 寻找人生的方向，在时间里跋涉 微信公众号：且漫步 心灵成长、思维认知、财务自由 《刺客信条:起源》中，有一句话贯穿始终——Nothing is true, every is
permitted「万物皆虚，万事皆允」。 这句话最早或许来源于历史上伊斯兰教阿萨辛派教团内部，广为人知是因为《刺客信条:起源》与小说《鹰之巢（Alamut）》引用。而尼采也曾在他的著作《道德的谱系（Zur Genealogie der Moral）》引用这句话，因为这句话的思想内核与尼采思想、存在主义都有一定的共通之处。 「万物皆虚，万事皆允」背后的存在主义思想，其实是当代年轻人最好的精神给养，可以帮助我们从纷纷扰扰的时代大潮中脱身而出，重新从自己的视角看世界，把命运牢牢的握在自己手里。
▍「永恒轮回」与「万物皆虚」 尼采曾提出「永恒轮回」的说法，认为世间万物循环往复，我们的一切经历都已经反复发生过。这与「万物皆虚」对应。 同时这也提出了一个问题“如果我们重活一次，但什么都不能改变，我们愿意吗？” 这意味着完全复制原本的人生，包括所有经历过的快乐、兴奋与幸福，同时也包括那些遗憾、悲伤与愤怒。 我想很多人可能不愿意，因为众生皆苦，这世界或许有一些让我们珍视的快乐与感动，但也绝不缺疲惫与痛苦。 随便搜搜社会新闻，能看到身患绝症的孩子妈妈直播赚钱，能看到被困大山的留守儿童一天只吃一个红薯，能看到绝望的老人被骗光了积蓄。这些痛苦即使没有身历其境，也让人感同身受。几乎难以想象重来一次却什么都无法改变的绝望。 但我们就是生活在这样的人间，“生”、“活”两字均是死的反义词，死是一无所有，死是无始无终，而生活，则是快乐、痛苦、欢乐、悲伤混杂的大锅粥。这一碗粥或许痛彻心扉，但也会有深入骨髓的甜蜜。 尼采认为一个人对生活最高等级的爱应该是：无论这种生活重复多少次，哪怕是一模一样的重复，我都爱它。 尼采把秉持这样信念的人称为“超人”。 其实我们可以把「万物皆虚」的内核理解的更深入些，甚至超过尼采的设定。尼采的理论中，「万物皆虚」是因为一切循环往复，所以可以站在旁观者的视角观察人类社会。但他终究还是提出了一个人生目标，那就是成为“超人”。 但要是我们说，连“超人”这个目标也是「虚」的，人生本该毫无目标与意义呢？这时才接触到「万物皆虚」的真谛。 萨特的著名小说《恶心》中就写了这么一个人，主人公感觉到世界上一切发生的事都是偶然的、没有目的的、找不到意义的。人类的存在是毫无理由、没有使命、纯属偶然的。意识到这一点后，主人公感觉到由衷的荒谬，甚至觉得恶心。 但这恰恰是我们生活的世界的事实。我们或许会有一些阶段性的目标，比方说要赚钱，要出名，要做个好父亲，要成为某一方面的专家。甚至更宏大些的，为了家人安康，为了祖国富强。 但这样的目标绝大多数不会贯穿一生，成为我们的人生使命。想要赚钱的得到钱之后感觉不过如此，求名的得偿所愿后意尽阑珊。努力工作的可能突然被开除，追求友谊的可能随着时间流逝渐行渐远。在这些发生的时候，我们会对原有的目标有巨大的荒谬感。 其实人生就是没啥天然的宏大的目标的，岳飞精忠报国惨遭背叛，项羽自小励志做“万人敌”自刎乌江。朱元璋做乞丐和尚混日子，却成为开国皇帝。人生的际遇总是充满偶然又荒谬。 这时候就适合听着历史故事，淡淡的叹一口气，说一句：万物皆虚啊。 但这时候，要小心。一个岔路口正迎面扑来，一头是放弃一切的虚无主义，另一头是在荒谬的废墟上建起广厦的存在主义。 虚无主义会告诉你人生本无意义，所以什么都没意义，过好过坏，亲人朋友，人间种种，都特喵的没意义。甚至活着也没啥意义。虚无主义是可怕的，像是一口黑洞，吞没一切，却什么也不回馈。而存在主义却进了一步，它虽然也认同人生本无意义，但它同时觉得每个人自己可以赋予自我人生意义。 如果从存在主义的视角去看「人生本无意义」这件事，那就由“啊活着也没啥意思”转为“哦？没有天然使命？谁也管不了爷了？”存在主义下的「万物皆虚」会告诉你，正是因为人生本无意义，一切都是虚的，所以你才能尽情的在这张白纸上作画，你想过什么样的人生就下笔画什么样的人生。 这样可就有趣多了，这时候就该进一步谈谈如何作画了，也就是「万事皆允」。 ▍「存在主义」与「万事皆允」 《刺客信条》对「万事皆允」的诠释是：每个人都是其自身行为的设计者与执行者，每个人都必须承担起因自身的行为所带来的后果，无论这结果是忧伤还是快乐，荣耀或者屈辱。 这一诠释与存在主义几乎完全契合。存在主义认为人生本无意义，全在自己赋予。人生就是自我选择的总和，没有外力强迫我们，我们始终对自己的人生有选择权。 而与之对应的，则是我们必须对自己的人生负全部的责任。 「万事皆允」的核心在于始终以“我允许一切发生”的视角看待生活。 哪怕在我们最无助的时刻，我们也掌握着选择权，我们不论是停留在原地、妥协、屈从也都是我们的选择之一。 有些时候，我们会说自己无从选择，事情就是这么发生了。 在《穿普拉达的女王》中，女主安迪的口头禅是：我没得选。
