对于绝大部分不信神、不信宗教的中国人来说，中国之外的那种宗教信仰、宗教派别、宗教冲突等等，往往真的是很头大！
除了多神教，当今世界三大一神教犹太教、基督教、伊斯兰教，在以色列国都存在有意义的信教人口分布。这三大教内部又分成许多派别，每个不同派别的宗教信仰、政治立场等又存在差异，个人态度差异很大，从极端正统到非宗教和无神论。截至 2022 年，以色列人口的宗教信仰包括 73.6% 的犹太人、18.1% 的穆斯林、1.9% 的基督徒和 1.6% 的德鲁兹人。剩下的 4.8% 包括撒玛利亚教和巴哈伊教等信仰，以及“宗教未分类”的信仰。
以色列阿拉伯人公民信仰： 截至2008年，在阿拉伯以色列人中，82.7%是穆斯林，8.4%是德鲁兹人，8.3%是基督徒。超过 80% 的基督徒是阿拉伯人，剩下的大多数是与犹太亲戚一起移民的前苏联移民。大约 81% 的基督徒新生儿是阿拉伯妇女。2010 年的一项研究显示，在阿拉伯人口中，8% 的人认为自己非常虔诚，47% 的人认为自己有宗教信仰，27% 的人认为自己不太虔诚，18% 的人认为自己不虔诚。德鲁兹信仰是一种亚伯拉罕教、一神论、融合性和民族宗教，其主要原则是上帝的统一以及对轮回和灵魂永恒的信仰。尽管德鲁兹人的信仰最初是从伊斯玛仪派（什叶派伊斯兰教的一个分支）发展而来，但德鲁兹人并不认为自己是穆斯林。德鲁兹教是黎凡特主要宗教团体之一，拥有80万至100万信徒。他们主要分布在黎巴嫩、叙利亚和以色列，在约旦也有小社区。他们占黎巴嫩人口的 5.5%、叙利亚人口的 3% 和以色列人口的 1.6%。德鲁兹社区在塑造黎凡特历史方面发挥了至关重要的作用，并继续发挥着重要的政治作用。作为他们所在国家的宗教少数群体，他们经常遭受不同穆斯林政权的迫害，包括当代伊斯兰极端主义。以色列德鲁兹人是以色列阿拉伯公民中的一个民族宗教少数群体。2019年，以色列和以占戈兰高地境内居住着德鲁兹人14.3万人，占以色列总人口的1.6%。与以色列基督徒和穆斯林相比，德鲁兹人不太强调阿拉伯身份，而更多地自我认同为以色列人。94%的德鲁兹受访者在宗教和民族背景下认为自己是“德鲁兹以色列人”。根据以色列民主研究所2015年进行的调查，约54%的德鲁兹受访者表示，宗教身份（德鲁兹身份）是他们最重要的身份，其次是以色列身份（37%）和阿拉伯身份（5%）。1948 年，许多德鲁兹人自愿加入以色列军队，没有一个德鲁兹村庄被摧毁或永久遗弃。自以色列建国以来，德鲁兹派表现出与以色列的团结，并与阿拉伯和伊斯兰激进主义保持距离。德鲁兹公民在以色列国防军和政坛中享有盛誉。犹太士兵和德鲁兹士兵之间的纽带通常被称为“血之契约”。德鲁兹诗人、历史学家和外交官雷达·曼苏尔解释道：“我们是唯一一个被征召入伍的非犹太少数民族，我们在作战部队和军官中的比例甚至高于犹太成员本身。因此，我们被认为是一个非常民族主义、爱国的群体。”1973年，阿迈勒·纳赛尔·丁（Amal Nasser el-Din）创立了犹太复国主义德鲁兹圈子，该组织的目标是鼓励德鲁兹人完全、毫无保留地支持以色列国。越来越多的以色列德鲁兹人加入以色列国防军精锐部队，甚至成为战斗飞行员。
