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中东地缘政治的历史经纬和恩怨情仇，宗教产生了很大影响。这里历史交织的三大原始宗教，犹太教、基督教、伊斯兰教都是一神信仰宗教，犹太教是父母，基督教是叛逆之子，伊斯兰教是偏房之女。犹太人、阿拉伯人，远祖都是闪米特人，犹太人属于闪族西北支，阿拉伯人属于闪族中支。基督教的创始人，不论“基督”，还是“使徒”，都是正宗犹太人。 1、犹太教：磨难两千年的古老宗教 犹太教与犹太人的迁徙漂泊历史相扭结，这一切又与《旧约圣经》（即《塔纳赫》）相纠结。《旧约》是希伯来文写的，引用最晚的内容是公元前3世纪。犹太教的前世今生，大体可以分为四个阶段： 第一阶段，公元前17世纪告别乌尔至公元前13世纪“走出埃及”，这是犹太教的传说塑造时期。犹太人不堪凌辱“出埃及”之后，摩西率众辗转西奈半岛时期，思考民族最终出路，需要有一个凝聚民心、团结族人进行卓绝奋斗的思想信念和精神支柱。于是，结合民族的迁徙之旅，构建了先祖亚伯兰成为亚伯拉罕（多国之父）的传说，创造了“神选之民”有神示“离开本土”去神赐“应许之地”而且“与神立约”的神话，而能自称“以色列”（与神角力的人），也才有约束行为规范的种种教规。 第二阶段，公元前13世纪末西奈辗转至以色列-犹太王国时期，犹太教的创建固信时期。摩西及其继承者，树立神之启示和指引的信念，也就理直气壮进军“流着奶和蜜”的“应许之地”迦南，最终彻底打败原住民腓力斯丁人和腓尼基人，创立“以色列王国”，建造了犹太教圣殿，史称“第一圣殿”。子孙开枝散叶，而有南北分治。公元前八世纪北方以色列王国被团灭，公元前六世纪南方犹太王国沦为“巴比伦之囚”。新统治者波斯人宽容，犹太教重振雄风。圣殿重修，史称“第二圣殿”。 第三阶段，公元135年犹太王国灭国至1897年至锡安运动大会，犹太教的个体坚守时期。公元前四世纪开始，外来列强争战中东，犹太人择强站边。不满异教徒所为而爆发起义，建立马加比王朝，持续80年。罗马统治时期，反抗异教，两遭镇压，最终灭国。幸存者多数流亡世界各地；少数残存本土，公元八世纪随阿拉伯人侵入伊比利亚，1492年西班牙“光复”被逐回。犹太教历经千余年磨难，分成撒都该派、法利赛派，后者渐成主流；后再行变化。19世纪后，出现正统派，沙塔玛派，改革派，保守派，重建派等。 第四阶段，锡安大会至以色列复国至今，犹太教的复国强国时期。罗马军团焚灭犹太王国后，流亡欧洲的犹太人始终未能逃避被打压甚至屠杀的命运。1897年锡安运动大会，明确在巴勒斯坦“复国”。在“托管”者英国的支持下，实现了复国，1947年联合国通过分别建国的决议，以色列走上强国之路。犹太人颠沛流离两千年，受到各种文化的影响和冲击，犹太教开枝散叶。以色列复国的精神领袖赫茨尔（Theodor Herzl）和建国的先驱本-古里安（David Ben-Gurion）等，是世俗主义者，并不笃信犹太教。复国后，宗教回归并发酵。 现代犹太教的主要教派： 正统派，坚持正宗的传统信念和礼拜，笃信弥赛亚将会降临并带来复国。又分为三派：①哈瑞迪派（极端正统派），恪守传统的信仰和教规及习俗，即“整体的绝对的确定”，坚持本教派独的立性。极端正统派为本土人口，②新正统派，现代化的正统派，坚持传统的主要精神，有一定的灵活性，参与科学文化活动。③哈西德派，虔敬派，源于东欧神秘主义派别。 沙塔玛派，极端教派，源于特兰西瓦尼亚（今罗马尼亚境），主张政教合一，反对世俗主义的复国，甚至认为纳粹大屠杀是上帝对复国主义的惩罚。 改革派，有较强的理性主义色彩，主张犹太教要适应时代的变化，适应现代生活的需要。 