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书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org 书库16221 钦定古今图书集成.明伦汇编.官常典[維基]（清）陳夢雷 卷一百二十九 卷一百二十九 钦定古今图书集成明伦汇编官常典 第一百二十九卷目录 勋爵部汇考一 上古〈颛顼高阳氏一则 帝喾高辛氏一则〉 陶唐氏〈帝尧一则〉 有虞氏〈帝舜一则〉 夏后氏〈帝禹一则 帝启二则 帝仲康二则 帝槐一则 帝孔甲一则 帝皋一则〉 商〈帝祖乙一则 帝盘庚一则 帝祖甲一则 帝高宗一则 帝武乙二则 帝太丁二则 帝乙一则 帝辛二则〉 官常典第一百二十九卷 勋爵部汇考一 上古 颛顼高阳氏，初封帝喾于辛，及允格于鄀，台骀于汾川。 按《路史》：帝喾高辛氏，姬姓，曰喾，一曰逡。喾之字曰亡斤，黄帝氏之子，曰元枵之后也。父侨极，取阵丰氏曰裒，履大迹而生喾。方喾之生，握裒莫觉，生而神异，自言其名，遂以名方颐，庞覭珠庭，仳齿戴干，厥德神灵，厥行祗肃，年十有五，而佐高阳氏，受封于辛，为侯国。高阳崩而喾是立，以木纪德。 〈注〉《元命苞》云：帝喾戴干，是谓清明发节，移度盖像。招摇注云：干，楯也。招摇为天戈，戈楯相副，戴之像，见天中以为表干。或作辛，古辛干二字相似。 小昊青阳氏，次妃生般为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌官职，尹耆事唐为尹氏，有子曰昧，为元冥师，是生允格，台骀俱臣，高阳骀宣，汾洮障大泽，封于汾川，沈姒蓐黄实守其祀。允格封鄀，有子鄀姓，虞帝投之幽州，是为阴戎之祖。 〈注〉《寰宇记》世本：鄀允姓国。 帝喾高辛氏，封黎之弟于吴。 按《路史》：帝颛顼高阳氏，姬姓，取胜奔氏曰娽，生伯称、卷章、季禺三人。卷章取梎水氏曰娇，生犁及回。犁为祝融，淳曜敦芒天，明地德，临照四海，是食火土生，长琴及噎噎处西极，以行日月，太子长琴居于摇山，实始乐风。犁卒，帝喾以回代之。回食于吴，是曰吴回。帝喾高辛氏，姬姓命，犁为火正，火纪昭融，而世赖之。建其继世，失遗其业守，乃命弟回嗣厥职，昭显天地之光，以生柔嘉材，爰封之吴。 陶唐氏 帝尧封四岳于吕，陶于皋，益于梁，鲧为崇伯，禹继鲧治水，封于有夏。 按《国语》：周太子晋曰：伯禹念前人之非度，釐改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于群生，共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汨九川，陂障九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无沈气，火无灾燀，神无间行，民无淫心，时无逆数，物无害生。帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，胙以天下，赐姓曰姒、氏曰有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也。胙四岳国，命为侯伯，赐姓曰姜、氏曰有吕，谓其能为禹股肱心膂，以养物丰民人也。 按《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。织，元鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡元圭。禹受曰：非予能成，亦大费为辅。帝舜曰：咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。 〈注〉此即秦、赵之祖，嬴姓之先，一名伯翳，尚书谓之伯益，系本、汉书谓之伯益是也。寻检史记上下诸文，伯翳与伯益是一人不疑。而陈杞世家即叙伯翳与伯益为二，未知太史公疑而未决耶。抑亦谬误尔。 