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掌握《易经》正确学习方法 —— 做易经传统文化的传承者 可能是没有找到学习《周易》的正确方法。 学习《周易》，步骤和方法非常重要，先学什么，后学什么，学习的顺序非常讲究。编者认为，要想学好《周易》，大致需要经历三个阶段： ①第一阶段：识《易》之真。了解易经到底在讲什么，力求得《易》的本义、真义，正知正见。 不被臆说所迷惑。打基础阶段，需要过程，坚持兴趣就好。 ②第二阶段：探《易》之理。具备一定基础之后，探求易经的哲理、规律。丰富自己的思想，提高认识水平和思辨能力。 ③第三阶段：致《易》之用。运用易经的理论，与生活实践相联系，可以解决一些事情，自利利他。 什么是《周易》？ 要学习《周易》，首先要了解《周易》是一本什么样的书。 《周易》总评 很多人将《周易》看成是一本占卜之书。学习《周易》的目的，就是追求《周易》占卜的用途。不可否认，《周易》最初确实是一本占卜之书，宋朝大理学家朱熹也这么认为。但是，随着历史的发展，尤其三国时期大玄学家王弼，以义理解释《周易》之后，《周易》的玄学义理，即哲学思想，日渐突显，逐渐取代占卜，成为《周易》的最大功用。如果仅仅將《周易》看成一部占卜之书，那将严重低估《周易》这本书的思想价值。《周易》这本书，其内容可谓囊括天地宇宙，无所不包。 首先，《周易》是哲学，它提出了宇宙的本原是太极或者“道”的命题。如《系辞传》里面，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦；形而上者谓之道，形而下者谓之器等言论。还有，《周易》卦辞爻辞蕴含的阴阳转化理论，物极必反的原理，无一不体现矛盾对立统一的哲学辩证法思想。 其次，《周易》是伦理学，是一本修身处世的绝佳之作。《周易》64卦，384爻，然后排列组合，可以说囊括了人生的种种际遇。当你的人生面临困难时，都可以在《周易》里面找到答案。面对危机和灾祸，封建迷信的处理方法是教你烧香拜佛、驱鬼除魔，或者施法赐予符咒等。与封建迷信不同的是，《周易》的占卦解卦是一种内修自省的修身养性的行为。比如乾卦教导人应该自强不息，坤卦教导人应该厚德载物，蒙卦教导人应该果行育德。《周易》的卦辞爻辞都是在教导人向善，教导人做人做事的道理，通过自我修炼、修养心性，来化解危机与灾祸，与封建迷信没有丝毫关系。 再次，《周易》里面还涵盖了科学、政治学、数学、史学、建筑学、文学艺术等方面的内容，可谓是一部百科全书。 《周易》之“周” 《周易》的'周'的含义，历来有三种解释：一是指朝代西周，认为《周易》是西周文王所作，所以称之为周易，朱熹也认为周是指朝代西周。二是完备、周备的意思，源自于《周易-系辞传》：知周乎万物，也即：使万物完备之意。三是循环往复的意思，源自《周易-系辞传》：变动不居，周流六虚，也即：阴阳变化无常，循环往复。六虚指卦的六条爻，初爻到最上面的爻，是循环往复的过程，犹如一年四季、冬去春来。 这三种含义，都有其道理，但是相比之下，《周易》取周朝之意更为妥当，犹如《周礼》、《周书》之周，都是周朝的意思。 《周易》之“易” 《周易》的“易”的含义，也有三种解释：一是蜥蜴之说，这种说法来自许慎的《说文解字》：易，蜥蜴。为什么叫蜥蜴？因为蜥蜴会变色，由此可以看出，以易取名，是取蜥蜴之变意思。二是有简易的意思，天地万物、宇宙运行的规律非常复杂，但是《周易》用简易的卦辞爻辞，描述了天地万物的规律。三是变易的意思，也就是变化之意。易者变易之总名…阴阳运行，寒暑迭来，日月更出都是变化的意思。 综观《周易》整本书，都是在讲变化，讲阴阳的运动而产生的变化。《周易》的卦辞爻辞所体现出来的祸福吉凶，都是阴阳变化而产生的结果。周易的祸福吉凶，不是静止不变的，而是在阴阳变化的作用下，相互转化的，正所谓福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。如果用一个字来形容《周易》这本书，那就是“变”字。 《周易》的作者与起源 很多人认为《周易》作者是周文王，其实不然，《周易》的成书过程是一个漫长的历史过程，用一句话概括就是：“人更三圣，世历三古”。三圣是指伏羲、文王、孔子，三古指的是远古、中古、近古。 据说，先是伏羲受《河图》的启发而画出八卦，后来周文王将八卦两两重叠，从而推演出64卦，推演出64卦之后，文王和周公又确定了64卦的卦序，并且给每一卦配上卦辞、爻辞。