于此。它作为中晚唐时期的重要墓葬，对研究唐代'河北三镇'的割据情况，尤成德镇的政治军事情况提供了实物资料。2008年10月23日由河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
让我们一起呼吁
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热爱文化遗产，保护文化遗产
留住文化之根，守住民族之魂
文物保护人人有责，文明薪火代代相传
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