以色列国防军德鲁兹Herev营的士兵。Herev（剑）营由德鲁兹、犹太和基督教士兵组成，是北方司令部专门训练的精锐部队。巴哈伊信仰是一个创立于 19 世纪的宗教，它教导所有宗教的基本价值和所有人的团结，并明确拒绝种族主义、性别歧视和民族主义的观念。巴哈伊教义的核心是建立一个统一的世界秩序，确保所有国家、种族、信仰和阶级的繁荣。最初在伊朗和奥斯曼帝国地区发展，自成立以来一直面临持续的迫害。截至 2020 年左右，世界上约有 800 万巴哈伊教徒，遍布世界大部分国家和地区。
以色列海法的巴哈伊花园，八芒星是巴哈伊信仰标志。 撒玛利亚教是撒玛利亚人的亚伯拉罕一神论民族宗教，撒玛利亚人是一个起源于古代以色列人的民族宗教团体。它的核心圣文是《撒玛利亚摩西五经》 （或《托拉》）。撒玛利亚人将他们的宗教描述为始于摩西的神圣信仰，此后数千年没有改变。撒玛利亚人信仰的最圣地是纳布卢斯附近的基利心山。现代遗传学研究（2004）表明，撒玛利亚人的血统可以追溯到与犹太人共同的祖先，即父系继承的犹太大祭司（Cohanim），时间上接近亚述征服以色列王国的时期，并且可能是历史上的以色列人口。此时原始撒玛利亚人的宗教可能与犹太南部的宗教没有什么不同。撒玛利亚人保留了原始希伯来文字的形式，保留了大祭司的制度，以及在逾越节前夕宰杀和吃羔羊的习俗。尽管撒玛利亚人确实具有文化独特性，但他们与南方的犹太人紧密相连。因此，撒玛利亚教很可能直到犹太哈斯蒙尼王朝和罗马时代才成为一个独特的传统，此时耶和华教已合并为第二圣殿犹太教。公元前 120 年左右，哈斯蒙尼国王约翰·赫坎努斯 (John Hyrcanus，公元前 2 世纪犹太大祭司) 摧毁了基利心山圣殿，将撒玛利亚置于他的控制之下，这导致犹太人和撒玛利亚人之间长期存在相互敌对的感觉。从这一点来看，撒玛利亚人可能试图有意识地与他们的犹太弟兄保持距离，两国人民都将撒玛利亚人的信仰视为一种不同于犹太教的宗教。随着时间的推移，犹太人和撒玛利亚人之间的关系进一步恶化。到了耶稣的时代，撒玛利亚人和犹太人彼此深深地贬低。以色列国的大多数公民都是犹太人。犹太人长期以来一直认为以色列土地是他们的家园，即使他们生活在海外。根据希伯来圣经，与以色列土地的联系始于碎片之约，当时上帝将这片被称为迦南地的地区许诺给亚伯拉罕。亚伯拉罕在该地区定居，他的儿子以撒和孙子雅各与他们的家人一起长大。后来，雅各和他的儿子们去了埃及。几十年后，他们的后代在摩西和亚伦的带领下离开埃及，得到了石版，回到了迦南地，并在约书亚的领导下征服了它。士师时代结束后，以色列王国建立了，并建造了第一座圣殿。这个王国很快分裂为两个王国——犹大王国和以色列王国。在这些王国被毁以及第一圣殿被毁之后，以色列人被流放到巴比伦。大约 70 年后，部分以色列人被允许返回该地区，不久之后他们建造了第二圣殿。后来他们建立了哈斯蒙尼王国。该地区于公元前 63 年被罗马帝国征服。在公元的最初几个世纪，在一系列针对罗马帝国的叛乱中，第二圣殿被摧毁，犹太人被普遍驱逐出自己的祖国。该地区后来被阿拉伯移民征服，他们入侵拜占庭帝国，并在公元七世纪伊斯兰教兴起期间建立了穆斯林哈里发国。几个世纪以来，这片土地上的犹太人口数量一直在波动。在1880年代现代犹太复国主义诞生之前，到19世纪初，仍有超过10,000名犹太人居住在今天的现代以色列地区。经过几个世纪的犹太人散居之后，19 世纪见证了犹太复国主义的兴起，这是一种犹太民族主义运动，希望通过在巴勒斯坦为犹太人创建家园来实现犹太人的自决。自 1880 年代以来，大量犹太人移民到巴勒斯坦。犹太复国主义一直是少数派运动，直到 1933 年纳粹主义兴起，并随后在大屠杀中试图消灭欧洲纳粹占领地区的犹太人。