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说起诸葛亮，荧屏上有不少演员的多种形象，他们大多羽扇纶巾，文雅持重，当然也有风度翩翩，英气逼人的。 香港著名影星郑少秋在1985年的『诸葛亮』中饰演诸葛亮，不能否认郑少秋的风度翩翩和俊美潇洒，可是由于他的『香帅』『乾隆』『陈家洛』太过著名和成功，看到他的『诸葛亮』，可能很多人会联想到其他人物吧。  在同一年，内陆播出了同名电视剧，其中『诸葛亮』由李法曾饰演，这里的『诸葛亮』极为成功，毕竟李法曾获得过『飞天奖』优秀男主角，这部剧里的『诸葛亮』忧国忧民，为社稷鞠躬尽瘁死而后已的形象被演绎得淋漓尽致。  到了1994年，央视连续剧『三国演义』开拍，『诸葛亮』曾计划让李法曾先生继续饰演，后来由于年龄因素改用唐国强。 这一次的『诸葛亮』成为留在荧屏上的经典，既有来自唐国强本人的主观努力，更有导演王扶林的鼎力举荐之功。还有人说，当时唐国强在事业上的境况和诸葛亮蛰伏卧龙岗极为相像。  而2009年的电影『赤壁』里，诸葛亮由金城武饰演，一身白衣拨动古琴的诸葛亮完全不同于其他版本，他俊朗帅气，多了几分杀伐果断，少了一些饱经忧患。  古画里的诸葛亮和影视剧里有什么不同呢？羽扇纶巾——那是『入世』的诸葛亮；脱去这身服饰的诸葛亮则是『出世』的。 明宣宗朱瞻基给出了不一样的答案，他留下一幅『武侯高卧图』，纸本水墨，现藏北京故宫博物院，选取诸葛亮在卧龙岗隐居这个节点，此时的他完全没有『入世』时的忧国忧民之态，而是『出世』的自在洒脱，甚至是放浪形骸之外。  画中疏密有致的竹林占了大部分面积，右实左虚的布置给题款留下巧妙空间，所以从右向左看去，会很自然地联想皇帝作画是何用意。 再回头看看诸葛亮吧：他袒胸露腹，头枕一匣书册横卧在竹林里，半秃的脑袋，颇为平静的眼神，右手搭在右膝上，完全伸展的左腿，托着左面颊的左手臂，有些稀疏的胡须和头发——朱瞻基在这里用了一点儿藤黄色，那是诸葛亮的头巾，头巾却极为方正，这也是皇帝的惯性思维所致吧。  诸葛亮的衣衫运用的是『折芦描』（也有说是钉头鼠尾描），这是古代描绘衣服纹路的技法之一，或尖或方的起笔，行笔则或圆或方，但方中有圆，圆中含方。线条或长或短，粗细变化极为明显，其中很多极像鼠尾。这种技法更有利于立体感的塑造，也是对画家书法功力的考验和证明。  有些柔弱的竹叶和方棱有力的衣纹形成强烈鲜明对比，而这一对比将诸葛孔明那坦露的胸腹和白净的面庞完美烘托出来，这就让观者的注意力自然转向诸葛亮的神态——安闲自在，远离俗尘的安闲自在。 朱瞻基将该画赐予了落款里的『陈瑄』，他是希望陈瑄早日『归隐』？还是希望陈瑄能为自己举荐类似诸葛亮的『隐居者』呢？  『陈瑄』在宣宗朝，已经是历事数朝的老臣，他政绩卓著，屡屡升迁，死后被追封为『平江侯』，这个封号和诸葛亮的『忠武侯』在同一个爵位。 『南阳有隐居，高眠卧不起』——诸葛亮的自作诗也是朱瞻基向往的世界吗？  |
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