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据说，催眠大师爱瑞克森很会讲故事，讲着讲着就把人给催眠了。他讲的故事好像跟来访者没有什么关系，但是，故事的“寓义”跟来访者是有关的，来访者可以从中得到启示。这种手法在文学中称为“隐喻”。 与隐喻（也叫暗喻）相对的是明喻。说某人像牛，就是明喻。如果不说某人像牛，而是直接用牛代替他，别人一听就明白，这是隐喻。“关关睢鸠，在河之洲”是“窈窕淑女，君子好逑”的隐喻。在诗歌中，隐喻通常采用排比句。 隐喻原本是修辞学的说法，在艺术中称为“象征”。象征和联想有关，遵循联想律。联想律主要有三条：相似律，接近律，对比律。 相似律是指，两个相似的东西可以互相代替或象征。所谓相似，可以是形状、颜色、性状、功能，等等。接近律是指，两个距离很近，甚至有接触的东西可以互相代替或象征，如轮船和码头，闪电和打雷，人和他的影子，美国政府和白宫。对比律是指，两个相反的东西可以互相代替或象征，如天和地，黑和白，男和女。 虽说相似或接近的两个东西可以“互相”代替，但象征通常是用具体的东西代替抽象的东西，如用火代表热情、温暖或危险，而不能（因为不可能）用抽象的东西代替具体的东西。用具体的东西代替具体的东西一般也不叫象征，而隐喻不受抽象和具体的限制。 但是，只有按相似律运作的“象征”才叫隐喻，而按接近律运作的“象征”另有名称，叫转喻（也叫换喻）。 总之，不管是象征，还是隐喻，都不直接讨论来访者的问题，而是绕开问题，做别的事。在做别的事的过程中，来访者的问题“自行缓解”。这意味着，心理问题和别的事是平行的，所以这一类方法叫“平行技术”。精神分析认为，来访者的童年创伤，当前的心理问题，心理咨询中的移情，三者是平行的。咨询师可以对来访者的心理“问题”进行处理，也可以跟来访者探讨童年创伤，或直接处理移情，效果是一样的。探讨童年创伤和处理移情就是平行技术。 探讨童年创伤的方法有催眠、自由联想、童年回忆、释梦、主动想象。处理移情的方法，现在有客体关系理论、自体心理学、主体间性、波士顿小组，而在弗洛伊德的年代，荣格、弗伦奇、兰克、赖希已经开始探索艺术治疗，包括绘画治疗、戏剧治疗。这些都属于平行技术。 一、隐喻治疗 隐喻治疗也叫隐喻故事治疗，由爱瑞克森发明，就是通过给来访者讲隐喻故事，而达到治疗的目的。 所谓隐喻故事，是指故事表面上跟来访者没有关系，但最终能给来访者某种启发。这与叙事治疗是有区别的。叙事治疗讲来访者的故事，隐喻治疗讲别人的故事。 当咨询师讲故事时，来访者会下意识地与故事中的人（通常是主角）认同，产生共情，或移情（一致性），相应的情绪被激发出来，得到释放和净化。 即使来访者没有认同主角，甚至站在主角的对立面，也会出现情绪反应和“评判”，可以借机了解自己的情绪和评判。 隐喻故事具有“示范学习”的作用。主角经历了某些事情，最后得到某种结果。如果来访者接受这种结果，他就会把主角的经历内化、吸收，变成自己的脚本。如果他不接受这种结果，他就会不接受这样的脚本，甚至生成相反的脚本。 所以，咨询师在选择故事的时候必须非常谨慎。如果选错了故事，结果会适得其反。也有人认为，来访者没那么容易受别人影响，除非他愿意被影响。 后现代隐喻治疗通常采用“共同创作”的方式，也就是咨询师开个头，然后和来访者一起编故事，故事的发展是两个人共同决定的，这样可以防止咨询师的“价值灌输”。 二、角色法戏剧治疗 角色法是戏剧治疗的一种，与心理剧不同。心理剧演来访者的故事，角色法演别人的故事。心理剧是叙事性的，角色法是隐喻性的。 咨询师和来访者一起编一个故事，通常情节非常简单，甚至完全没有情节，只有几个角色。然后，让来访者扮演其中的一个角色，开始表演，咨询师担任导演和观众，必要的时候也可以扮演配角。 来访者在扮演角色的过程中释放了情绪，受到了启发，心态会发生微妙的变化。然后，让他扮演其他角色，重新表演一次。 常见的角色有三种，一种是主角，一种是“反角色”（主角的对手，与主角产生戏剧冲突的人），一种是引导者。来访者很容易认同主角，站在主角的角度看问题。如果让他扮演反角色，等于换位思考，这对处理人际冲突非常有帮助。而引导者必须知己知彼、高瞻远瞩，这样才能帮助主角对付反角色。 三、艺术治疗 戏剧治疗是艺术治疗的一种，除此之外，艺术治疗还包括音乐治疗、绘画治疗、舞蹈治疗、电影治疗。 