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原创 痴堂 杏林树下
阴阴精之所生，本本源，来自在五味五味：辛甘酸苦咸五味，此处泛指各种饮食物。全句意为：阴精的产生，本源于饮食五味；阴之五宫五宫，即五脏，阴之五宫，即藏蓄阴精的五脏，伤在五味。是故味过于酸，肝气以以，犹乃也津津，张介宾注：“溢也”，有过盛之意，脾气乃绝绝，衰竭。上三句意为：酸味本有滋养肝的作用，但过食酸味，则导致肝气偏亢，肝木乘脾土，进而使脾气衰竭；味过于咸，大骨大骨，腰高之骨，一云，大骨即全身骨骼气劳腰高之骨（或全身骨骼）骨气劳伤，短肌肌肉短缩，心气抑抑，抑制。张志聪：“大骨，腰高之骨，肾之府也。过食咸则伤肾，故骨气劳伤；水邪盛则侮土，故肌肉短缩；水上凌心，故心气抑郁也。”；味过于甘甘，《太素》作“苦”。味过于苦则伤心，心气喘满喘，此处指心跳急促。满，同“懑”，烦闷也。心气受伤则心跳急促而心中烦闷，色黑黑为水色，火不足则水气乘之，故心病则可见黑色，肾气不衡衡，平也。心火虚衰而肾水偏盛，故言“肾气不衡”，即肾水不能与心火相平衡；味过于苦苦，《太素》作“甘”。甘入脾，味过于甘则伤脾，脾气不濡《太素》无“不”字。濡，湿也。脾伤不运则湿盛，胃气乃厚厚，张介宾：“胀满之谓”。脾伤湿盛，湿邪阻胃则胀满；味过于辛，筋脉沮沮，败坏弛弛，松弛，精神乃央央，同殃。张介宾：“辛入肺，过于辛则肺气乘肝，肝主筋，故筋脉沮弛；辛散气，则精神耗伤，故曰乃央。”一说“央”作中央，解为“半”。尤怡《医学读书记》：“由辛散太过，而血气消沮，筋脉懈弛，精气衰及其半也。”。是故谨和五味谨和五味：谨慎地调和五味。杨上善：“调和五味各得其所者，则咸能资骨，故骨正也；酸能资筋，故筋柔也；辛能资气，故气流也；苦能资血，故血流也；甘能资肉，故腠理密也。”，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气骨气，骨者有形，气者无形，故骨气泛指上文之骨、筋、气、血、腠理以精精，强盛。骨气以精，是言骨、筋、气、血、腠理均得到五味的滋养而强盛不衰，谨道如法道，遵循。谨道如法，是指严格按照“谨和五味”的养生法则去做，长有天命天命，天赋的寿命。 《素问·生气通天论篇第三》 |
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