【生命睿精灵醒智明】
生今旺世崇科技，命后兴根续本基。睿性焉逍狐罪孽，精情岂宠狈迷欺。 灵神巧重真禅道，醒敏聪轻假诡畸。智帅尊天雄理妙，明师敬宇勇拳奇。
★证：2015年，北京国家邮政总局、专函公益《华夏情-中国梦》，〔中华文化〕版→特精制〈中国武术名家·李铨〉武照铭信集邮册！←本诗作改“名师”为“时师”，
〖中国武术明家李铨〗 中华圣艺五千年，国典贤经九万篇。武技珍承优质品，术招宝继巧辞联。 明师善法灵龙道，家帅慈功敏虎传。李育桃芳花蕊艳，铨雄体美果赢拳。 ★证：2015年，北京国家邮政总局、专函公益《华夏情-中国梦》，〔中华文化〕版→特精制〈中国武术名家·李铨〉武照铭信集邮册！←本诗作改“名师”为“时师”。→“李育桃芳”、其意既“李子树”，因它是与桃花树春天同时开花结果的！ http://www.360doc.com/content/23/1125/00/40402563_1105197067.shtml 【〔理拳勇武道〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】
天行奇道奥，地蕴妙人高。理智灵拳炼，精明慧卦操。
双功文武赋，两艺剑诗豪。圣典迷经鉴，贤徒悟法教。
〖明理勇拳☆机智益仁〗
明师忱爱赋，理圣壮情雄。勇武德昭艺，拳文道法崇。
机逢缘巧对，智授妙奇功。益世福民体，仁尊睿虎龙。
【智甄鉴迷】 道蕴甄灵奥，禅韬觅窍刀。拳经奇法解，理韵妙文豪。
益世福民体，仁功寿众操。精明迷误鉴，智睿悟心高。
☆说明：嵌头字
顺读是「道禅拳理～益仁精智」，反读是「智精仁益～理拳禅道」
此韵是今补写给【〔理拳勇武道〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】【方圆古铜钱韵鉴】~发 〔武术网-理拳勇武道-专区〉http://www./wushu-read-22111-1-2.html 请投票中！
【得精艺悟☆名正此明】
得真法善炼巧，精解术审明道。艺韬功在懂窍，悟肯钻重研妙。
名师甄醒鉴料，正领酌诫误搞。此无银别地找，明智理好拳操。 〖学善文师☆精神可达★文武同炼☆功理重法〗
学无止境，善习益多。文武功道，师亲教博。
精锻拳艺，神韬赋乐。可树德智，贵福寿活。
文韵诗志，武研论作。同时勇操，炼体灵觉。
功昭后世，理应真学。重悟国术，法兴众歌。 【爱重行益】
爱武者尚武，重文者善悟；行道者明窍，益兴者韵赋。
【懂法解窍】
古月东方亮，现光西美圆；惟懂法韬炼，解迷理译拳。
【一日为师仁义父尊】
一生炼技敬宗真，日续操招仰祖亲。为烁根情强虎体，师明本性励龙身。 仁徒妙授雄功法，义士奇教勇武神。父善精灵天美爱，尊慈睿敏理拳臻。 ★证：中国人最讲尊师重道仁义德合，常言：一日为师，终生为父，此仍祖规宗魂礼仪！ ——决非有者说：举行正规仪式跪拜的师与未拜过的“都一样？”，这叫无规矩不成方圆！
央视网〈舞文弄墨〉下蛋网友赠〔中华文武夫-理拳〕祝文武老师元旦快乐！图之四
○■◎——俗话常说：“名师出高徒！”←理拳认为这话不全对，有的“名师”自己虽操出了他那种如今的“大名”，但其根本就未搞“明白”如何得法、正法、知法地教人？其有的者，自家连阴阳五行八卦易理道法都未搞清楚，反而误人子弟，教其非所教……！
真正意义上的“名师”应改其“名”与字为这个“明”才是对的！其既除去了虚假、冒名顶替的，现在别人都看重的鱼龙混杂的所谓“名星”之虚假“名”。而且也证明了此理法拳解这谦忱厚实，日月光明的“明”之正确性！
