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在书法界，“楷书四大家”欧阳询、颜真卿、柳公权、赵子昂的名字如雷贯耳。然而，尽管这四位大家的书法成就举世皆知，但他们的书坛地位却一直没有明确的界定。  欧阳询是唐代楷书的奠基人，他独树一帜，直接深入北碑道统，成为一代“楷宗”。他的字体精微变化，险绝之势令人赞叹。 颜真卿则以篆籀笔法将楷、行、草融为一体，展现出宽厚宏博的气象，自成一家。 柳公权继承了欧阳询和颜真卿的衣钵，将楷书推向了一个后人难以企及的高峰，被誉为唐代楷书的“殿军”。 从书法的气质来看，柳公权的气格远高于欧阳询和颜真卿。学欧者容易得寒俭之弊，学颜者容易流于俗恶。而学柳者，则能逐渐摆脱俗气，提升字格调。正如米芾所说：“柳公权如深山道人，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”  遗憾的是，世人学柳公权的作品并不多见，这主要是因为柳公权传世的楷书作品稀少。然而，一件百年前在敦煌出土的巨幅楷书《金刚经》拓本引起了识者的关注。 这部《金刚经》拓本保存完好，字迹清晰。经文由大翻译家鸠摩罗什所译，全文 5162 个字，无一缺漏。然而，这件珍贵的作品却被法国人伯希和盗走，如今藏于法国国家图书馆。  据考证，柳公权的这卷巨幅楷书《金刚经》乃是在公元824年所刻，这一年柳公权47岁。此作品笔画瘦硬、方圆并用，节奏明快，富有动感。整幅作品疏朗开阔，章法得宜，上下连绵，左右通畅。 这件唐代书法重宝，值得每一位书法爱好者珍藏。然而，至今仍未能归还祖国的柳公权楷书《金刚经》，成为了书法界和文化界的一大憾事。  从书写的角度来看，这件《金刚经》可谓是柳公权的倾力之作。笃信佛法的柳公权在抄写此作时，每一个字都倾注了极大的心血。这件作品笔画瘦硬、方圆并用，勾挑较为含蓄，出勾较短，轻重对比明显。整幅作品结字劲挺峭拔，疏朗开阔而不枯瘦。章法上疏密得宜，上下连绵致密，左右间距较为通畅。 关于柳体书法师承取法，《旧唐书·柳公权传》云：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。《金刚经碑》备有钟、王、欧、虞、褚、陆之体，尤为得意。”从这段文字可以得知柳公权书法从王羲之入手，魏晋以及初唐的书法大家都是他取法的对象，师法非常的广泛，从《金刚经碑》来看主要取法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之。  从近年出土的《钟楼铭》可见钟繇、王羲之的体态，结体与褚遂良《孟法师碑》相似，偶尔可见欧阳询的影子，此碑笔法统一，瘦硬峻利，但体貌多样，也正好体现出了集古的特点。《金刚经碑》广为流传大概也是因为它备有诸家之体。 
这件堪称“柳公权字汇”的唐代书法重宝，乃是值得每一个书法人毕生珍藏的极品。     
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