1271年,盛极一时的宋朝落下帷幕,忽必烈带领草原大军入主中原,建立全新元朝,彼时天下初定、百废待兴,但元人不了解汉文化,在制度推行上,遭遇多重困难。 于是忽必烈希望通过劝降提拔一批前朝官员,来安定朝野,但文人君子自古重气节,宁为玉碎不为瓦全,以文天祥为首的爱国英雄,拒不认伏。 当时许多忠烈大臣与文天祥一同走上殉国之路,也有人选择隐居山野,远离世俗,拒不效命元朝,但身为宋代宗室之后的赵孟頫,却妥协了。 忽必烈第一次见到赵孟頫时,就将他视为“神仙”,欲将其收入麾下,起初赵孟頫也奋力抵抗,但元人用赵氏一族命脉要挟他。 为了保全家人性命,不得以答应出仕,致使他心中苦不堪言,在朝中也被处处排挤,多次提出辞官归乡,一直遭到拒绝。 后来,元仁宗派遣他抄写典籍,赵孟頫为“讨好”帝王,期以早日远离官场,追求文人生活,他竟用10两黄金磨成金粉,写成一件旷世绝美行书——《泥金孝经卷》,现藏台北故宫博物馆。 稀世宝物!这件书法是世上唯一一件赵孟頫“金字”书法,为保证笔画细腻流畅,赵孟頫找到成色极好的金子磨成金粉,精心创作。10两黄金有多珍贵?足够10户人家富裕生活一辈子了。 赵孟頫金书《泥金孝经卷》 读帖 临帖 陈设 珍藏 茶会 赠友 ▼ 结字宽朗又缜密,重视轻盈与可辨性,在圆转处去掉过多提按变化,大多顺势而下,舒展利落,例如“因”字,外面的“口”圆融连贯,没有唐人惯用的方折骏整势态。 赵孟頫正值艺术巅峰时期,写此作一气呵成,尽显丝滑优美,笔笔饱满充盈,疏密分布匀称,丝毫不会感到束缚拥挤,横画粗重,撇画细瘦,蕴含强烈的动势与立体感,典雅而活泼。 虽然赵孟頫的“贰臣”经历遭人辱骂,讥讽其字“媚俗无骨”,如他的为人一般,但效命元朝并非他自愿,而且书法鉴赏本就不能以人品论道,要从客观的艺术格调、笔法变化分析。 就像这件《泥金孝经卷》无论是墨宝,还是书艺,都精彩绝伦、明媚动人,一点一画尽显清逸萧散,具备魏晋高度,是书坛当之无愧的“尖峰之作”,如今市场估值超10亿元! 时常临摹,可以从清晰润丽的笔画中,掌握用笔角度、切入点的变化,在书写时流畅秀丽、坚实凝练,字字简练利落,还附有神采奕奕之态。 同时“赵字”与王羲之笔法相似,将此作学会后,临摹魏晋、陆柬之、董其昌等人的法帖,都能顺利应对、快速参透,如今真迹收藏在台北故宫博物院,目前仅展出过一次。 经多方努力,我们对赵孟頫《泥金孝经卷》进行超高清复刻,采用博物馆级别,12色超高清微喷工艺,对比原作进行1:1复刻还原。 卷中字体极为清晰,墨色浓淡、笔法转变等细节处理,全都清晰可见,与真迹几无二致,见此品如见真迹,若您喜欢可点击商城购买珍藏! 赵孟頫金书《泥金孝经卷》 读帖 临帖 陈设 珍藏 茶会 赠友
|
|