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淤泥生：玄奘大师游学印度归国后，在大唐西域记中记载了一件事。上古世界的文明随着娑婆的成住坏空，古语已在人间消失了，但天神们还知晓那些文明事迹。 人寿百年时，有波尔尼仙人发慈悲心，不忍人类愚昧无知。仙人四处求学，苦寻古语，真诚之心感动大自在天。在天神加持之下，汇集《八章书》即《波尔尼经》又叫《声明论》流传后代。 印度的君王皆下令全国能者学之，背诵梵语，赏钱千两。波尔尼仙人被奉成神明，百姓塑像膜拜，城邑乡村建立学堂，少儿皆学习声明。印度婆罗门典籍全从此由来。 世尊灭度五百年之后，有位阿罗汉托钵游化到迦湿弥罗国，见一位婆罗门在严厉训斥自己的孩子。阿罗汉问，什么原因要责苦孩子呢？婆罗门叹气，教他声明论，好多年也学不会。阿罗汉听后忍不住地笑。婆罗门更生气了，你出家人不以慈悲为怀，何苦要笑话我们？阿罗汉说，我怕说出真相，你不敢相信！ 阿罗汉告诉婆罗门，“你应知声明论是波尔尼仙所写，为了教化后世，垂训学人。这孩子正是波尔尼仙人的转世，以顽识博学强学世典，不去深入真理，解脱生死之苦。幸好凭借宿世少许善根，今世得人身作你儿子。 世间书籍多是文辞修饰而已，岂有如来圣教增长福慧的功德呢？往昔有五百只蝙蝠，居住南海一颗枯树中。商队在枯树旁过夜，寒风难耐便焚烧枯树取暖，有商人在读诵佛典经论，蝙蝠们被困在火中，爱乐法音不愿离去，于此命终随业受生皆得人身，又出家学道证得圣果。 过去迦腻色迦王与肋尊者招集五百贤圣，在迦湿弥罗国作毘婆沙论，正是枯树之中曾听闻佛法的五百蝙蝠。我虽不才，是其中一位。你若爱子，不如让他出家，学习如来圣教，往后功德难以衡量。” 阿罗汉说完，示现一番神通后，忽然消失不见了。婆罗门敬佩欢喜，赞叹许久。并将此事告诉乡邑邻里，孩子们出家修道，乡邑世代崇敬三宝。 世间典籍，只是知识理论层面，学会之后呢？可应付世间的人事环境，平生过得豁达少苦些，可生老病死，根本问题尚未解决。 波尔尼仙人写的书变成后世经典，可是他不能长生不死，一轮回全部忘光光了。今生的烦恼覆盖了过去的记忆，自己写的书，不会读，不会背，更不认识。 我们亦是同样，轮回之中重复人生，何种身份，何种职业，何种技能， 学过千百万亿遍了。所以当我们取得世间的成就，欢喜不过三天，随后是空虚麻木与无聊。 又，无常即到，一口气不来。今生所知所学，人生经验，个人想法，全部因为人身丢失而随着丢失了。现在与来世，两个生命体，即，两世为人。 每分每秒地球上皆有人在死亡，我们现在一下子死掉了，房屋舍宅，家亲眷属，名利地位，亲情感情。全是变成别人的了，同你毫无关联了。我们心心念念挂在心里，娑婆世界的人事物情，没有一个能作为依靠，可以救我们。 世尊为我们指明方向，一是说通途，一是说净土。根器利的人，修行如来圣教，出离六道轮回。那我们怎么办呢？垢障凡夫，唯靠弥陀，了生脱死，如此也得真实利益。故，只有阿弥陀佛能救我们，除此之外，别无其它了。 往生日志 微博：@淤泥生莲子心 |
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