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学透纳音第三集。 勾股定理发现者。 三分损益法的理论是世界上最早定制十二律的理论，比古希腊哲学家毕达哥拉斯的律制要早一个世纪左右。上节已经讲过了，它是从管子的地员篇里面出来的。首先地员篇虽然是个研究土壤的论文，但是它里面加了一些社会学和音乐各方面。 关于音律是这么说的：凡将起五音反，首先主一而三之四开以合，九九以是生黄钟，小素之首以成宫，宫就是宫音。在上集已经类举了三分损益法的律是怎么来的？他告诉你：凡先要声音，先一乘以三，主一而三之四开以后就四开，就是四次方。三的四次就三乘三乘三乘三，以合九九，九九就是八十一，所以是以是生黄钟。  黄钟的律数是多少？是八十一。损益法慢慢得出其他的律数。本节讲的是隔八生子，歌吧生子的。它的律应用方法是很多的，会插出很多东西。过去在音律达到一定地步是以合天条的，以合律法的。而且管子也说了左操五音，右执五味。意思就是想表达什么？音律已经和天地相同，易学里面也是在追求这个方向。 所以要研究左操五音，右执五味。说什么意思？就是君臣都有各自的本分，人君在上，所以这个在左位，人臣在下是在右位。五音虽然不同声，但是可以调出来。五味虽然不同，但也可以调和。所以当君的和当臣的各干自己的事，天下才能比较太平。  五行大家已经很熟了，是什么加自己说还能进？肯定会听过，讲的不多，讲的人也肯定会少，要把它讲透。关于五音，宫、商、角、徵、羽大家也有所耳闻。五音自然配的五行也配的很多东西，代表什么？君臣、民、事物，这个是可以合的。我后续会讲这个12律也就自然配的12地支。 比如说黄钟在子，大吕在丑，太簇在寅，你就以此类推，看这个图，我们就可以知道他所配的什么东西。在我这个基础篇讲过了掌诀，自然就可以把这个地支插到你的掌诀上面。 但是隔八生子我要给讲清楚，首先是在这万英明的三命通会里面提到这个说法。我们在知道宫音的黄钟的律数是九九八十一了，上集已经说过合出五个正音，三分损音法就是宫长缺之语，宫音的律数据是81，也就黄钟我三分损去一个，就什么我每分是81除3，每分27，那我就开始损了，变成54，54就是徵音，徵音在我在三分益之，72就是商音，商音在三分益之，48就是羽音，羽音在三分益之，那就是自以为绝音，这个我演示过。  它这里有个特点叫阳律生阴律，叫下生阴律生阳律叫上生，这个很重要，非常重要，这个要记住。你比如说黄钟生林钟是阳律，生的阴律，所以是黄钟下生林钟。但是什么？我孤阳不生，独阴不长，所以黄钟独阴独阳不能生，所以要下娶，应钟为妻，可以理解为阴可以生，死什么？  所以说应钟林钟正好是隔八，所以它必须有阴阳相隔，这个就是阴阳一组，所以阳的不能生，必须阴阴的生，这是一个方法论。后面有句话叫隔八生子，同位娶妻，这个我是为了方便大家理解，单独黄钟到林钟是为什么加了一个亥？ 那我们这个同位娶妻是另外一个概念，不能从这儿走，根据这隔八生子的原则，咱们可以看图，解决什么？应钟生蕤宾。但是到蕤宾的时候得注意，上期讲过去有五个正音，应钟生了蕤宾，应钟和蕤宾都合不上五音的，都是有小数的，不是正整数，所以它是什么？这个不是正音。  根据三分损益法，应钟生蕤宾，蕤宾应该是损生，黄钟律数81，律数当损到一半的时候，40.5的时候就进入下一个音组了，这个就是清黄中，所以到了40.5的律数就代表着终结了。 所以如果这个音低于40.5，音组是不能接数的，算完之后蕤宾的律数是57，分成三份，每份19，如果损一就是38了，就低于40.5，这种情况下得继续演算，只能去上升加一个，就益一个来符合这个原则，为76就变成了大吕律，所以蕤宾生大吕仍然是符合隔八生子的要求的。 隔八生子就讲完了，下期会讲大小阴阳论观。十二律吕在很多的方面跟中国的历法，比如月份、阴阳、五行、四方、二十八星宿等等，在音律上都有很深的应用，会讲其中一部分，下期会讲旋宫转调，会带一些阴阳论，阴阳论想在最后统一跟大家讲，要不然分散讲会比较乱。  还有为什么是甲子乙丑叫海中金？不是海中其他的，从数秘上来讲，首先数都9，它属于极数，比如甲子甲己子午子午9，乙庚丑未8，这有个数据表，这个图就能看出来。 另外河图洛书都有什么？比如一六水二七火三八木，49金五十土，比如把甲子乙丑加起来，相对的就是甲为九，子为9，乙丑都各以8的34，34的余数。什么是余数？34后面余的数为4，49属金，所以甲子五行属金，但余数就是被除的。  这是小学数学题，就是被除的，但是除的比如除数和倍数还不能相同，有点这个意思，所以可以算最后得数都是五行之数。另外大衍之数50用49，49减去同五行的数就等于比如减34等于15，去10不用，5就为土，土生金，就是这么来。 这是其中一个说法，在后续会讲到其他的，会带一点《皇极经世》的内容，一丢丢，希望大家能跟下来，这期到这样。 |
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