 《穷通宝鉴》该如何理解（11）三夏甲木（下） 书接上文，上文讲到了农历四月甲木之人的用神取法，即先用癸水调候，次用丁火泄秀或干透庚金七杀有制。农历五六月份的甲木日主，取舍却有不同。请看原文: 五六月甲木，木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可。 五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚两透，为上上之格。六月庚丁两透，亦为上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大贵。或丁多庚少，又是平人。或一庚一丁，定许成名。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。 总之，五六月用丁火，虽运行北地不至于死，却不利运行火地，号曰木化成灰，必死。行西程又不吉，号伤官遇煞，不测灾来。惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁之说也。 凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。 或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵，定主才学过人，风水好，科甲有望。但岁运不宜见水。若柱中有壬水，运又逢之，必贫夭死。 但凡木火伤官者，聪明慈善，多见多疑，虽不生事害人，却是人同心异，每抱忌妒之想，女命一理同推。 若柱中多金，名曰煞重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。 或四柱多土，未内有乙木，切勿作弃命从财。 时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱。见二甲则不争矣，亦属平庸之辈。或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵。 若在六月，见辰支，名为逢时化合格。以癸水为妻，丁火为子。若二己一甲争合。取支中比劫为用。以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。 其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。 或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。 白话文解读如下: 生在农历五六月份的甲木之人的用神取用方法，要以夏至为界限。夏至前与农历四月取法相同，木在五六月份，木性焦虚，癸水调候为要；夏至后，一阴生，天风姤卦成。丁火退气，金水进气，无癸水也可用，但要行运北方水地。但五月四柱无水，是不得已用丁。若行运南方，则非死即贫。五月的甲木之人，丁火司权，癸水调候为先，但要透庚金来生最妙。总之，农历五六月份用丁火，要行运北方水运。 甲木生在农历五六月份，若木旺，以庚金为用。庚多要用丁来制伏。若生在五月，癸水与庚金透干，为上上之格。六月份，庚金与丁火都透干，也是上上之格。用神既透，则木火通明。如果丁多庚少，制煞太过，则为平凡之人。如果天干透一庚一丁，则相制成格，大概率会成名。如果丁火太多，癸水又多，水多灭火，则又破格，只能普通一生。 总之，农历五六月份用丁火，虽然行运北方水地，只是能免死而已。若行南方离火之运，木化成灰，非死即贫。行西方金运，又是伤官遇杀，克泄交加，会有无妄之灾。唯有行运东方木运最佳，北方次之，以上即是五六月份用丁火的情形解读。 一个八字中，如果出现用神的那个字重复多个，这个时候不能去克制，而要用其所生的五行来泄它。克是双方损耗，泄是单方面受益。这里的用神多不是指多个用神，八字原局中，用神只有一个。多指的是作为用神的这个天干出现了不止一个的意思。 倘若四柱中，丙火，和丁火，很多的话，没有官杀出现，称为“伤官伤尽最为奇”，属贵格。主才学过人，阴宅风水配合得当的话，科甲高中，大有希望。但要注意岁运不能见水，如果在四柱中有壬水，大运又是水运，必然贫寒而亡。这种格局，又称“从儿格”，属特殊格局的一种，特殊格局只宜顺和泄，不宜逆，逆则必伤！ 只要是木火伤官的格局，必定聪明机巧，但却会表里不一。若柱中没有水来中和，必然生性多疑，虽然没有害人之心，但嫉妒心难免。女命也是一样的道理！ 倘若四柱中，金多，称为“煞重身轻”，会先富后贫；假如大运不来扶助，不是贫困交加，就是夭折；但庚金多，有一两个丙或丁火来克制，天干又有壬癸水透干泄金生身，这就是先贫后富的格局了！如果没有水透干，克泄交加，非死即贫。 假如六月，四柱中土多，未中藏有乙木，切记不能作“弃命从财”格来论。这是因为甲木通根库墓，再见乙木，绝不会从。 假如，时干和月干都是己土，日主甲木，称“二土争合”，男主风流，女主淫乱；如果天干再有一甲，则不会争，但属平常之辈。或者四柱中有辰支，天干有二己土，二甲木，此人会名利双收，大富大贵。这是因为，天干六合要合化成功，地支必须有土。所谓“逢龙得润，化气斯真”。 假如在农历六月，地支见辰，称为“逢时化合格”，即甲己化土，土克水为财，丁火为子。这是因为所有化气格，必须要以生化成的这个五行为用，用神就是子星，化神所克的是妻星。这是化格用神的特例，不可不知。如果二个己土，与一个甲木争合，要取地支中的甲乙木为用，壬癸水生财为妻星，而用神甲乙木就是子星。 其他用庚金的，金就是子，土就是妻。用丁的，子就是火，木就是妻。 |
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