雷池的三国故事

作者：石山幺

展开地图就会发现，大别山南麓就好像被刀平整地切下了一块。而长江刚好在下面穿过，且拐了个大湾。正是这个大湾，使得长江北岸看上去就像插入长江南部的一块楔子。而雷池古港，就处在这个楔子靠近古道的顶部，其上联通中原，其下水网纵横，扼守长江，因此在古代是兵家必争之地。

三国时期，魏蜀吴三足鼎立，此时的望江隶属庐江郡，而魏和吴均建制庐江郡。对吴国而言，这里湖泊众多，适合水军登陆作战，易攻难守，也是少有的长江北岸领地，要想逐鹿中原，这里是不可多得的前沿阵地。

而对于魏国而言，这里正对长江腰部，地处吴头楚尾，南下渡江就可阻断江汉平原与下游建业都城之间的联系，是切断东吴长江防线的一把尖刀。三国时期，虽然望江还不是一个县建制的政区，但仍然流传着三个有名三国故事。

孟宗哭竹和沉鲊于江

通常将孟宗任雷池的监池司马作为望江建制的一个重要节点。按《三国志》载嘉禾六年（237年）孟宗母丧，因此孟宗哭竹的事当发生在公元237年之前。参考孟宗生于公元218年，即使以嘉禾六年计算，当时孟宗任雷池监池司马时大概16、7岁。雷池的监池司马是孟宗出场的第一个可靠的官职，而“孟宗哭竹”和“沉鲊于江”的故事发生在他任雷池监池司马是时候。

如果知道监池司马是个什么官职，大致上可以从中知道当时雷池的属性。司马在汉代及三国时期是宫廷、将军府下的属官，秩约千石。而孟宗的这个雷池监池司马则是朱据任左将军时的下属官。关于孟宗的这个雷池监池司马，《孝子传》作雷池监，《永乐大典》称雷池监官，《明一统志》称雷池监鱼官，《三国志补注》和《太平御览》均称监池司马。吴国设置有监农御史，孙休即做过此官。另外将军府下有设监军，如《吴书》何邈为武陵监军。这些官职大多为公府高第补之。

当时魏国与吴国对峙长江，望江此时为江北最前沿。因此这个监池司马大致上是吴国在江北地区的屯田军事单位，主管粮谷。孟宗年纪轻轻在前线历练，正如史书所说，他的老师李肃奇之：“卿宰相器也”。最后孟宗果然官至司空。

就在孟宗沉鲊于江的时候，他的老上司左将军朱据也有不小的麻烦。朱据是孙权的女婿，娶了孙权的女儿孙鲁育为妻。然而在嘉禾五年（236年），孙权的心腹吕壹告发驸马朱据贪污军饷，而且他的下属包庇朱据隐瞒事实真相。吕壹的职责是监察中央和地方州郡的文书，所以连宰相都非常忌惮，毕竟他掌握数据链的核心。

朱据受到控告之后，没有办法辩解，只能躺在草席上等待处罚。然而最终查明造假贪污的是不在编制内的一个工匠干的，这个工匠真的是能力够强，胆子够大，竟然贪污了几十万贯的军饷。不过这个调查结果放在被曹操都欣赏的权谋高手孙权案上的时候，孙权也觉得很合理，感觉自己的心腹吕壹太坏了，竟然诬告驸马，于是处死了吕壹。朱据因此摆脱危机，直到因太子孙河与孙霸的二宫之争时，因坚定的拥护太子而被处死。

所以孟母绝对是非常了不起的人物，能从几条鱼干中洞察世间的风云变幻，她绝对不是普通乡野的村妇。孟母可以通过几条鱼干和喜欢吃竹笋的个人爱好，给年轻的儿子上了两场生动的廉政课，这不是一般人能够做到的，更何况，这本身也是为孟宗将来数十年的人生轨迹指明了方向，这是多么智慧的一位母亲。

当然，孟宗的父亲名叫孟康，是魏国文德皇后姐姐的儿子，而孟康自己做过魏国的中书令，封广陵亭侯，而且是孟子的十八世孙，算起来孟宗就是十九世孙。孟母自然也不会出生平常人家。

