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来自： 心如素简2021 > 《07慎言敏行》
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君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
是苦行僧？君子好学 食无求饱 居无求安 论语第十四句
君子好学 食无求饱 居无求安 论语第十四句。子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已。一）君子食无求饱 ...
【儒】每天学一句《论语》《学而篇?》(14)
《论语·学而篇》(14)【原文】子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【解读】本章是说君子...
论语1.14
论语1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说：“君子于食不求饱，于居不求安，敏利于进德之事而慎于言，就有道之人而正于己身，可以说是好学的人...
'勤于事,慎于言,敏于行'这是古人提出的为人处事的原则。你怎样理解这句话？
【出处】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”语出《论语·学而》：“子曰：''''''''君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。...
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 摘自《论语·学而篇》 解释：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷...
摘自《论语.学而篇》 解释：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。解释：君...
学而第一 第十四章
溪山高逸图局部(元代 王蒙 台北故宫博物院藏）第十四章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已...
虚空先生浅解《论语》 “子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
虚空先生浅解《论语》 “子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“君子食无求饱，居无求安”。“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，敏字有两个意思，第一个意思...
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