保守派，介入正统派和改革派之间，源于德国犹太教历史学派。认为正统派过于强调传统，改革派过于强调现实。 重建派，礼仪上接近保守派，理论上比改革派更激进。主要在北美。 据统计，全世界犹太人有1516万（截止2020年），83.9%在以色列和美国，以色列687万，占45.3％。美国犹太教，经过现代化冲击而赞成文化适应（acculturation），即与现代文明相调适，这成为主流，如改革派、保守派。以色列犹太教，大体可两分：一派固守传统，坚持以此改造世界，即极端正统派；一派虽迷恋传统，能够接受一定的灵活性，例如现代正统派。 基督教：犹太教的叛逆之子 基督教，不论发端于基督，还是肇生于使徒，他们都是正宗的犹太人。基督也好，保罗也好，都蒙难于传道。基督被十二使徒之一的犹大所出卖，尽管它只是出自《新约》，但传说深人人心，《最后的晚餐》更是浓墨重彩。 以色列王国第四任王朝，所罗门之子罗波安即位后，王国分裂成南北两部。公元前722年，亚述帝国灭了以色列王国，收编犹太王国。新巴比伦与埃及争锋，犹太王国跟风两边倒，历时百余年被巴比伦灭国囚人；近半个世纪，波斯灭巴比伦而释囚；近两百年后，马其顿入主；而后是托勒密王朝。塞琉古王朝发动叙利亚战争挑战托勒密，犹太祭司家族发动起义，建立马加比王朝。八十年后被罗马统治。犹太人的马加比王朝，公元前143年至公元前63年，这期间犹太教得到长足发展，但主要被上层操控，形成了政教合一的统治形态。 马加比王朝之后罗马时代，比较宽容。法利赛人和撒都该人掌控的犹太教，一直奉行民族偏见、等级歧视。底层民众强烈不满，质疑不断，渴望救世主，于是产生了艾赛尼派。进而，“耶稣”弥赛亚（救世主）出现了，说是大卫王后裔，也有了新教派-拿撒勒派。犹太教不承认新救世主，视为异端严酷打压。耶稣是传说人物，使徒保罗（4？-67）则是基督教实实在在的主要创始人。他是法利赛派教徒，便雅悯支派后人，目睹了犹太教对质疑者的迫害杀戮，于公元36年实现了归化，草创了《新约》，45年开始传教，49年在耶路撒冷召开教内会议确立神学思想和教规，67年在奥斯蒂亚路被斩首。 公元313年，君士坦丁颁布《米兰赦令》，公告基督教合法，不久公告自己为基督教徒。324年罗马统一，380年狄奥多西宣布基督教为国教。欧洲从此迈入“中世纪”至暗时代，持续六个世纪，希腊文化遭遇厄运。1054年，罗马基督教正式决裂，西边称公教（catholic，意为普世的，中国称天主教），东边称正教（orthodox，意为正统的）。此后，罗马教皇发动“十字军东征”，这场宗教战争延续近200年（1096－1291）。 1220年，教皇霍诺里乌斯三世通令西欧各国教会建立宗教裁判所，1231年格列高利九世重申，1252年英诺森四世批准用刑，西欧天主教国家普遍成立，拉开了长达几个世纪的对“异端”的迫害。1517年，德国马丁·路德（1483－1546）公布《九十五条论纲》，路德教1529年（Lutheranism）横空出世，拉开新教（protestant）序幕。英国新教是安立甘宗（Anglicanism）。1375年，英国约翰·威克里夫（1330－1384）公开抨击教皇，得到英国支持。16世纪宗教改革，亨利八世（1509－1547年在位）带领英国天主教会脱离罗马教廷，伊丽莎白一世（1533－1603）完成宗教改革。1536年，约翰·加尔文（1509－1564）发表《基督教原理》，1541年在日内瓦组成政教合一政权，基督教新教的加尔文宗（Calvinists）。 基督教发展下来，公教（天主教）有方济各会、多明我会、本笃会、奥斯定会、克吕尼修会，等。新教有路德宗、归正宗、安立甘宗、卫斯理宗、公理宗、基督复临派、真耶稣教会、普救派，等。