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中华武术不仅有强身健体和观赏技击的价值，而且，她富有浓郁的形体艺术美。其主要表现在武术套路演练和散打的——开与合、升与降、虚与实、动与静、快与慢、刚与柔、攻与防、技与巧、起与伏的转折、奇正变化等组合动作之精彩演炼中……。其功法——吞吐沉浮，快慢相兼，彪悍沉稳，刚柔并济；其态势——错落有至，节奏鲜明，弓架周正，动作优美；其演练——韵味和谐，灵敏舒展，造形俊雅，百看不厌。
就其武艺技术动作而言：其散打特讲究“上、中、下，高、中、低”三盘的“踢打摔拿”、“勾仆跌翻”的以巧功妙法制胜；其套路演练中，最注重——“手、眼、身、步、法，精、气、劲、功、神”皆表演姿势到位；其动态有如高展长空的雄鹰，低潜海域的蛟龙，奔驰勇猛的狮虎，侠行夜摸的伏兵；其功夫好者的演炼，充分体现了中华武术“四击、八法、二十四要”的神彩妙趣。
其功到自然成者：可“虚手、实手、晃手、炸手、巧手，踢腿、蹬腿、跺腿、踹腿、鞭腿，明劲、暗经、实劲、内经、发劲……”其功法练到位者：步追拳钻，忽左击右；腾挪闪展，穿高跃远；手晃步钻，跌扑滚翻；指上打下，挡堂连环；擒摔拌腿，拳击肘战；倒肩侧踹，蹬踢高鞭；拨地腾起；骤然形变……。其势真如：狂风卷落叶，抄水腾紫燕；精彩绝伦，妙不可言！其套路演练：身形灵异，变化多端；散打技艺，精法巧战。
真正功夫练得好的，不但“踢打摔拿擒锁格斗，拳腿肘膝崩撼突击”炼得好！而且其若能达到“拳无拳意无意，无意之中是真意”的高深境界，那才可称得上是明家大师妙水平！
武术功夫若练到：“明三节、齐四梢”，“懂五形、知六合”，“走七星、转八卦”。更讲究注重其二十四要：“动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁。”那你可说是行家里手了。
—★—但要达到上述如此境界，必须是得法的、懂窍的、悟道的、真明师善教；更重要的是，有大志气、宏愿望、伟抱负、帅悟性的好学武之铮士，方可如〈李小龙〉→〖勇武道〗一样地炼好真功夫，并在文研武术方面作出贡献。但是，现在这种吃苦耐劳，勤奋钻研武学文韬的习武志士太少了……！
—☆—特别是，被某种“名师”误导教出来的学生，不是学些势利钻营之法，就是习些谬功刁滑迷你之术误人蒙蔽自身而无所大成……！
由此可知，其中华武术演炼要求做到：敏捷、矫健、洒脱、舒展、灵动、果敢而艺术遒劲的刚柔变化之美。并使人得到情操的陶冶，性格的锤锻，意志的磨励，品德的培养！
其练武功得法者，对你意志品质的考验是多方面的。特别是从练习基本功开始，你就要不断克服拔筋耗腿、劈砖断石、硬度排打的筋骨疼痛磨励；更要“冬练三九筋骨易，夏练三伏皮膜腾”的坚持下去，常年累月的苦练加巧炼、精炼，并持之以恒地勇练，不懈的锤锻【理拳勇武道】——理韬文，拳法术、勇正气、武仁功、道义德——品格精神。
其更要克服怕套路演练的枯燥性，烦琐性，长期性。努力培养顽强拼搏的大无畏——理赋拳韬〖勇武道〗帅志精神〔bayard-spirit〕。只有这样通过长期的磨炼、砥砺自身毅志品德，锺锻培养你勇敢无畏、坚韧不屈、努力进取、勤奋精钻、果敢顽强、虚心好学、威武雄起的——理振胆魄拳爱国术的【勇武道】优良斗志精神和文韬勇士品行而不断精进。做到其必须强化精神意念之锺锻而永不自满，决不放弃，禅武道志成！
