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有人的地方，就有是非。有是非的地方，就有江湖。也许人的本身，就是江湖。 只要我们身处于江湖当中，跟别人打交道，就不可避免地要接触到是非、矛盾、冲突、竞争，以及各种各样的问题。 你不想遇到小人，可小人偏偏找到你。你不想尔虞我诈，可现实的每个人都尔虞我诈，你想逃都逃不掉。 这就是所谓的“人在江湖，身不由己”。改变现实，改变他人，这是你我做不到的。你我只能做到的，就是改变自己。 比如说，调整自己为人处世的策略，改变自己的内心想法，尽量做到《道德经》谈到的“和其光，同其尘”，你就赢了。 面对小人、恶人，高段位的相处方式，其实是以下8个字。
一、潜藏。 很喜欢一个词，潜龙勿用。意思是，我们要像潜在深渊的蛟龙一样，等待时机，隐忍发展，而不要过分风风火火，急躁不堪。 潜，不是让我们当鸵鸟，而是让我们躲在别人看不到的地方。藏，不是让我们变得软弱，而是让我们沉下心来积累实力，强大自己。 这就是所谓的“以退为进”。明面上跟别人争斗，那你就会成为别人置之死地的目标对象，对你的发展，百害而无一利。 与其在明面上跟别人争斗，不如隐藏在暗处，给别人两个错觉。首先，让别人觉得我们毫无争斗之心；其次，让别人觉得我们毫无威胁。 你不惹人注意，别人就会把目光放在别人的身上。躲过别人针对的你，基本上处境就暂时安全了，有了更多喘息、发展的机会。 正如韩信“明修栈道，暗渡陈仓”。给项羽汉军在修栈道的错觉，然后率兵出了陈仓关，就能打敌人一个措手不及。
二、沉默。 人在江湖，要想更好地活下去，最关键的一点，就是闭上自己的嘴巴，让自己变得沉默起来，凡事少开口。 所谓“病从口入，祸从口出。”话，说得越多，越容易说错话，得罪人，树敌无数，不是什么好事。 唯有闭上嘴巴，不在别人面前发表自己的观点，也不让别人抓住把柄，那小人就拿你没辙了。他们觉得你过分沉默，没意思，就不会把心思放在你的身上。 江湖中的小人、恶人，最喜欢针对什么人？就是乱说话的人。说话，不仅是一种能力，还是一门艺术。说话的火候把握不好，就会成为别人针对你的根源。 人，越是到了一定的位置，越要沉默。首先，身边人都在关注你，希望你快点出错；其次，别人都想摸清楚你的底细，制定策略来对付你。 要想保全自己，就要做到《诗经》中谈到的“战战兢兢，如今深渊，如履薄冰”。保持忐忑、警惕之心，守口如瓶，就能明哲保身了。
三、后发。 老子在《道德经》中写道：“吾有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 对于这番话，很多人都不理解，什么是不敢为天下先呢？就是说，人，不要过分自满、冲动、事事争先，而应该谦虚有度，后发先至。 不为先，不是不跟别人争，而是要让别人先争。别人先入场，过分志得意满，就会露出破绽。如此，我们后发制人，才能做到“螳螂捕蝉黄雀在后”。 三国时期，魏明帝曹叡死前，托孤曹爽、司马懿、陈群三位大臣。曹家宗亲的曹爽，是辅政大臣中的第一人，所以他特别心高气傲。 对于司马懿，曹爽经常抨击、打击，搞得司马懿不得不装病，甚至还装死。后来，曹爽露出了破绽，司马懿后发先至，发动了高平陵之变，瞬间干掉了曹爽。 表面上装孙子，看似是示弱，实际上是等别人露出破绽，而自己处于可进可退的位置。有机会，就雷霆出击。没机会，就不动如山。
四、攻心。 唐宋八大家之一的苏洵，在《心术》中写道：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。” 为人处世，首先就要修养内心。要做到危难降临而面不改色，诱惑在前而毫不动容，如此才能战胜对手，成就事业。 修心，不仅为了强大自己的内心，还需要培养一定的心术。人在江湖，永远都是攻心为上。 如何才能做到攻心呢？第一，你要摸透别人，而不让别人摸透你，或者给出假象，迷惑别人。其次，针对别人的七寸，隔山打牛，进行震慑。 心理上的震慑，比拳头上的震慑，更有用。就跟“诸葛亮七擒孟获”一样，击溃孟获的心理防线，让他永远服气。 不论在什么时候，都不要跟别人硬碰硬，从心理入手，会有不错的效果。 文/舒山有鹿 |
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