想必您要问了：“昌叔，昌叔，'从天唠到地’你还没说这'牛宿’下对应的地理位置呐？”
昌叔说：“据《晋书·天文志》：'自南斗十二度至须女七座 为星紀，于辰在丑，吴，越之分野，属扬州。’
《注》：自南斗十二度至须女七度之间是牛宿，斗、牛、女宿均在十二次之星纪中。你说，前边儿不是说过一个星宿也在扬州？关于这个，昌叔寻思着，一来古时候的地理分野区域跟今儿地理分野区域是不一样的，二来呐，星星毕竟在天上，咱老祖宗对它的地理分野也只能相对模糊，有两个星宿挨着也属正常。
好了，咱接着看这'牛宿’的地理分野究竟是哪个区域，据《二十八宿分野所属》古地图上瞧呐，这牛宿所属的区域是以上海为中心周围跨江苏安徽浙江这一圈，也就是江苏南部，安徽东南部，浙江北部，这么个区域。这个区域，想必大伙儿都比较熟悉，古时候最浪漫的地儿也就这儿呐，古时候富硕的地儿也是这儿，众多风流人物，名臣巨贾也出这地儿，风云际会血雨腥风也是这地儿，总而言之这地儿也是有点玄学味道的，此省略万字。哈哈”
知道您又要问了：“昌叔，昌叔，你还没说这'牛宿’星君和神兽呢？”
昌叔说：“关于'牛宿星君’的人物原型呐，民间流传最广的有两个形象，第一个牛宿天机星君，姓柳名将生，翩翩美少年郎，喜欢穿着红黑相间的绸缎单衣。第二个牛宿祭遵星君，姓李名弘，强壮严肃钢铁直男形象穿着一身金铜色上镶着一些红色宝石的华丽盔甲。至于牛宿星君司掌职能倒是统一的，主管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。
接着咱看看它的神兽，牛宿七曜属金，神兽为牛，因而被称为牛金牛。哈哈，唠叨这儿是不是看起来非常的朴实无华，昌叔告诉您嘞，那是因为咱不了解牛，尤其不了解牛在咱老祖宗心目中的地位。当大伙儿从社交媒体中看到印度一些地区不吃牛，表示很难理解的时候，您不知咱们古时候也是不吃牛的。你说《水浒传》中梁山好汉不是动辄叫店小二来二斤牛肉，昌叔告诉您嘞，这是传奇小说家给咱最大的误解。
