【原】白拉姆节：每一位女孩，都是度母下凡

东山顶上 2023-11-27 发布于西藏

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“为了今生遇见你

我在前世

早已留有余地”

白拉姆节

“吉祥天母节”，藏语称“白来日追”，又称“仙女节”，每年藏历十月十五日举行。

在拉萨地区，藏族的妇女对这个节日最感兴趣。

每年到了这个时候，她们都要精心打扮一番后到天母像前焚香祈祷，并虔诚地许下心愿。

节日介绍

每年的藏历十月十五日便是藏族人的传统节日——仙女节，“仙女节”即吉祥天母节，藏语称“白拉日追”，“白拉姆”是藏语，汉语的意思为“吉祥天女”，是藏族女性专属的节日。

这一天空气中弥漫着馨香的桑烟，人们会身着节日的盛装，到八廓街去煨桑。甚至有人凌晨就来到了大昭寺排队，此番她们要去拜见一位吉祥女神——白拉姆。

当天藏族民众都会扶老携幼面对拉萨大昭寺内的白拉姆神像，双手合十虔诚地祈福，并敬献哈达和鲜花，跳起节日的舞蹈，祈愿为她们带来幸福和欢喜，也祈求自己的爱情一帆风顺。

节日起源

传说一

关于这个节日的起源，藏族民间有个生动的传说：

守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆一天到晚只知道玩，母亲让她帮捉虱子她都不肯，母亲诅咒她满身长虱子，后来白拉协姆神像上满是小白鼠。

二女儿东赞杰姆爱顶嘴，母亲诅咒她沿街讨饭，后来东赞杰姆的像被画在八廓街东南隅的石头上，靠人们供养为生。

大女儿白拉姆放纵自己，母亲诅咒她一生不得一个丈夫，即使有也只能一年见一面。母亲的咒愿实现了，白拉姆的情人是住在拉萨河南岸的赤仆宗赞，每年只能藏历十月十五日相会一次。

传说二

班丹拉姆、白巴东则、白拉姆本来是吉祥天女显示的不同法相，在拉萨的传说，班丹拉姆成了妈妈，白巴东则成了大女儿，白拉姆成了小女儿，刻在八廓街东南角墙上的东苏拉姆（意为经杆拐角地方的女神），也变成了班丹拉姆的第二个女儿。

大女儿：白巴东则

白巴东则虽然长得有点难看，但颇为多情。她瞒过严厉的妈妈，偷偷和护宝将军赤尊赞相爱，没想到被班丹拉姆发现，大发雷霆，把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔巴热山（法瓶山），一年只许他与白巴东则见一次面。（这里有点牛郎织女的意味）

每年藏历年十月十五的白拉珠节里，木鹿寺（在拉萨北城）的喇嘛，都要背着白巴东侧的塑像，围绕八廓街转一圈。当她到八廓南街的时候，便要转进一条小巷，在夏扎府前停留片刻，和拉萨河南岸的情人赤尊赞遥遥相对，看上一眼，然后匆匆忙忙地分开。会见时，白巴东则的脚踏在一只炒青稞的铁锅里，表示她渴望和情人相见，像踩着烧红的铁锅一样心急火燎。但她的目的永远达不到，喇嘛们很快就把背她起了。

二女儿：东苏拉姆

八廓街东南的拐角处，墙上有尊浮雕的神女像，无数转经的人，都在像前抹酥油、撒糌粑、燃冬青树枝。这是班丹拉姆的二女儿东苏拉姆。她在妈妈身边时，有点好吃懒做，游手好闲，成天到晚在拉萨街头逛荡，哪里热闹就往哪里赶。严厉的妈妈生气了，咒骂道：“好吃懒做的东西，你一辈子在八廓街要饭过日子吧！”终于把她赶出家门。她只好呆在八廓街边，向转经的人讨一点酥油、糌粑过日子。她还要去赶各种法会，哪里扔“多瑪”（一种祭祀鬼物的糌粑团，形人似窝头），她就到哪里去。有时候一天跑七八个地方，累得精疲力竭。做一个像东苏拉姆这样的女神，也够辛苦的了。假如读者您到拉萨去旅游，可以到八廓街东南侧墙上去看她的容颜，不过别忘了给墙上撒一把糌粑。