【理拳勇武道】讲究“文武双拳”皆操：其练文术——文化，是为了锤锻理性睿智鉴识，达其理性文韬可仁信义德之脑育心象健康；其炼武术——武艺，是为了砥励拳爱勇武精神，达其文功武卫保国护家之强健心志体魄。并着重培养你的文韬武艺正气和“爱智善、仁义德”，“壮体增寿、益世福民”的重理性拳爱〈勇武道〉精神！
〔理拳*勇武道〕注重“文武双拳”地教武育人而文武皆操，实应贯彻在“文化——文术，武艺——武术”的教学全过程中。当然，更应象咱【理拳勇武道】理论倡导的——“理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德”的勇武精神〔bayard-spirit〕来练文化武术功夫。
【理拳勇武道】训言曰： “学文首重学拳理，习武应当习艺诀。未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。——【理拳勇武道】特别注重用中华传统文武文化之术教练，始终把文韬武炼双修之“理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德”总理论，列为学文习武育人的优教条件，正人正道而习艺展术的砥励磨炼功夫。因为中华武术步入现代社会，她已不只是打打跳跳的光会练武强身的“武夫”行为之小术了。中华武术——理拳勇武道——“理韬文、拳法术、勇正气、武仁功、道义德”总理念，已上升为——文韬武艺——文武双拳——文化文术——武术武艺——双修的锤锻强健整个民族“文武文化”的←国术强国→正大光明——精神！
文武双拳同修，这在中国几千年绵延的历史教育中，都是以文修心韬谋安邦，武炼艺正道护国为礼法的。而且，文武同时并举地学习，为最上乘的好智法。中华文武之道都皆是——重礼仪，讲道德而“精文尚武崇德”的，诸如尊师重道爱国益众护家。
可是，在其他练武功各流派门户中，虽然也重视“仁义礼智信”中华传统文化的道德观念。然而，那门户流派，多是各自为阵，自以为是的强调其各“流派门户”自家的“派系”与“门规”为重！确很少有其系统性的文与武双拳——韬文精武共修的总理念倡导于世。——而其“流派门户”确没有【理拳勇武道】的“理法文论系统”较全面性的强化“文武双拳”同时并举的研讨、学习、论述、同展、共振！
之所以封建封闭社会早期，中华传统“文术——文化”与“武术——武艺”两种文化各自为阵，各称其强，正是“买白石灰”与“买白面粉”的分庭对抗的歪结果！其那时的封建统治者和分庭对抗的散沙文武界，以及当时就没出现“老子”那样的圣贤振兴华夏“文武之道”！故而才造成分庭对抗的“中华传统文武文化的衰朽低落”，甚至被一帮“文武雅士”们，搞些诸如“义和团”所谓的“刀枪不入”的乌合之众“买打药”那套，去对抗武装到牙齿的洋盗贼炮……。至今，中国武术界都还有人在不遗余力的搞那套华而非用的东西误人子弟！现在眼见“洋海盗”还想天高地厚的称霸海域……，这历史的教训还不值得国学界思审吗？
其结果，让东洋外夷来学得中华传统两绝技，而既洋化“文装武士其道”地充老大来打师傅了！至今，其“小”反而自称其“大”；我华夏央央之“大”，咱反而不自称其“太”，这就足见“洋徒”不如咱中华圣文化“道德仁义礼智信”的睿蕴精神潜深胸宽礼让，其内质谦逊厚道，那“洋徒”是永远也学不走中华“道易”→“理经”之圣髓的！——这就是“道”的博大宇伟处！
因此，本【理拳勇武道】——理韬文，拳法术、勇正气、武仁功、道义德——品格精神——理论拳解——〔公正*仁义礼〕正是基于此而兴创的！