总体来讲，艺术治疗都属于“平行”技术，但是，也可以直接针对问题。譬如音乐治疗，已经有比较成熟的“处方”，治疗什么症状可以选用什么曲目。电影治疗也常常根据来访者的问题选择不同主题的电影。从这个意义上讲，艺术治疗又不完全是“平行技术”。 四、自由联想和释梦 来访者找咨询师，是想解决问题，或消除症状，咨询师却让他自由联想，或讲梦。通过自由联想和释梦，来访者的症状居然消失了。这是典型的平行技术。 后来，阿德勒发明了“童年回忆”，也是绕开来访者的“问题”，让来访者讲童年，讲着讲着，病就好了。荣格则在释梦的基础上发明了主动想象，就是让来访者重新回到梦境当中，重新体验梦中情境，把没做完的梦做完。朱建军又在主动想象的基础上发明了意象对话。 五、主动想象和沙盘游戏 荣格认为，心理有一种趋势，叫自性化。如果没有阻碍，心理活动都是指向自性化的。所谓自性化，就是“整合”，变成完整，或自我和解。很多人做恶梦，是因为梦还没做完，卡住了，如果继续做下去，一定会是圆满的结局，就像电影，不管是灾难片，还是恐怖片，结局都是比较好的。主动想象就是让来访者把梦做完。这个观点类似于完形治疗的“未完成情结”。一个好的结局并不是咨询师赋予的，而是来访者的无意识自动完成的。 沙盘游戏脱胎于主动想象，但用实物代替想象，更加直观，老少咸宜。来访者遇到了一个问题，但是咨询师不跟他谈问题，而是让他做沙盘。根据平行原理，来访者的沙盘是当下的心态的反映。咨询师可以从沙盘中看得出来，但不说破。早期的沙盘多半是不完整的、有缺陷的，后来慢慢“自性化”，变得越来越完整，越有意义，越积极，越“祥和”。这个时候，家长和咨询师会发现，来访者的“问题”不知不觉中没有了。 六、主体间性心理治疗 弗洛伊德很早就发现，来访者会对咨询师产生移情，在咨询室里“见诸行动”。这些“症状性行为”是来访者的“病症”的组成部分，本质上与“病症”没有区别。所以，咨询师可以根据来访者的表现判断他的病情，而不只是听他告诉病情。但是，病症和当下的表现又不完全一致，很多病人在家里病得很严重，在咨询室里看起来比较正常；有的病人在家里表现还可以，在咨询室表现很不正常。说明现实和咨询情境又是不一样的，但二者肯定有关联，它们是“平行”关系。如果来访者在咨询室里的表现改善了，病症也会缓解。所以，咨询师可以撇开病症，不分析症状，不做自由联想和童年回忆，直接针对来访者的移情和见诸行动进行工作。这是客体关系理论和后现代精神分析的套路。 主体间性心理治疗源于自体心理学，但理念更接近客体关系，认为症状不会孤立存在，一定是在人际关系中表现出来的。所以，同一个病人在不同的咨询师面前表现不一样，反映的症状也不一样。在某个咨询师面前会表现出某种症状，在另一个咨询师面前则表现不出某种症状。这说明，症状是相互作用的结果，是一种“相遇”，必须通过“相遇”（互动）来消除。来访者如果没有遇到“合适”的咨询师，他的症状就出不来，也就无法治疗（纸上谈兵是没用的）。 波士顿小组对“相遇”进行了深入的研究，把它与婴儿观察结合起来。婴儿也不是孤立存在的，而是存在于与妈妈的互动中的。它的一切表现都是与妈妈的相互作用。它把这种相互作用内化，形成“内在工作模式”或脚本，“投射”到将来的人际关系中。 七、游戏治疗 克莱因发现小孩无法胜任自由联想，但喜欢做游戏，而游戏的性质与自由联想相似，都是无意识的“表达”，所以可以代替自由联想。 游戏治疗并不直接针对来访者的问题，所以属于平行技术。但是，克莱因倾向于把游戏和解释结合起来，对来访者的游戏进行解释，就像经典精神分析对自由联想内容进行解释一样，认为治疗的关键是解释。解释使无意识内容意识化。如果不解释，只是游戏，就没有治疗作用。 后来的研究发现，游戏本身就有治疗作用，不一定要解释。荣格派就不主张解释。以儿童为中心的游戏治疗也不解释。 游戏治疗分两类：结构式的和以儿童为中心的。结构式游戏治疗由咨询师选择游戏，然后把来访者带进游戏，让他们配合游戏。以儿童为中心的游戏治疗由来访者决定玩什么游戏，怎么玩，咨询师配合来访者。比较而言，结构式游戏治疗更接近隐喻治疗，以儿童为中心的游戏治疗更接近叙事治疗。但是，相对于以问题为中心的谈话治疗来说，以儿童为中心的游戏治疗也是隐喻性的。 |
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