19世纪末，大量犹太人开始迁移到奥斯曼帝国以及后来英国控制的地区。1917 年，英国发布《贝尔福宣言》 ，批准在托管巴勒斯坦建立犹太人国家。该地区的犹太人口从 1922 年占人口的 11% 增加到 1940 年的 30%。自 1920 年以来，犹太人和阿拉伯人就陷入了一轮轮的攻击和反击。1936–1939 巴勒斯坦阿拉伯人发动“起义”，“起义”的直接导火索是“卡萨姆派”杀害了两名犹太人，随后犹太枪手报复性杀害了两名阿拉伯劳工。暴动者要求英国托管当局结束无限制的犹太移民和土地购买政策，反对建立“犹太民族家园”。
在耶路撒冷西墙祈祷。2010。
以色列犹太人或犹太以色列人是以色列公民和国民，绝大多数以色列犹太人以希伯来语（一种闪族语言）为母语。1948 年以色列建国之前生活在“圣地”的犹太人通常在英语中被称为“巴勒斯坦犹太人”（指巴勒斯坦地区及其英国托管地）。到以色列建国时，该地区的大多数犹太人都是德系犹太人。以色列国家成立宣布后，大批犹太移民和难民涌入以色列。20世纪1950年代和1960年代的犹太移民大多数是犹太大屠杀幸存者，以及中东战争导致阿拉伯国家犹太难民，主要是塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人（主要来自摩洛哥犹太人、阿尔及利亚犹太人、突尼斯犹太人、也门犹太人、布哈拉犹太人、伊朗犹太人、伊拉克犹太人、库尔德犹太人，和较小的社区，主要来自黎巴嫩、叙利亚、利比亚、埃及、印度、土耳其和阿富汗）。近几十年来，其他犹太社区也移民到以色列，包括埃塞俄比亚犹太人、俄罗斯犹太人等。遗传学研究表明，世界范围内的犹太人群体拥有大量中东遗传血统，这表明它们有共同起源于古代近东。这种共同的遗传遗产可能包括以色列人和该地区其他古代人群的贡献。以色列犹太人包括来自世界各地的各种犹太社区，如阿什肯纳兹犹太人、塞法迪犹太人、米兹拉希犹太人、贝塔以色列犹太人、科钦犹太人、贝尼以色列犹太人和卡拉派犹太人等，约占当今犹太人的一半。犹太侨民社区的丰富内容对以色列犹太人的基因组成做出了贡献，反映了移民到以色列的人的不同祖先起源。随着时间的推移，这些社区变得越来越紧密和混合，导致以色列犹太人的基因构成不断变化。并非所有从欧洲国家移民到以色列的犹太人都是德系犹太人。大多数法国犹太人是塞法迪人，一些来自苏联亚洲共和国的犹太人是米兹拉希人。从欧洲国家和美洲移民而来的犹太人，以其父系血统，构成了以色列犹太人中最大的单一群体，约有 300万生活在以色列，其中又约 120万 人是前苏联的后裔或移民，他们在 1991 年前苏联解体后从侨民中返回。其余 180万人中的大多数是以色列土地上第一批犹太复国主义定居者以及大屠杀幸存者及其后代的后裔，另外 20万人是来自英语国家和南美洲的移民或移民后裔。自以色列建国以来，他们在艺术、娱乐、文学、体育、科技、商业和经济、媒体和政治等各个领域发挥着重要作用，并且往往是以色列犹太人中最富裕的群体。作为巴以冲突的一部分，多年来，各种巴勒斯坦恐怖分子对以色列犹太人进行了袭击。B'tselem的统计数据表明，自 1948 年以色列建国以来，巴勒斯坦暴力已导致 3,500 名以色列人被杀，25,000 人受伤（不包括2023此次哈马斯大屠杀）。2000 年 9 月至 2005 年，暴力事件加剧，巴勒斯坦人实施了 152 起自杀式爆炸事件，并试图再实施 650 多起。其他攻击方法包括向以色列发射卡萨姆火箭和迫击炮、绑架士兵和平民（包括儿童）、枪击、暗杀，刺伤，和私刑。