正教（东正教）的派别较少。此外，还有科普特教会、基督教科学派、一位论派，等。 3、伊斯兰教：犹太教作嫁衣的偏房之女 伊斯兰教，有宗教史学者说是犹太教的“女儿宗教”。从公元7世纪到19世纪，母女相安千年。1947年以色列在迦南之地复国后，母女反目成仇：千年前是女儿当家，千年后是母亲“作主”。亚伯拉罕正妻撒拉所生嫡子以撒，犹太人尊为先祖；妾（埃及女）所生庶子以实玛利，阿拉伯人尊为先祖。 公元6世纪，阿拉伯半岛原始氏族部落纷争加剧，阶级分化，贵族崛起。麦加因为有天房（音译克尔白）神殿和黑石，成为阿拉伯人最早的朝圣地。由古莱什部落贵族掌管。拜占廷、波斯帝国先后掠夺战争，波斯强改商道走波斯湾，造成西部南部经济衰退，社会危机加深。 6世纪下半叶，阿拉伯半岛两件事促成伊斯兰教诞生。一群自称“易ト拉辛”追随者受犹太教影响而发起哈尼法运动组建新教派；570年穆罕默德诞生。穆罕默德父母早夭，童年失学，12岁跟随伯父做行商，勤奋而善思。25岁受雇麦加豪门，次年与富孀赫蒂彻结婚。 610年，40岁时宣称得到造物主安拉的启示，612年末提出了宗教主张，自称是“安拉”使者，开始传教。23年传教生涯，不断宣告“安拉启示”，后学集结成《古兰经》。古兰，意为“宣读”。622年，麦加贵族集团领袖阿布·苏富扬（后来的倭马亚家族）迫使穆罕默德及其追随者迁居麦地那。穆罕默德进行改革，联络各部落，制定《麦地那宪章》，建立政教合一政权“乌玛”。628年，在三年战争之后，麦加贵族被迫签订城下之盟《侯代比亚和约》。630年夺取麦加城，阿布·苏富扬携子穆阿维叶皈依伊斯兰教。麦加多神教圣殿“克尔白”被改为清真寺，神像被捣毁，仅留黑石，建成伊斯兰教圣地。至631年末，半岛各部落相继归顺，基本上实现了政治统一。632年，举行新仪典，史称“辞别朝觐”。 632年穆罕默德病逝，由于没有指定“哈里发”（教主），推选哈里发也就演化为家族派系争斗。第一任艾布·伯克尔（632－634在位），第二任欧麦尔·伊本·哈塔卜（634－644年），第三任奥斯曼·本·阿凡（644－656），第四任是穆罕默德的堂弟兼女婿阿里（656－661）。四任哈里发，皆出身古莱什部落；第二三四任均是被刺杀。阿里死后，阿里之子哈桑虽然当选却被迫让位，由时任叙利亚总督的穆阿维叶接替（其父是穆罕穆德的宿敌），从而开辟了倭马亚王朝。“阿里党”遭到大规模迫害。此后，形成四大派：哈瓦利吉派，穆尔吉埃派，什叶派，逊尼派。几经风雨，最终，逊尼派、什叶派成为两个最大的派别。什叶派偏向传统，教主只认哈希姆家族，由于穆罕默德无后而形成悲情激进色彩，教主是立法依据。逊尼派相对开明，自主思考，可以革新，教主可以协商选举。 历史上，逊尼派曾建立广阔的伊斯兰国家，如伍麦叶王朝（661—750）、阿巴斯王朝（750—1258）、奥斯曼帝国（1298—1922）等。今天，逊尼派在伊斯兰教中占比超过85％。伊朗被视为什叶派世界的领袖，沙特阿拉伯则主张领导逊尼派世界。由于地缘关系，阿拉伯文化相对传统，紧邻欧洲的土耳其文化就比较开放，还实现了罗马文化和伊斯兰文化的融合。阿拉伯文化内部纷争，表明看“哈里发”之争，其实是话语权之争，利益之争。 阿拉伯人是一个语言共同而非民族血缘的群体。伊斯兰教专注“顺从真主”、忠诚组织、“功修”道德而重生活方式、少精神追求。笃信真主“安拉”、祸患与共，使得阿拉伯人能够团结；生态贫瘠、族群利益又使得各种族群容易争斗；遵循传统、文化守旧使得近代之后大大落后于欧洲。   |
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