 至真至纯者 第一种人是以丰富自身以强大的实力作为自信的基础，从而达到从容的状态，这是领域的王者。 除此之外，其实真正能成大事的人，真正能成为一个领域王者的人，也一定是至真至纯之人，同时也只有至真至纯之人才能做到真正的从容不迫与处变不惊。 因为他的心能够静下来，这并不是说他看不清楚那些破事，也并不代表他没有见过世界的黑暗，恰恰是因为见到过，才知道天真的好，其实最高级的成熟不是走向复杂，而是抵达天真。 一个人从简单到复杂实在太容易了，你只要经历一些困难的事情，多受一点委屈，被人多泼两盆脏水，一下子就变复杂了，然后就会觉得这个世界不可信，人心不可测。 但是一个人从复杂再变到纯粹和简单，实在是太难了，这是需要通过修炼才可以做到的，需要通过一层一层的把自己蜕变，从而去找到那个原来的本我，再去找到那种真善美的东西。 所以真正能做事情的人一定是至真至纯的人，他可以把所有复杂的问题变得异常简单而纯粹，诸如马云、乔布斯就是这类人，也只有达到这种境界的人，才可以真正的做到从容不迫，处变不惊。  道心坚定者 第二种人是专注于自己的道，坚守自己的信仰而看淡其他，懂得取舍，这是道心坚定者。
曾子说：“可以把还未成年的孤儿托付给他，可以将一方政权交付于他，在危机存亡之际也不改变自己的气节。这样的人是君子吗？这样的人当然是真正的君子了。” 真正的君子视名利如过隙，视前尘如梦境，知清静为天下本，刚则折，柔恒存，柔羽胜刚强，无欲无求，淡泊之至，终能疾雷破山而不惊，白刃交前而不惧。  《太极张三丰》里有这样一个情节，面对董天宝的追捕与滥杀无辜，凌道长慌忙地说：“修道之人要避祸慎行啊，我们还是快走吧。”然后张三丰却说：“修道之人不可以只为自己，还有普度众生。”凌道长又说：“但是现在天道宁沦呐~” 张三丰说：“我相信上天有好生之德，为了避免更多的人再受伤害，我一定要想办法阻止他再作恶。”凌道长忧虑地说：“如果你们有什么不测~”张三丰坚定地答道：“生死有命。”凌道长最后感叹说：“我悟道几十年还不及你一朝悟道，你将来一定会成为一代宗师的。” “一代宗师”张三丰是如此，历史上诸如文天祥、谭嗣同、秋瑾也是如此，他们都是真正有信仰的人，因为信仰他们会变得有使命、有情怀、有担当，所以他们才能无惧的面对强敌，从容的面对生死。  得道归真者 第三种人是能对外界的变化和运行规律了然于胸，并已融入其中以身合道，这是得道归真者。 《道德经》有言：“致虚极，守静笃。”回归虚静的极点，回归内在的本真，便会发现世界上最强大的的能量,永远不会是外围的那些能量,而是在心灵最深处的地方。 所谓得道归真者其实都是找到了这种来自本源的力量，所以他们才能轻松的做到“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的人生境界。
 真正的得道者，即使让天下人都称誉他，称誉的言词合乎他的德行，他也会淡然而不顾；即使让天下人都非议他，非议使其名声丧失，他也无动于衷不予理睬。天下人的非议和赞誉，对于他们既无增益又无损害。 因为他们对于人世间令我们困惑的一切，包括我们自己都已豁然了悟，因而获得了内心彻底的自在和祥和，他们变得无私，甚至无惧于死亡，人类史上的圣贤，诸如老子、庄子、耶稣、释迦摩尼佛都是这种人。 已经准备好退休的灵魂，快要没有欲望了，传统的成功对他们已了无意义，物质对他们而言，也不再重要了，他们会变得从容和善，处变不惊，只希望自己所做的能帮助这个世界，能度化无量的众生。 |
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