按《齐世家》：太公吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之际，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人。 〈注〉徐广曰吕在南阳宛县西 按《竹书纪年》：帝尧六十一年，命崇伯鲧治河。六十九年，黜崇伯鲧。 按《路史》：炎帝戏，戏生器，器生钜及伯陵、祝庸。祝庸为黄帝司徒，居于江水，生术嚣，兑首方颠，是袭土壤，生条及句龙，句龙生垂及信，垂生噎鸣，是为伯夷，为虞心吕，且功于水封，吕生岁，十二泰岳袭吕，馀列申许。周初，复泰岳后于申。暨申伯入卿，而楚蚀其壤，宣王开元舅申伯于谢，吕侯为穆王司寇，训夏赎刑后曰甫，初入于楚。商周之际有吕渭，字子牙，居东海之滨。文王见之，遂成周业，是为太公望。师尚父，成王封之营陵曰齐。 小昊青阳氏裔子，取高阳氏之女，曰修，生大业，大业取少典氏女，曰华，生繇，繇生马喙，忠信疏通，而敏事，渔于雷泽，虞帝求旃，以为士师。繇一振褐而不仁者，远乃立犴狱，造科律，听狱，执中，为虞之氏，而天下亡冤。封之于皋，是曰皋陶。 颛顼高阳氏，姬姓，娶邹屠氏，邹屠氏有女，履龟不践，帝内之，是生禹祖。及梦八人，苍舒，伯益，梼演，大临，庞江，霆坚，中容，叔达，是为八凯。伯益之字隤敱，为唐泽虞，是为百虫将军，佐禹治水，封之于梁。舜禅禹，禹巽于益辞焉。年过二百，南梁大敖梁之析也。 尧封禹高密，以处于栎，是为有夏，曰夏伯。 皋陶有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃。为匽姓，伯翳封费，生大廉，若木，恩成。大廉事夏后启，为鸟俗氏。 按《通鉴前编》：伯益即伯翳，秦声以入为去，故谓益为翳也。字有四声，古多转用。太史公见孟子之言益也，则《五帝本纪》言益，见《秦记》之为翳也。则《秦本纪》从翳，盖疑而未决也。疑而未决，故于《陈杞世家》末又言垂益夔龙，不知所封，则遂谬矣。胡不合二书而思之乎。夫《秦记》不烧，太史公所据以纪秦者也。《秦纪》所谓佐禹治水，岂非书所谓随山刊木，暨益奏庶鲜食者乎。所谓驯服鸟兽，岂非书所谓益作朕虞，若于上下鸟兽者乎。其事同，其声同，而独以二书字异，乃析一人而二之，可谓误矣。罗氏《路史》直以益翳为二人，又以伯翳为皋陶之子，则嬴郾李三姓无辩矣。且楚人灭六之时，秦方盛于西，徐延于东，赵基于晋，使伯翳果皋之子，臧文仲安得云皋陶不祀乎。又以益为高阳氏之才子，隤敱至夏启时，则二百有馀岁矣。夫尧老而舜摄，舜耄期而荐禹，岂有禹且老而荐二百岁之益，以为身后之计乎。此非事实，不可以不辩。 按《通志》：是时，龙门未开，吕梁未发，河出孟门，江淮通流，无有平原高阜。故曰洪水滔天，怀山襄陵。尧忧民之忧，而求治水者。群臣四岳望举高阳氏之子伯鲧。尧封鲧为崇伯，使之治水。 按《通鉴前编》：《外纪》云：戏生器，器生祝融，为黄帝司徒。祝融生术嚣，术嚣生勾龙，为颛顼后土。能平九州，辩土地之宜，以教兆民，后世祀之，以配社。勾龙生垂，垂为尧共工，实生伯夷，封于吕，为舜四岳，其后吕尚佐周有功，周封于齐。 骆氏曰：皋陶乃少昊之后。初，陶渔于雷泽，虞舜求旃，以为圭师，造律执中，封于皋，为皋陶。陶之子封偃，为偃姓。 有虞氏 帝舜申锡群后，封黄帝之后，十有九侯伯，封豢龙氏于鬷川。 按《诗经·大雅》：厥初生民，时维姜嫄，生民如何，克禋克祀，以弗无子，履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷，诞弥厥月，先生如达，不坼不副，无菑无害，以赫厥灵，上帝不宁，不康禋祀，居然生子，诞寘之隘巷，牛羊腓字之，诞寘之平林，会伐平林，诞寘之寒冰，鸟覆翼之，鸟乃去矣，后稷呱矣，实覃实吁，厥声载路，诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食，蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪，诞后稷之穑，有相之道，茀厥丰草，种之黄茂，实方实苞，实种实褒，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家室，诞降嘉种，维秬维秠，维穈维𦬊，恒之秬秠，是穫是亩，恒之穈𦬊，是任是负，以归肇祀，诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂，释之叟叟，烝之浮浮，载谋载惟，取萧祭脂，取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁，卬盛于豆，于豆于豋，其香始升，上帝居歆，胡臭亶时，后稷肇祀，庶无罪悔，以迄干今。 