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三衍道人讲伤寒  最近因为一些个人事情，好久都没有更新文章。昨天早上更新了一篇文章，在一个群里面，有群友问：“老是吃扶阳的药会不会产生壮火食气呢？” 其实关于这个问题，不仅是没学过扶阳的人会有这种疑惑，就连正在学习扶阳，但是还没迈入其门槛的人，也会产生极大的疑惑。那我们今天就带着这个问题来看一下，什么叫壮火食气，什么叫少火生气？ 在《黄帝内经-阴阳印象大论》说道：“壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”这些话是什么意思呢？ 先来看“壮火食气”。说文解字说“壮”字，是这样解释的《说文·士部》：“壯，大也。从士，爿声。”引申意义就是强盛、壮大，中国古代男子三十到四十岁称为壮年。 那么这个“壮火”是什么意思呢？字面意思肯定就是指的大火了。如果还不好理解的话，我们来看看扶阳罗盘，有一个卦叫大壮，它对应的是足阳明。这样一看就很直观了，这个壮火其实指的就是阳明的火热。 在《伤寒论》中，阳明病有三种，分别是太阳阳明、少阳阳明和正阳阳明。分别指的是外邪入里化为阳明火热、伏邪转出少阳化火化热成为阳明证。 还有最后一个正阳阳明，第184条说到：“问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，主土也，万物所归，无所复传，始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。”就是疾病热化太过，最后无所复传，如果治疗不及时的话，就会成为死症。 阳明经的这种火热，我们一般称为四大热症，“大热、大渴、大汗、脉洪大”，这样的热症对人体的气血消耗是很大的。所以《黄帝内经》就说了：“壮火食气、壮火散气、壮火之气衰。”这就可以理解了。 这种状态下，用什么方子呢？经方一般用白虎汤，白虎加人参汤。扶阳医学可以用白虎汤法、四逆败毒法、枢转通利法、三角汤法等。 “壮火”基本上就说清楚了。接下来我们来谈谈“少火生气”。 关于“少”字，《说文解字》解释为：“不多也。”那么，在人体之内，六经之中，哪个是少呢？一个是少阴君火，一个是少阳相火。那这个“少火生气”到底是少阴君火还是少阳相火呢？我们来解释一下，大家就知道了。 少阴君火对应坎卦，坎卦的特点就是“一气含三”，郑钦安祖师早年写过一首坎卦诗，可以说清楚这个问题。  坎卦诗： 天施地润水才通， 一气含三造化工。 万物根基从此立， 生生化化沐时中。 细看这个坎卦，它是由乾坤二卦交流而成，是由乾卦的中爻，进入坤卦之中，从而形成新的卦象。既含有坤卦的收藏之性，又含有乾卦的真阳命火，而且又形成了新的一个坎卦，所以钦安祖师称之为“一气含三”。 所以这个“少火”，首先指的应该是少阴君火，那又如何“生气”呢？生的又是什么气呢？这就需要我们继续去探讨。在《金匮要略》中，有一个经典的处方叫做金匮肾气丸，也叫崔氏八味丸。 具体条文如下： 1、虚劳，腰痛，少腹拘急，小便不利者，肾气丸主之。 2、消渴，小便多，饮一斗，小便亦一斗者，肾气丸主之。 3、问曰：妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，何也？师曰：此名转胞，不得溺也，以胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，肾气丸主之。 组成：干地黄八两，薯蓣四两，山茱萸四两，泽泻三两，茯苓二两，牡丹皮三两，桂枝、附子（炮）各一两。 上为末，炼蜜和丸梧子大。每服十五丸，加至二十五丸，酒送下，一日二次。 这个方的特点，我们可以看一下。我们看养阴渗湿药的剂量，8 4 4=16两。温阳药的剂量：1 1=2两。这不是跟坎卦的卦象正好相符吗？两个阴爻，包含住一个阳爻。就是多多的阴，包含住少少的阳。所以方子的第一个特点在于“藏”，将肾气藏住，有坤卦之体。 第二个特点就是在大剂量的阴药中加入少量的阳药，有乾卦的纯阳之体蕴含其中。就像是鸡蛋一样，外面是蛋白提供营养，里面是蛋黄蕴含生命能量。我们的地球也是一样的，地球的内核是一个燃烧的核能量球，外面是一层厚厚的地壳。 第三个特点是最关键的，就是有坎卦之用。在熟地、山茱萸、山药补充了肝脾肾三阴经的能量之后，再用少量的桂枝和附子引阳出阴，从而实现了从少阴君火转化为少阳相火的这个目的。 所以看到这里，我们就可以理解了，“少火生气”就是将少阴君火转化为生生之气，而这个生生之气，以肾为体，以肝为用。以潜藏的少阴君火为体，以生发的少阳相火为用。而实现这个目的的经典处方，就是《金匮要略》的金匮肾气丸。 扶阳医学类似的方剂就比较多了，比如虚劳综合法、引精上营之法，都是可以实现这个目标的。 END…… |
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