中国传统文武文化包涵了广泛而深刻的，修心养性的“道德炁和精神”之灵妙本体内容。她是整个中华民族“道易儒经、艺理韵医、法鉴术功、证悟史迹……文武智道”所包容的博大蕴深之文化。其最讲究：以文惠众，以武会友；互教同学，技艺切磋；仁信守礼，见义勇为，谦让谨慎！不文高而自持，勿武强而凌弱；不霸道而逞勇，勿自专而妄行。更不可歪邪乱性、持勇逞强斗狠、孬行蛊惑空绷了得！
其学文习武者，特别应注重品德和毅志与精神修养，用中华文武之道德约束自己的行为。只有这样培养出来的“文武双拳”重道理拳爱者，才是咱创立本【理拳勇武道】艺愿认为的文韬勇武道——响当当的铮钢帅人才！
在社会的发展进程中， 中国传统文武文化道德观念的体现，更应该象本创【理拳勇武道】把文仁武德的教学，以及其准则和规范同时并举的实施。要着重“文术——文化，武术——武艺，道理——道德”三全齐美的“重文、重武、重德”的发展！其学文习武的品行德操是应当共炼、艺成而同辙，相得益彰而弘扬文武之圣道。精文尚武重道三崇德、达其爱国益世福民而壮体寿众。
本【理拳勇武道】不只是为了学武精艺的打打跳跳，【理拳勇武道】已是一种文武文化，强化咱华夏民族的〈懂理韬文拳爱仁义道德福民健体〉的【勇武道】精神——〔bayard-spirit〕之〈弘文耀武〉帅志载体！而且是必须文武 兼修地、龙马齐奔地、共同精进学习。只能这样，才能很好地陶冶爱国尊众的仁爱道义情操。并通过得法的韬文精武锤炼，为国家和社会培养“文武铮才”！
从而达到其善益于社会和谐、精神文明之公正和谐建设。并提升整个民族的凝聚力和文韬理、智拳爱的勇武正道光明博大[精神——bayard-spirit！]
【方圆古铜钱韵鉴】
内方圆外形奇正，量矩衡规称亮明。饱肚钱财需要有，贪赃枉费似污蝇。 奸营欲利终遭损，侵占欺哄必败名。理性活人珍信义，拳亲爱众益福宁。 ★说明：古人铸铜钱币，其外圆内方，其乃古人循规蹈矩→天圆地方智造之意。
这就是喻示着——不知规矩，难识方圆之大道理也！
〖理拳勇武道〗即作本诗明智甄鉴其古法内蕴深意：金钱是人生活必备之要素，缺其不可……。中国智慧祖先制造铜钱，非常高明的喻意其“天圆地方圣道理”，就充分证明了金钱可治国养民救难于水火——通神的绝妙处……。 但是钱用得不正当时，也能祸国害民！世上发生的一些阴诈奸骗歪事件就证明了我讲的韵理。特别是那势利之徒，视钱财如命却又不法地瞎整——贪赃枉法——腐化惰落——害人损命——想方捞营，最终不得好下场！
还有甚者逝而灰飞烟灭，还想把钱财带走埋于地下享用，那不是痴死如生连命都没有了的做春秋迷梦吗？更有迷误者，确雄起死心入天，结果埋地，做那妄想心活意高的极乐升天——春秋迷梦自己！其生不为众做真好事，搞些迷人心窍的法子欺世盗名，其死后还私心享受升天了道，结果还是逝埋泥土地回归凡尘物质！那些权倾天下的皇帝贵胄还活想妄把那带不走的粪蝇埋入地下享受，其终究还不是被后人盗挖出来瞅古董西洋镜吗？你说这种迷心精命人是多么的愚昧、愚蠢无知到了无以理救的地步咯！
注：①、势利苟营疑货载，终将迕悔戏无成。——不知其朝思暮想苟营钱财后，疑载的是什么货色，最后他想演的好戏终无成！ ②、理拳勇武道弘论，益世福民寿体能。——咱悟学〖中华国术〗，〈耀文弘武〉自创〔理拳勇武道〕有理论、礼仪、拳套、内丹气功法，及其韵赋，只要展示出来必可〈益世福民〉壮魄寿体能！ ************************************** 【甲午春复徐云龙访李铨→武术网发博文】
春播好花必有好结果，善行终将福报寿增乐。
爱恨情仇是非转头消，人生惟有志气功夫博。
【甲午春感人事】
无所事玩利，打牌声里迷。理拳勇武道，乐找字奕棋。
春兴苗旺播，爱育蕊花蜜。时宝比金贵，浪虚子丧机。