小女儿：白拉姆

最小的女儿女白拉姆，又聪明，又勤快，做事处处顺妈妈的心，说话句句合妈妈的意，看样子，应该使严厉的妈妈满意了吧？但也不见得。有一回，班丹拉姆叫小女儿帮她抓虱子，白拉姆不知道想着一件什么有趣的事情，答应得慢了一点，妈妈班丹拉姆便恶狠狠地骂道：“哼！今天我叫你抓虱子，你像石头一样坐着不动；明天我让你头上爬满密如虱子般的老鼠！”白拉姆头上虽然爬满了老鼠，但是拉萨妇女对白拉姆非常信赖和崇敬，认为拉萨女子之所以身段苗条、面貌姣好、性情温顺、风度翩翩，都是吉祥神女白拉姆保佑的结果。过去。拉萨专门有祭祀白拉姆的妇女，叫“白苏玛”。每年藏历年十月十一，是白拉日珠节的高潮。她们穿上最华贵的衣袍，戴上各种金玉首饰，跟在背负着白巴拉则神女像喇嘛的后面，手持藏香，口唱颂歌，簇拥神像绕八廓街一周，然后回到大昭寺。

白拉姆相形

白拉姆的形相一般为：肤色洁白，一面二臂，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张；发髻高耸，头戴花冠，耳饰金色大环；身披绿色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。她右手拿一支白杆的长羽箭，箭上挂了一副骰子，这暗示她和圣湖以及占卜有关；左手端一只盛满珠宝的碗。

她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满因缘。

西藏有这样一个说法：拉萨女子之所以聪明伶俐，婀娜苗条，都是因为有白拉姆女神在保佑。

节日习俗

这一天，拉萨的妇女们都会早早起床刻意梳妆打扮，集体相约外出游玩，她们到八廓街去煨桑、为班丹拉姆女神供奉糌粑和酒，到白拉姆像前焚香祈祷，为自己的将来许个好愿也是不可少的。尤其是拉萨妇女对白拉姆怀有深深的敬意，为这位女神能保佑自己保持身材苗条、面容姣美。

这一天，拉萨的妇女们会拎着自己酿好的青稞酒去供奉班丹拉姆和她的女儿们。供奉的过程，就是把酒倒进蛙脸女神像前的一个大肚子铁桶，酒又从铁桶尾巴上的软管里流出来，流出来的酒算是被女神“加持”过了，供奉酒的妇女们会拿刚刚倒空了的瓶子和酒壶去接，没有带壶的人则用手捧着，接一些喝了，又把手上沾的酒在头顶抹抹。

除了供酒，妇女们还会带糌粑和青稞粒，把这些贡品撒在煨桑炉中。那些从大昭寺里膜拜完又拎着被女神“加持”过的酒出来的妇女们，胸前扎着白哈达，在街角一起喝青稞酒，一起唱起悠远古老的藏戏。所以过白拉姆节更多是妇女们借这一天与老朋友相聚、集体狂欢的日子。

当天，除了可以在神女像前许下心愿，藏族姑娘们还会三五成群，以供奉女神为名在八廓街上找男性讨钱，其实能否要到钱都无所谓，仪式感带来的快乐远多于钱要到手了的快乐。而男性们这一天也尤其大方，不会不给。

精彩活动

▲ 镶在八廓街墙上的石刻-东苏拉姆墙

💓Day1
藏历10月13日这天一早，木如寺的僧人们首先进入大昭寺东南角三楼的护法神殿，把白巴东赞（大女儿）神像移到大昭寺二楼的回廊处面南放置，为什么要面南呢？因为她要面向自己心爱男人赤尊赞所在的方向。

然后由一些专门负责祭祀吉祥天母的妇女（被称为“白苏玛”），象征性的为女神梳妆打扮、摆放贡品。

💗Day2
藏历10月14日这天，僧人们吹起法号、敲响法鼓、念诵祭祀经文，并且要供奉一个巨大的“朵玛”（用糌粑做成的像花一样的贡品）。

之后僧俗群众叩拜吉祥天母，感谢她这一年来护佑拉萨的平安、百姓的康乐，并且恳求在今后的日子里继续保佑。

祭祀结束之后，再将蛙脸女神白巴东赞像、白拉姆像、藏王松赞干布像一起搬到大昭寺一楼回廊内的天井放置，供次日的信众朝拜。

💖Day3
第三天，吉祥天母日进入到高潮环节。从早上开始，来自各地的藏族群众身着藏装、手捧哈达、青稞酒，围着八廓街排队，人最多的时候队伍甚至都排出了5公里开外。

藏族姑娘相信“蛙面女神”白巴东赞知道失去爱情的痛苦，会关照这些渴望爱情的人，保佑自己保持身材苗条、面容姣美，赐予她们爱情幸福和好姻缘。

节日仪式