周何山和周何神

周何山在今县城内，《望江县志》记载，“周何山在县东一里”，这本是非常低矮的一座小山，现今早已成为城市建筑的一部分，但在历史上周何山传说非常有名。

传说周何山因周何庙而得名，而所谓的周何庙，则是祭祀周瑜与何无忌二人而建立的。

何无忌是东晋著名将领，也是气吞万里如虎的皇帝刘裕的好哥们，曾当过江州刺史。传言晋义熙六年（410年）卢循叛乱，进攻江州，何无忌自浔阳引兵迎战，刚好西风顿起，何无忌所乘的船飘向东岸，徐道覆乘船进逼，何无忌战死。

按这种观点，想必战死地点大致在望江县城不远的江上。因此后来在望江修建了周何庙。何无忌当时权重一时，而其败绩直接导致卢循兵临京城，天下震动。后刘裕与卢循再次对战，刘裕即屯兵雷池，双方在江上展开激战，最终刘裕用火攻焚烧卢循战船，致卢循大败。这个时候，屯兵雷池的刘裕给好兄弟何无忌修一座祭祀的庙，也是合情合理的事情。

周瑜更是多次转战望江，第一次是建安四年（199年）冬随孙策北上破皖城，命李术为庐江太守，留三千人守皖。第二次是建安五年，时孙策身亡，孙权召周瑜回宫，周瑜自巴丘顺江途经大雷港。同年李术脱离控制，孙权当年冬天带周瑜孙河等围攻李术，并任孙河为庐江太守。

按史载，建安十一年（206年）周瑜以柴桑为基地率孙瑜讨伐麻、保二屯。207年江夏太守黄祖率邓龙进攻柴桑，周瑜还击，生擒邓龙。208年孙权征讨黄祖，周瑜为前部大都督。同年七月曹操发起荆州战役，而后讨伐孙权。周瑜进驻赤壁，至此后周瑜主要在湖北活动。

有关周何庙，历史中还有过一个记载，侯景之乱时，王僧辩屯兵雷池，夜梦雷池君周何神，说是周何神自称征讨大将军，乘坐红色大船，将校整齐，顺江而下讨伐侯景，不一会儿神君便返回，说是已经杀了侯景。这个故事又称为“梦杀侯景”。这个故事在古代十分有名，很多典籍都有记载，也大大增加了周何山的知名度。

然而这个故事也带来一个问题，既然是自称大将军，想必是一个人或者一个神，那为何又说周何神是周瑜何无忌二人呢？毕竟事情过去太久，历史上望江名人也提出过疑问，但也是缺乏资料，说不清。反过来说，这周何神前还有雷池君，搞不好应该是三个人或者三个神。然而“梦杀侯景”原本只是一个梦，也别当真。

西圩屯田

有关西圩最早的起源，则传说是周瑜屯田所筑。实际上因望江所在的庐江郡地理位置特殊，双方在此常年展开拉锯战。而双方的策略也大致相同，即屯田驻兵。无论是魏国还是吴国，因战略的需要，均不会轻易丢弃这块土地，同时也需要防范对方以此为跳板，开展攻势。因此当时对这一地区的政策均是迁走百姓，形成无人区，再开展军屯，大开稻田，以田养兵。这样既能保证对方无法在此立足，又能解决驻军的粮食问题。

西圩位于望江县的“河北”，有关西圩的故事和传说颇多，后续文章详细展开。

曹魏太和二年（228年），征东大将军曹休打算建功立业，突破长江防线，主力选取的进攻地点既是以雷池港口为跳板，渡江南下。然而陆逊、全琮、朱桓等在望江沿江一带击败曹休，逼迫曹休退还石亭（今潜山北），而此次兵败，最终导致曹休愤疾而死。

当时曹休已经是曹叡的四大辅政大臣，是曹魏军队的最高统帅，封长平侯。对这次的战败非常看得很重，当年秋九月病死。其后望江一带经历一段短暂的宁静，于是有了孟宗在此任雷池的监池司马。

总体而言，当时的雷池虽然只是一个小地方，但在魏吴对立时期，却显得十分特殊。作为四战之地，且挡在长江要冲，留下来的故事也基本以军事为背景。

无论是孟宗的雷池监还是西圩周何山，均是战争下的产物。只不过随着时间的变迁，孟宗留下的孝道故事，周何神留下的是神秘，而西圩，却在后来的历史中，一步步演变为粮仓，从而有“家在望江，命在西圩”的歌谣。