文武双拳赋，左文右武比。国术韵功炼，齐学共展艺。
武技诗同好，两拳战胜敌。
【笑口常乐】
会笑人笑到最后，善知者善机把握。心宽正大精神乐，明理趣爱好生活。
【理拳勇武道论〈宇地人命道佛理文武圣经业〉各自三境界】 __此文等于后再发出来
说明：我原先写的【理拳勇武道】理论等文因网条件不成熟暂未发出来，另外近来又写子很多文引武导的诗文也未发出来！
本版主只有选择自认为必发的弘武——诗文词赋—再抽时间打发出来，因我近来要整理所有文稿和另写两稿重要文件出来！
说明：凡引用理拳勇武道创艺之所有诗词，图文、武论者，请注明本创艺文武论出处，因本【理拳勇武道】是香港国际武术节组委会授牌〔中华理拳勇武道国术馆〕后，即在
国家工商局注册了【理拳勇武道国术馆】名！您若引用本创艺——诗词、图文、武论、
语言，请注明【理拳勇武道】名，否则将追究其违规行为，莫忽未预知！特此再公告！
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功法决定功效 无论你是练习任何武术、套路、气功、搏击等，如果没有完整的练功体系，就是天天练习也是徒劳无功！ 就如：农民天天劳动，可是劳动不等于锻炼身体。人们都会走路，天天走路确不能把步法有效的运用到攻防搏击里面一样。 一种认识能引导一个人、一个环境能造就一个人，你有没有给自己找对地方，定准位置？ 物以类聚，人以群分。你要么影响别人、要么被别人影响。 当你还处在初级学武阶段时，被人影响非常重要，也十分必要。关键是被谁影响，你是否经常被一些与你同层次的人弄得人云亦云的，经常被人消极的催眠呢？ 请你记住：跟谁学习将决定你的修为可能会跟谁一样！ 先有伯乐而后才有千里马。你的伯乐是谁？他在哪里？他能让你成为谁？ 骑自行车使劲踩一小时只能跑10公里左右、开汽车一小时能跑100公里、坐动车一小时能跑300公里、登上飞机一小时居然能跑1000公里！人还是那个人，平台和载体不一样结果就不一样了，所以选择比努力练习更加重要！ 明师是先为你理顺思路，建立起你的正念、思维和行为习惯、开启你的悟性、确立你方向的人，给你完整功法体系而后修正，改变你的人！ 道家功法修行：修的就是你的心、养的就是你的性命、提升的就是你的精气神及功能！功力！ 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴 国运兴，文化强 民族强！
张氏内家拳网站：www.zsnjq.com 评论时间: 2017-12-04 13:48:54回复
| 武诤友说得极是，假若这段话是贵朋的论述，咱非常佩载；假若这段话是引用别人的，咱也非常欣赏！ 能悟出这样高明的论点，真非等闲之圣士也！我会保存，并用诗文进一步阐述其精辟内涵 ——武谚说，“拳不打力，力不打功”！我曾问过些名武家：“功又不打啥？”其答非所问也！ ——就诤武友所发论点，我曾也写有【智甄鉴迷·五律】~【〔理拳勇武道〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】http://www.52shici.com/works.php?mem_id=45795&works_id=906961——咱作品其意境有与贵论点异曲同工之妙解尔，请欣赏本文后作出贵朋的高明价论！ 谢谢常持！ |
评论时间: 2017-12-04 13:56:50回复
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