贝雷帽领取仪式。以色列国防军。 
以色列女兵 以色列的犹太人口包括犹太侨民的所有这些社区。在以色列建国的最初几十年里，米兹拉希犹太人、塞法迪犹太人和德系犹太人（主要是东欧德系犹太人）之间存在着强烈的文化冲突。以色列政府鼓励“大熔炉”，也就是说，以色列强烈鼓励所有犹太移民将自己特定的流亡身份“融入”一般社会“锅”中，以成为以色列人。现在的以色列犹太社区体现了广泛的犹太文化传统。以色列的犹太人主要沿着四重轴对自己进行分类，从最不遵守规矩到最遵守规矩依次是：hiloni（希洛尼，字面意思 是“世俗”）；masorti（马索尔蒂，字面意思是 “传统”）；dati（达提，字面意思是 “宗教”或“正统”，包括宗教犹太复国主义者）；和 haredi（哈雷迪，字面意思是 “极端宗教”或“极端正统”）。四个分类主要根据自我认同，其分布人口也是在不断动态变化的。2009年，42%的以色列犹太人将自己定义为希洛尼“世俗”；另一方面，8% 的人将自己定义为哈雷迪（极端正统派）；另外 12% 为达提；13%为马索尔蒂“传统（宗教）”；25%为马索尔蒂“传统（非宗教）”。2022年，45%的以色列犹太人自认为希洛尼“世俗”；10% 为哈雷迪（极端正统派）；33% 为马索尔蒂 “传统”；12%为达提。哈雷迪正统犹太教其特点是严格遵守哈拉卡（犹太法律）和传统，反对现代价值观和实践。根据其信徒的说法，正统犹太教是拉比犹太教的延续，当代正统犹太人的直接祖先是中欧和东欧的犹太宗教传统主义者，他们反对世俗现代化的影响，减少了犹太教的宗教仪式。正统派的生活，就非常以家庭为中心且井然有序。在正统派的观点中，婚姻的目的是为了陪伴，以及为了生孩子。正统犹太家庭通常比非正统犹太家庭大得多，有多达十二个或更多的孩子。正统派社区往往很安全，没有暴力犯罪。在以色列，一些最极端的正统派社区的入口处都贴有标志，要求穿着朴素的衣服。总体而言，正统派的物质生活比大多数其他以色列人要贫穷，但由于他们的集体购买习惯，他们仍然代表着一个重要的市场部分。
哈雷迪正统犹太教典型男女服装 正统派犹太人的主要政治分歧在于他们对以色列国的态度。以色列独立后，不同的正统运动对此采取了不同的立场。只有少数正统派犹太人认为自己是犹太复国主义者。不认为自己是犹太复国主义者的正统派又分为两个阵营：非犹太复国主义者和反犹太复国主义者。占多数的非犹太复国主义正统派并不反对以色列作为一个独立的犹太国家，许多人甚至认为这是积极的，但他们不认为它有任何宗教意义。反犹太复国主义的哈雷迪派虽然是少数，但比非犹太复国主义的多数人更受公众关注，他们认为，在弥赛亚到来之前任何犹太人的独立都是一种罪过。虽然大多数正统派犹太人反对建立以色列国，并且大多数正统派犹太人不庆祝赎罪日（以色列独立日）或任何其他国家规定的节日，但仍有许多人支持这个新生的国家。强烈反犹太复国主义的正统派受到埃达·哈查雷迪斯 (Edah HaChareidis)的保护，后者拒绝参与政治和为其附属机构提供国家资助，近年来，一些隶属于阿古达以色列的叛徒，在安全、定居点和脱离接触方面采取了更强硬的立场。
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