“你知道的，我没得选”，这是因为工作，而错过男朋友生日时，安迪给出的理由。 “艾米莉，我没得选”，这是明明知道艾米莉为了巴黎时装周的付出，依然抢走了她的名额时，安迪给出的答案。 “我没得选，好吗？米兰达要求的事情，我不能说不”，这是男朋友质疑她选择去巴黎时，安迪做出的解释。
但其实，任何时候，我们都有选择权。 维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》中说：“人类最终极的自由是无论何时、何地、何种状况，你作为一个人永远都拥有选择的权利。 我们几乎忍不住想要去质疑他，但是了解他的生平或许更能感受到他说这句话的分量。 1942年，弗兰克与未婚妻举行了婚礼。同年9 月，他和家人，包括他的新婚妻子，一起被纳粹逮捕，关押在捷克波希米亚地区北部的特莱西恩施塔特（Theresienstadt）纳粹集中营，他的父亲，不久就因为饥饿死于波希米亚。 1944年，和妻子一同被送往波兰奥斯威辛集中营，不久其母亲，也被送至此并死于该地毒气室。后又辗转至德国考夫囹（Kaufering）集中营、图克海姆（Türkheim）集中营。 他的母亲和兄弟，在1944年被纳粹残酷地杀害。而他朝思暮想的妻子，则于纳粹投降前，死于德国伯根-拜尔森（Bergen-Belsen）集中营。 1945年4月27 日，他被解救。 在这漫长2年多时光中，无穷无尽的绝望与悲伤时时刻刻袭击着他，他无数次想要自杀，无数次问自己，活着还有什么意义呢？ 但每一次，他都知道，即使是在这种处境下，他仍然有选择，他仍然是自由的，因为他一直掌握着选择死亡的钥匙。不选择死，选择什么时候去死，就是他最后自由。 我们前面谈到「万物皆虚」告诉你，正是因为人生本无意义，一切都是虚的，所以你才能尽情的在这张白纸上作画，你想过什么样的人生就下笔画什么样的人生。而「万事皆允」则是告诉你，这画，谁说了也不算，只有你自己才能握笔画。这事儿也好也不好，好在听起来挺壮胆的，原来自己这么厉害，坏在没法甩锅了，这画要画毁了也只能怨自己。 ▍存在主义的本质是自己定义人生 记得在看《乌合之众》与《影响力》等书的时候，我常常感觉到人类社会的复杂与多变，以及我们是如此容易受旁人和社会规范所影响。我们并不只是我们自己，我们还是时代的组成，时代的洪流往哪个方向涌动，我们不论是否愿意，其实都潜移默化的被带动跟随。
我们常常有这样的体验，参加会议或者讨论的时候，我们不愿意第一个发言，希望等别人发言后参考他们的观点或方式。这本质上正是因为我们想要融入群体中去，特立独行是危险的，脱离群众是容易被针对的。这些与群体融合的倾向性已经深深的融入了我们的判断与选择中。 很多时候，我们内耗或者焦虑，也恰恰是为了“合群”，大家都学习，所以我也要学习，大家都加班，所以我也得跟着卷。谁谁谁做副业赚钱了，我也要想方设法建立自己的副业。我们总是唯恐落后一步。 我们对人生的迷茫也是这样，看着那些反复目标坚定不断行动的人们，就迫切的希望找到自己的人生目标，然后跟上大部队，也加入不断行动的人生赢家行列。 但这种被迫的带动，总是让我们陷入别扭的两难之中，一方面不喜欢目前在进行的事项，另一方面又觉得这是「应该做的」或者「必须做的」。这就是内耗的本源。 但其实，选择一直都掌握在我们自己手中。 存在主义这个概念，正是解除这种内耗思想的良方。简单的说，存在主义的核心是「存在先于本质，人生本无意义，自己赋予意义」，因此我们活着其实什么都不为，追求金钱、权力、名声其实都是社会带给我们的附属方向，是否追求这些本质上是我们自己的选择。 还记得前面提到的「万物皆虚」吗？这里也是同样的道理，一切人类建立起来的文化、追求、秩序其实本质上都只是人造物而已，又没有什么天然的正当性，当然可以打破。 而「万事皆允」则牢牢的把这份权力放回到了我们自己的手掌中。因为：
当然这事儿也不全是好事，我们之前说过这也意味着我们不能甩锅给环境或者别人，需要自己完全负责。因为：
看出来了吧？这事儿非常抓马，存在主义虽然能帮忙让咱不内耗，但是它踹翻别的因素的时候也给了你一脚，告诉你：自个儿走，没拐棍。它能拨开迷雾，让你看清那些张牙舞爪影响选择的幻象。但也非要你自己做出选择，然后承担责任。 但不论如何，都是自己选的，选错了还能给自己两巴掌咋地？搞砸了就把碎渣收拾收拾再上路，做成了也能心安理得享受劳动成果。 起码不用惶惶不可终日，不断的询问自己和别人：我这步没走错吧？我这棋该怎么下？直到棋局终盘，才发现没有一步是自己想走的，没有一招是自己想来的，整局浑浑噩噩，既记不起高光时刻也不知哪步行差踏错。 存在主义对陷入迷茫中年轻人最大的帮助正在于此。它告诉你，既不用纠结过去（新的选择正在产生新的轨迹），也不用瞻前顾后考虑外界因素（人的选择决定自己人生，且选择权永远在你手中），认真的思考自己内心的选择，并负担起全部的责任，请用这样的方式过一生。 人嘛，赢的明白，输的痛快，才不负世上走一遭，您说对嘛？ |
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