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《韩非子·五蠹》中有这样的记载：“上古之世……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”这反映了原始社会时从利用自然火，进步到人工取火的情况。其实，火的发明并非燧人氏，而是生产力发展到一定阶段的产物，是原始社会劳动人民的创造。 中医理论中“火”的概念，内涵很丰富，应用也相当广泛。探究中医理论“火”概念的发生及其嬗变过程不难发现，中医“火”概念的提出是以生产生活中须臾不能离开的火为原型，经过取象比类思维，逐渐抽象出了具有气、阴阳、五行哲学意义的“火”，并以此为指导构建了中医理论中“火”的概念及其相关理论。 火除了能将生食变为熟食外，还具有治疗作用。李时珍认为水火都很重要，关乎生民性命，“水火所以养民，而民赖以生者”，但由于“本草医方，皆知辨水而不知辨火，诚缺文哉”，故而在《本草纲目》中专立《火部》为卷六。李时珍列举了燧火、桑柴火、炭火、芦火、竹火、艾火等十一种不同的火，各主治不同疾病。 在日常生活中,像火这一类习以为常的东西，却颇有学问，其本身往往蕴藏着许多奥秘，值得我们挖掘。（曾心） |
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