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盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。关于盘古的记载，最早见于东汉末徐整的《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”《五运历年纪》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。 关于盘古的记载中，隐含有天地历数的信息，因盘古年代久远，传之又传到了东汉，成了传说神话，但盘古是创世之神这个定义没有变。汉字的形意还保有远古的信息，我们先看看盘古二字的造字，或许我们还能够找回盘古的本义。 盤古二字的造字本义 盘（盤）：鎜，槃也。盛物器。或木，或錫銅爲之。【呂氏春秋】功名著于盤盂。【任昉·述異記】：盤古氏，夫婦隂陽之始也，天地萬物之祖也。看看“盤”的造字。
盤，上“般”下“皿”。“般”，左“舟”右“手执画刀”。如果把“舟”的形状，看作下图中的龙纹或刻度盘，“盤”者，就是在圆盘（皿）上刻画“龙纹”，刻度记录苍龙星宿一年中运行规律的人。“盤”是中华第一个发明罗盘的人。
郭沫若等后人以“舟”为“凡”，把“盘古”定义为中华始祖，为中华一切祖，这个人文定义没错，但以衍生的字意解“盤”原来之形，而不是以古之“形”解今之“意”，本末倒置的方式不可取。 《元贞之道》以文之形解字之意，认为“舟”或“凡”的甲骨文之形是盘上的刻度之形，是最早的钟表刻度，有了刻度就有了对天时的度量和实证之用，这个“刻度”不可轻视，它是计量学之祖，这是中华上古的科技观，而非人文观。历代文人习惯以人文看历史，必然陷入人言亦言的教条陷阱，甚至以讹传讹是对历史真实的扭曲。 《山海经》：“少皞生般，般是始为弓矢”。这个“般”不仅发明弓矢，大概还是在“皿”上刻画“龙鸟虎龟”之形，并记录四时规律的“盤”的传人。 古，故也。从十、口。識前言者也。逸周書，天爲古，地爲久。鄭注尚書，稽古爲同天，識前言者，口也。至於十則展轉因襲。说明后人已不知“十”字的本义。看看甲骨文的“古”字。
甲骨文和金文的“古”，上“中”下“口”。《元贞之道》早已解过“中”，“中”是用来测日影和季风的杆和柱，以正二至和二分。“十”字上短下长，日影最短代表“夏至”，日影最长代表“冬至”，左右等分代表春分和秋分。“古”者，是中华第一个用“中”测日影的人，并把测量验证的结果“十”（二至二分），用“口”告诉民众的人。“故”，左“古”右“文”，用“文”记录下一年中四时的正历法过程，为“故”。“中”，是测日影的日晷和圭表天文仪器的原型，这是“中”的科技观，今天的“钟表”还保有“中”的本义。
日晷的两面都有刻度，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。日晷不但能显示一天之内的时刻，还能显示节气和月份。圭表，通过观察记录正午时影子的长短变化来确定季节的变化。垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。这些刻度的形状，文人以为是“舟”或“凡”，却不知是计量的科技。 中华民族是龙的传人，盘古氏，是第一个观测苍龙星宿的天象而知天象变化规律的部落，并是以“中”测日影，确定一年二至二分正历法的人。对天时规律的认知为“开天”，对地理方位的认知为“辟地”，这是盘古开天辟地的真相。“华”是东方的扶桑树，用以观测太阳在南北回归线间升起位置变化的参照物，而有远古的十日太阳历法。中华龙的传人，是夜观天象，晨看日出，午时以“中”测影正历法的天文科技工作者，知天文地理指导农耕实践，创造了5000年伟大灿烂的东方文明，是最早的“柱下史”。 老子亦有个别称为“柱下”，是懂天文地理的总工程师“柱下”，不是抄书背书的小白书生。 人文始祖伏羲女娲，是盘古 长沙子弹库楚帛书乙篇释文：在天地尚未形成，世界处于混沌状态之时，先有伏羲、女娲二神，结为夫妇，生了四子。这四子后来成为代表四时的四神。四神开辟大地，这是他们懂得阴阳参化法则的缘故。后来由禹与契来管理大地，制定历法，使星辰升落有序，山陵畅通，并使山陵与江海之间阴阳通气。当时未有日月，由四神轮流代表四时。四神的老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。
伏羲，是中国有记载的最早的创世神，《易经》记载伏羲氏一画开天地，云：“保世滋大，概群藉而罗万有者，悉在此一画开天，人文肇始之。”《尚书·顾命》曰：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”龙马，是指苍龙星宿的房宿，《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”《尔雅·释天》：“天驷，房也。”古人称房宿为“天驷”，取房宿的四颗星之意。伏羲氏根据龙马一年中在天空的位置，而画八卦，这是易经的“乾卦”，潜龙、见龙、跃龙、飞龙、无首等，都是在描述苍龙星宿在天空中的形态变化。 “伏羲”是名字，“盘古”是谥号或称号（代表能力和贡献）。伏羲对人类的贡献和成就，是在盘上刻画出龙马规律的八卦，是“盘”的贡献；伏羲女娲都出自华胥氏，是用“中”测日影和季风的高手，并把测量验证的结果“十”（二至二分），即代表四时的四神，为“古”的贡献。伏羲女娲，谥号或称号为盘古，用今天的话来解释，“盘古”是人类文明的总工程师。 出土的众多历代“盤” 中华大地上，出土了各种“盤”，有石陶（磐）、青铜（鎜），还有更多的木质盘（槃），由于时代久远，木质槃早已腐化成了土。这些盘都是盘古之“盤”的实证。盤，是青铜簋初始的原型，簋后来成了帝王诸侯们的重要祭天礼器。
中间盘龙，盘龙上有刻度纹，外缘是龙、鸟、虎、鱼四象逆时针向左运转，这是天道左旋。中心是太一、帝一的图腾，这个图腾代表了上古的记忆，今天可以追溯到5000年前的良渚文化，这是中华5000年文明不可质疑的实证。下图为良渚出土玉琮上的太一图腾，良渚文化的年代为距今5300一4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。
利簋，西周早期青铜器，现代出土的大量周代青铜簋上，都有“盘”上一样的“太一”图腾。说明簋是盘的衍生品，是对盘古之“盘”的文化传承。
结束语 伏羲，盘古氏，夜观天象“龙虎鸟龟”在天空的位置，而粗略知道一年中所处的四个季节，午时用“中”午时测日影，正二至二分，明确划分出春夏秋冬四季，冬至和夏至成了中国人最重要的祭天节日。今人皆知冬至是大节，却早已不知端午是远古十日历法的“五日初五”，是夏至，楚越等地民众一直保有过端午划龙舟的习俗，是对上古五帝时代历法的远久传承，这个楚越文脉一直在传袭。 汉字的象形一直保有上古的文化信息，后人误解，以讹传讹，失去了本义。感谢近代考古工作者，楚帛书和殷墟甲骨文的出土，为今人找回了大量的上古文化信息和凭证，只要汉字不灭，中华文明永远不会中断，这是人类一切文明的根源。 这个人类文明之根，深深扎根在中华大地上。 |
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