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一个人如果贪得无厌，就会被欲望所支配。 俗话说：人心不知足，常逢灾与愁 王阳明坚守“知行合一”原则，是表达节制和自律的最佳代表人物之一。他曾说“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己”，节制使人自律，自律使人自由。 膨胀的欲望，让人永远得不到满足，这就是人生一切痛苦的根源。 人心就那么大一点，欲望太多，心神就分散了，学会控制自己的欲望，保持节制之心，懂得节制之道，是我们一生要学的必修课。
佛曰：不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。 明朝时期，有个教书先生名唤胡九韶，他的家境清贫，仅够勉强维持一家人的生计。他每天一边要教儿子读书，一边需要努力耕作，才能维持住家中的食粮。 除了日常劳作之外，他每天黄昏时分，都会在家门口焚香祷告，感恩上苍赐予他新一天的清福。胡九韶的妻子看着自己丈夫的行为，甚是不解，嘲笑他说： “一天三顿饭顿顿是菜渣粥，这算什么享清福，可笑至极”。 而胡九韶这么回答道：我们生在太平年间，应当幸运不需要遭受战乱之苦。 我们一家老小有吃有穿，不需要忍受挨饿受冻之苦，我们一家老小无人躺在床上遭受病毒折磨，也无人被关在牢狱里等待牢狱之灾，这难道不算享清福吗？ 在胡九韶心里，他认为人生在世，活得开心，应该庆幸自己所拥有的，不去贪恋不曾得到的。正所谓平凡的生活即是最好的。 无论是贫穷还是富裕，人的欲望都无法被填满，但是知道满足当下的生活，那么当下的你就是最幸福的 毕竟得与失之间，最重要的是像胡九韶那样，珍惜眼前所拥有的，把握当下得到的，如此你的人生才能不留下遗憾，减少悔恨。
《老子》中曾提到：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。 这段话的意思都是在告诫人们懂得知足之人，虽锦衣玉食，却不满足于此，被烦恼困扰。 古往今来，人一生中最高的境界莫过于知足常乐。古人的“布衣桑饭，可乐终身”即是一种知足常乐的典范。 古时有名渔夫贪图省事，织的渔网只有桌子那般大小，以至于他出海一整天也没有捕捞到一条鱼儿。 邻居见了便对他说：你的渔网也太小了，怎能捕到鱼儿，你应该把渔网织大一些再出海捕鱼。渔夫听后，认认真真的在家里织网，几天过后，他的渔网织的和邻居家那一般大小。 渔夫带着这个新渔网出海捕鱼，一天下来，确实捕到了很多鱼。渔夫心想，看来捕鱼的多少，关键是看渔网有多大。如果渔网再大一些，那捕到的鱼一定会更多。 于是，渔夫不再出海捕鱼，而是在家里把渔网织的更大，几天后，渔夫带着他的巨大渔网，出海捕鱼去了。 渔夫花了好大功夫才把这个巨网撒进海里，他美滋滋的想着，等一下网里的鱼，肯定可以装满一船。 就在渔夫准备收网时，他发现网很沉，怎么都拉不上来。网里确实有许多鱼，鱼儿拼命地想挣脱渔网游向大海深处。 渔夫的小船也因此翻了身，渔夫这才知道，网并不是越大就越好，贪得无厌，不懂得知足，往往会得到相反的结果。 人在面对一件能获得巨大价值的事情时，不能只从片面的角度去看待事物，虽然网越大，捕的鱼越多，但没有考虑到自身的能力，最终也会变成徒劳无功。 渔夫便是因为他的不知足，觉得自己得到的还不够，拥有的太少，最后因为自己的贪婪之心把自己的所有都失了去。 这就是想以贪婪之心占尽天下大小之利，到头来皆是竹篮打水一场空。 所以这个故事告诫人们要牢牢记住“知足常乐，知止常止”。不能像渔夫那样“人心不足蛇吞象”，要想学会真正享受人生的乐趣。
佛曰：知足常乐，风清月明。 人生，就是一半一半，不要执着于得到某一件东西，让一切都随缘，只有懂得放下，才能把握当下。 就如同北宋词人柳永那般，年轻时屡次落榜；晚年及第，又转官落魄。又因当朝皇帝的一句话，断送了后半生的仕途。 柳永悲伤过，颓废过，但最后他协助接受命运的安排，跟随自己的内心，在瓦舍勾栏之地浅吟低唱，因此成就了璀璨两宋文坛的宋代诗人柳永。 像柳永这般豁达之人，把挫折当做磨练，在失去中学会成长，在困惑中看清人间。去学会珍惜，不因得失而计较，不因失意而颓废，不因贪婪而迷失心中的方向。 人生不如意的事十之八九，吃饱穿暖即是幸，无病无难即是福。学会坦然面对自己努力奋斗却仍然失败的结局，知足，便是宝贵的人生财富。 求半即知足，知足可当常乐，而知足并知不足 想要达到“全”太难，不如像恒愚法师说的那样，人生没有那么多如意之事，万事只求半称心，半满不满，才是人生最舒适的境界。 知足，并不是让人们无所追求，而是要人们自觉抑制太多的欲念，追求自己真正应该追求的东西，把精力投放到最有价值的地方。 |
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