| 共 48 篇文章 |
|
古代“孝道”也是属于儒家的平民思想之内容，也是自汉武帝后中国较长时间执行的是“外儒内法”之基本国策，使得古代“孝道”带有较为强烈的政治压迫感或“道德绑架”之人伦悲剧，最终造成中国现代价值观执行的是“孝行”而非“孝道”的现实情况。 阅5 转0 评0 公众公开 23-12-19 15:44 |
古代欧洲人民和古代中国百姓哪个生活的更幸福一点？古代中国农业尽管自给自足的生产能力，但是古代百姓能够真正享受其劳动果实的机率“微乎其微”，才符合中国古代社会的真实现状，才会在和平年代也会出现土木工程对于普通百姓的身心力度的考验，加上连坐制度的残酷性，更加让古代中国百姓生活在“冰火两重天”的生存空间。 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-03 22:42 |
那时候国家已经陷入到政治危机最前沿的地步，无法挽救朝廷颓废的历史现实，争权夺利也达到最高潮，直接使得能够平衡各种势力的肱股之臣被消耗殆尽，形成皇帝真正成为“孤家寡人”的权力集中者，这个时候他只能被权力的诱惑越陷越深，无法自拔地成为“独裁者”，可怜地去牺牲最后喘气的机会，大部分是不能扭转乾坤改变糟糕的现状，最终浑浑噩噩... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-25 22:20 |
为什么现代的宗族概念淡化了？宗族是古代等级社会的产物，进入现代社会造成等级身份也随着历史进程土崩瓦解的局面，符合中国社会进一步飞跃的集体诉求，也是新文化运动的意义在于解放旧封建枷锁，提高了人身自由的生存空间的广度，是现代社会变革的时代之音，也符合中国人民的共同愿望。宗族是象征大家长权威的符号，他们总是站在高高在上的位... 阅2 转0 评0 公众公开 23-11-25 18:03 |
为什么中国道教没有像其他教派在其他国家发扬？中国道教与当地的民族文化有着高度的融合关系，因此不能达成一个统一的宗教规范和组织方案，只能放任它的包容和整合，这就间接导致道教的形式变得复杂，很难产生“合流”的教派，究其根源是道教的"只传有缘人，无缘莫强求"的教义，导致道教仅适用于中国的语言环境，限制了它的信众数量... 阅5 转1 评0 公众公开 23-11-22 22:15 |
阅1 转0 评0 公众公开 23-11-20 23:21 |
古代中国真能拉起百万大军吗？在古代先民的生存环境都是依山而居成为普遍现象，这也间接导致了许多山区村庄成为逃避战争的天然家园，因而大部分人口聚居于农村，城市只不过在当时是充当长途跋涉的“中转站”而已，所以中国民间市场的形成要追溯到宋代以后的王朝时期，使得百万大军的可能程度只能停留在民间文学创作中。古代军事后勤保障是一项... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-13 22:33 |
为何日本成为亚洲唯一的列强？日本作为亚洲唯一一个封建帝王话语权极低的国家，这一特点直接促进了国家现代化改革的顺利进行。日本在近代史上曾经盛行过“单一民族“与“主体民族”之争论，真正脱离了原有的儒家文化圈，并入到了与德国“种族优越论”的舆论场，使得日本二战的国民都投入到建立所谓的“乐土”之中，加上“以战养战”的思想作祟... 阅6 转0 评0 公众公开 23-11-13 22:32 |
辛亥革命和西方资产阶级革命的区别。西方革命是西方通过暴力或血腥镇压的产物，直接造成西方多位封建君主被送上了“断头台”的历史悲剧，才形成了西方近代史的阶级属性高于社会属性的普遍现象，是西方人典型的“丛林法则”作为革命基础，矛盾双方的焦点在于政治权力到底属于哪个政治派别，使得西方革命的不彻底性，间接地导致多党制度造成西方... 阅10 转0 评0 公众公开 23-09-17 22:41 |
为什么春秋五霸没有一统天下？诸子百家周游列国的频繁时期导致人才流动现象加剧，使得各诸侯国都知根知底，都不敢轻易完全吞并另一个诸侯国的春秋之特殊军事现象，导致形成“一统天下”的生存环境或军事优势之大国崛起处于萌动状态。“春秋五霸”也把继承人放到“敌国”当作政治人质互相交换的普遍现象，也造成“春秋五霸”之间战争进入到局部... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-05 15:24 |