到了春秋战国时期，孔子晚年开始研究《周易》，发现卦辞、爻辟过于简练、晦涩难懂，于是撰写了系辞、彖传等十篇文章，以此解释《周易》的卦辞、爻辞。 至此，我们今天所见到的通行版本的《周易》正式形成了。当然，这种说法也受到了很多的质疑。比如郑玄认为，是神农氏推演出64卦，后世学者也对《易传》十篇文章作了考证，认为《易传》十篇文章并非出自孔子之手。 根据《周礼》记载：掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。也就是说，当时与《周易》齐名的易书，还有《连山》易和《归藏》易。据说，《连山》有八万字，《归藏》有三万字。这三本易书的最大不同在于卦序不同，《连山》的首卦是艮卦，《归藏》的首卦是坤卦，而《周易》的首卦是乾卦。可惜的是《连山》、《归藏》早已失传，难得其真容。 《易经》8卦产生的原理 易经64卦产生的原理，有两种观点： 太极生成说，是基于《系辞传》，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极指的是世界的本原，是宇宙未爆炸之前的那种混沌未分的状态。 两仪指阴阳，阴的符号是一条中间断了横线，在周易里面指的是阴爻；阳的符号是一条中间没有断的横线，在周易里面指的是阳爻。 四象指的是太阳、少阳、太阴、少阴这四象，太阳叉叫做老阳，太阴又叫做老阴，四象与我们的生活息息相关，比如一年四季的划分、十二时辰的分界点。还有一个比较重要的是6、7、8、9四个数字，6代表太阴，7代表少阳，8代表少阴、9代表太阳。 八卦指“乾兑离震巽坎艮坤”八个卦，也就是我们日常所说的八卦，又称八经卦。 乾坤生六子说，是基于《说卦》的一段话，乾天也，故称乎父；坤地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。这段话的意思就是：有天地后，乾坤就确定了，乾为天为父，坤为地为母，然后乾坤生了六个孩子，三个男孩，三个女孩，男孩依次是：长男震、中男坎、少男艮，女儿依次是：长女巽、中女离、少女兑，如此，八卦就生成了。 这两种观点，都没有提到64卦，其实64卦就是在八卦的基础上，两两重叠组合而成的，因此，六十四卦又称为“别卦”。 八经卦 学习《周易》，八经卦是基础。因为易经64卦的取象，都是基于八经卦的取象，所以一定要掌握八经卦的相关知识。 八经卦有先天八卦和后天八卦的分别，先天八卦是伏羲根据《河图》创制而成。
据说《河图》是黄河岸边出现了一匹奇异的马，其身上有独特的图案，伏羲受此图案的启发，结合天象，制定了宇宙的图式，也就是先天八卦图，先天八卦图主要体现的是天象。后天八卦是周文王依据《洛书》创制而成的。据说《洛书》是洛河中出现了一只奇异的乌龟，其背上有奇特的图案，经过研究，推演出《洛书》图式，后来周文王根据《洛书》，制定了后天八卦图。 后天八卦图主要体现的是地象，先天八卦图与后天八卦图最大的区别就是卦序和方位不同。先天卦序：乾为1、兑为2、离为3、震为4、巽为5、坎为6、艮为7、坤为8；后天卦序：坎为1、坤为2、震为3、巽为4、乾为5、兑为6、离为7、艮为8。先天的方位：东方为离卦、西方为坎卦、北方为坤卦、南方为乾卦，然后东南、西南、西北、东北依次是兑卦、巽卦、艮卦、震卦；后天方位是：东方为震卦、西方为兑卦、北方为坎卦、南方为离卦，然后东南、西南、西北、东北依次是巽卦、坤卦、乾卦、艮卦。 此外，《河图》《洛书》分别包含了一套完备的数理系统，这也是《周易》数理的基础，有兴趣的朋友可以取读《河图》《洛书》方面的专著。 八经卦每一卦都由三条爻组成，为了便于记忆，宋朝大理学家朱熹将八经卦编成歌诀，即：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚。坎中满，兑上缺，巽下断。 乾卦是三条阳爻，因此为乾三连；坤是三条阴爻，因此是坤六断；震卦象开口盂盆，因此是震仰盂；艮卦像盖着的碗，因此是艮覆碗；离卦中间是一条阴爻，看起来中间空虚，因此是离中虚；坎卦的中间是一条阳爻，看起来中间饱满；因此是坎中满，兑卦上面是一条阴爻，像缺口，因此是兑上缺；巽下卦的下面是一条阴爻，看起来像被折断，因此是巽下断。
周易卦辞爻辞中，使用频率最高的十三个词 |
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