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幽州由于地处我国北方要冲，唐代曾先后在这里设立总管府、都督府、大都督府等，总揽地方的军民两政。其城域范围承继了汉魏时蓟城的旧址，大部分都在原来的北京宣武区域内。它的规模据宋代《太平寰宇记》引《郡国志》载：“蓟城南北九里，东西七里，开十门。”据此，可知唐幽州城的周长为三十二唐里，约合今二十三华里（每唐里约合今0.72里），是一座南北略长、东西略窄的长方形城市。新中国成立以来，考古工作者根据历年发现的唐人墓志及历代史料，对唐代幽州城方位进行了广泛研究，初步认定唐幽州城的大致范围。 其东垣，据1951年在东交民巷御河桥发现唐元和三年（808年）《任紫宸墓志》记述其墓的方位在幽州城东北七里有余。1956年，在永定门外安乐林又发现唐建中二年（781年）《姚子昂墓志》记述，其墓方位在幽州城东南六里。这两块墓志铭文分别从东北、东南方向记述唐幽州城的方位。这样从御河桥和安乐林分别向西南、西北反方向推进，正应是幽州城的东垣墙所在地。今天的菜市口偏西路南原有烂缦胡同，旧称烂面胡同，由于城市改造今胡同北段已拆除，只剩下南半段。清人赵吉士在《寄园寄所寄》云：“京师二月淘沟，秽气触人，烂面胡同尤甚。深广各二丈，开时不通车马。此地在悯忠寺（今北京法源寺）东，唐碑称寺在燕城东南隅，疑为幽州节度使城之故壕也。”朱一新的《京师坊巷志稿》载“此地有唐时故壕”。《日下旧闻考》（卷六十）所载唐景福元年（892年）的《重藏舍利记》云：“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺，门临康衢。”而据同书所记，悯忠寺之东原来还有智泉寺，后改称延寿寺，今已无存。这样来看，烂缦胡同即是唐幽州城东城壕，今法源寺又位处唐幽州城东南隅，那么唐幽州城的东垣当在今烂缦胡同和法源寺之间的南北一线。 其南垣，据2000年在丰台区右安门外开阳里出土唐上元三年（676年）《王道墓志》云“合葬于蓟城南三里平原”；1981年在丰台大葆台博物馆南出土的唐会昌六年（846年）《王时邕墓志》载“卜葬于蓟县南十三里”。由此看来，唐幽州城的南城垣应在姚家井以北的东西一线。在姚家井西北三里白纸坊西以北有崇效胡同，原有崇效寺。据明《顺天府志》（卷七）引《元一统志》载：“崇效寺……按《幽州土地记》则有唐初年置。里俗相沿，则谓德宗贞元五年（789年）幽帅彭城太师刘公济舍宅为寺。传说各异。以前殿梁板及后殿左幢文考之，则刘庄武公济贞元五年（789年）舍宅作寺为是。”崇效寺既然原为唐幽州节度使刘济私宅，则必在城内。故此，今白纸坊东西大街一线当是唐幽州城南垣。 其西垣，据1974年在广安门外甘石桥北的原北京钢厂院内发现唐大中九年（855年）《侯氏墓志》记述，其墓地的方位是在幽州城西三里。原来的北京钢厂东西长约为3.5里，侯氏墓志出土于院的西南隅，据此可知唐幽州城西垣当是在院内东侧，此地亦正在今白云观原来的西土城台与小红庙村之南北一线上。故此，唐幽州城西垣在今白云观至小红庙村之南北一线确定无疑。另外，今广安门外莲花池（古称西湖）且东流的莲花河（古称洗马沟），在甘石桥突然折而南流，且河道顺直，其正好位于西垣西侧一线，被今专家学者认为它应是唐幽州城的西城壕。  莲花池古称西湖，与东流的莲花河在甘石桥折而南流，被认为是唐代幽州城的西城壕。立新摄影 其北垣，据1972年在西四羊肉胡同出土唐贞元六年（790年）《任希墓志》记述其墓方位在幽州城北五里。这一发现对判断唐幽州城北城垣的位置十分重要。唐五里约合今3.6里，由此可以推测唐幽州城的北城垣在羊肉胡同以南3.6里左右的东西一线。从西四羊肉胡同向南4.5里（约合唐6.2里）是宣武门内大街头发胡同一线。头发胡同是一条东西方向街道，地势比周围显然凸起，当即旧城垣遗址。头发胡同以北数十米有受水河胡同与之平行，原称臭水河，本是一条明沟，早已成平地。受水河当即城壕遗址。从头发胡同向西，经白云观北，正可与土城台古城垣北端相接。故此，唐幽州城的北城垣当即在头发胡同、白云观西土城台之东西一线。受水河胡同即唐幽州城之北城壕。 而《郡国志》指称幽州城的十门中，有八座为外城的城门，即每面城垣各开两座城门；另二座城门为子城门，一个在子城东垣（即子城东门），一个在子城北垣（即子城北门），均在幽州城内。而子城南门和西门，同时也是幽州城外城的南垣西门和西垣南门。 文章来源：《唐幽州城的坊里与乡村》 |
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