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小成图是一门新出的易经预测体系，是讲卦象应用到九宫中的预测体系。这门学问实则是秦汉前的周易卜筮之法，只是由于历史的原因而被埋没在历史的长河当中。近代的易学宗师霍斐然在研究易经文化时候，发现了这种方法，并重新给予挖掘，形成了现有的小成图预测体系。 《周易》“小成图”法，不同于纳甲爻辰、河洛梅花，以及奇门六壬之术，而是从《周易·系辞·说卦》中发现的一种古法，至简至易，朴实灵活，只用象数，不涉五行，不限国界，不换算日历，只以现场象数为准，可适合全球通用，实践证明，往往偶中，趣难自已！ 实际上霍斐然老先生所提出的小成图方法，只有装卦入宫法是春秋卜筮法，而其小成图的断法则是霍斐然先生自行发明的，主要是应用象数论断，不涉五行生克之道，然而这也证明霍斐然先生的易学研究境界的局限性。实际上小成图的装卦入九宫，所应用的方法，才是真的精髓所在，而其自行所创造的断法，反而局限了这种古传卜筮法的精髓。小成起卦，即是用十个数定八个卦，唯乾坤二卦重出，并非失于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦。盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终。因之乾坤重出方合易道。小成起卦，倚数而立，不用计算，简易灵活，纯任自然。 在霍斐然老先生的小成图简介当中，曾经提及过这样一段话，“《周易》文辞古奥，不同于一般文史著作，遣字用辞，别具奥义”。“小成”一辞，源自《系辞》“十有八变而成卦，八卦而小成”。“八卦而小成”之句即“小成图”命名所本。盖应“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总数五十有五，十有八变筮得一个六爻卦体，“小成图”是将大衍数所筮得的一个六爻卦体，包括有无动爻在内，共分列成八个单卦排列成图，故名“小成图”，名似分小，实是放大。也即是“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报”。未尝不可以说此文即是对“小成图”称名也小的赞颂！何其吻合如此！真可谓天衣无缝也。《庄子·齐物论》中有言：“道隐于小成”。庄子通易，故而有易已道阴阳之说，与《系辞》“一阴一阳之谓道”所论类似。由此可见，小成图法是一种筮卦方式，古已有之。只是其推演方式已更迭失传，虽有提及，但大都不系统。”这一段话正是说明了小成图是古用的卜筮卦法，而这种方法还比汉代京房易早出现数百年。 小成图的装卦是用卜筮之法占卜得出卦象，而在现在则把六爻铜钱占卜及梅花易数的起卦法都可以兼容进去。得出一个主卦及变卦后，将卦象进行分裂，以前的一切预测方法，都是将单卦进行重合，得出一个叠卦。而小成图恰好相反，是将一个重叠的正常六十四卦象进行阴阳分裂，来装入到九宫格里面。其中主卦装入到离坎二宫，变卦装入到震兑二宫。主互卦则装入到巽坤，变互卦则装入到艮乾二宫。这样，便形成了一个八卦九宫的卜筮卦盘。这种装卦方法在我运用运气哲学格解了之后，发觉确实是属于古代的卜筮卦法。这也是我所创立的太极乙数预测术数体系中，所运用的基础排卦方法。只不过，太极乙数（乙数运气）九宫所装出来的卦象，并非单卦，而是叠卦，也就是正常的六十四卦象。 小成图现在应用的人并不多，根本原因是小成图现在只能做到简单的论断结果，而无法进行细入。这是为什么如此？只能说霍斐然的小成图所应用的上下升降的吉凶断法并不完善，或者并不具有哲学性，智慧性。因为它无法演化出整个天地，只能站在某个角落，进行片面的论断，或者这样的说法很多学习小成图的人就不干了。然而小成图无法全面发展，无法细化断解，很重要的原因恰恰就在这里。这并非否定小成图的易理，而是现如今所运用，所流传的小成图断法都是霍斐然的个人感悟，并非易经体系原有的，说白了只是这个九宫卦象盘式是古代卜筮法而已。 |
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