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中国自古以来无“国教”的政治传统，历朝历代凡是最高统治者“信教”的结局都走向了下坡路的地步，只是帝王的个人兴趣爱好而已，并没有全国上下传教的思维习惯，还是以传统文化习俗达到教化百姓为根本途径，最终形成了凝聚力更加强大的中国文脉，得以传承至今的是中国精神的现实意义。 中国道教与当地的民族文化有着高度的融合关系，因此不能达成一个统一的宗教规范和组织方案，只能放任它的包容和整合，这就间接导致道教的形式变得复杂，很难产生“合流”的教派，究其根源是道教的"只传有缘人，无缘莫强求"的教义，导致道教仅适用于中国的语言环境，限制了它的信众数量，也因为它的修行条件太差。 中国道教以多神教为主要特点，并无明确的传教路线，传播教义时必须要有一颗“醍醐灌顶”的慧根，这就导致了大多数人都无法与之相比，这也导致了“屈指可数”的修士。它更注重通过自己的修行而获得超脱，所以道教在民间多以口耳相传或经由某些道教典籍流传。这就使得道教在中国之外的极少影响力，更多地表现为一种文化传统。 |
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