〈传〉邰，姜嫄之国也。尧见天，因邰而生后稷，故国后稷于邰，命使事天，以显神顺天命耳。〈笺〉以此成功，尧改封于邰，就其成国之，家室无变更也。〈疏〉此邰为后稷之母家，其国当自有君。所以得封后稷者，或时君绝灭，或迁之他所也。郑以姜嫄之夫，先为二王之后，是先有国，故言改封。其封早晚亦无明文。《中候握河纪》云：尧即政七十年，受《河图》，其末云：斯封稷契皋陶，赐姓号。注云，或云七十二年，斯此封三臣，止言封号，不道其时，即封此言成功，盖治水毕后，地平天成之时也。稷之功实在尧世，其封于邰，必是尧之封矣。故此笺及传，皆以为尧。《周本纪》云：禹封弃于邰，号曰后稷。以后稷之号，亦起舜时，其言不可信也。 按《商颂·元鸟篇》：天命元鸟，降而生商。 〈笺〉鳦遗卵，娀氏之女简狄吞之，而生契，为尧司徒。有功，封商。尧知其后将兴，又锡其姓焉。 按《长发篇》：浚哲维商，长发其祥，洪水芒芒，禹敷下土 方，外大国是疆，幅陨既长，有娀方将，帝立子生商， 〈笺〉帝，黑帝也。禹敷下土之时，有娀氏之国，亦始广大，有女简狄，吞鳦卵而生契。尧封之于商。 元王桓拨，受小国是达，受大国是达，率履不越，遂视既发。 〈笺〉始，尧封之商为小国。舜之末年，乃益其土地，为大国，皆能达其教令。〈疏〉知尧封为小国，舜益为大国者，《中候握河纪》说：尧云斯封稷契皋陶，赐姓号，是尧封之也。考河命说舜之事，云褒赐群臣，赏爵有功。稷契皋陶益土地，是舜益地为大国也。自殷以上大国百里。 按《左传》：昭公二十九年，晋蔡墨曰：古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰：是二氏者，吾亦闻之，而不知其故，是何谓也。对曰：昔有飂叔安有裔子。曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓。曰董氏。曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙。 〈注〉飂，古国也。叔安，其君名。豢龙，官名。官有世功，则以官氏，鬷水上夷皆董姓。 按《史记·殷本纪》：契佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，在宽。封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。按《周本纪》：帝尧，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。 按《路史》：帝颛顼高阳氏，取胜奔氏曰，娽，生伯称，卷章，季禺三人。卷章取梎水氏，曰娇，生犁及回。回食于吴，是曰吴回。生陆终，取鬼方氏曰嬇𣎜，三年生子六人，曰樊，曰惠连，曰篯，曰求言，曰晏安，曰季连，以六月六日，拆左而三人生，剖右而三人出。樊为己姓，封昆吾。昆吾为夏伯，主顾温苏扈廖董诸斟，祝产皆己分也。廖有叔安别封于董，董父以豢龙事虞，封于鬷川，又别为鬷夷，更为关龙，廖董。关龙则夏灭之，鬷则商灭之。 帝喾高辛氏上妃有骀氏，曰姜嫄，清净专一，好稼穑，衣帝衣，履帝敏居期而生弃，弃惟元子，披颐象亢，弃之，每异，嫄乃收之，爰名曰弃，而字之曰度辰。性敷而仁，戏惟稷黍，长研耕稼，为唐天官。及事虞夏，以耕织为本。虞帝乃国之漦，号后稷，次妃有娀氏曰简狄，生𥜿。𥜿，契也。聪明而仁。尧命司徒，使布五教，而民辑。及虞不废是，以受商，赐姓子氏，商人谓之元王子。昭明，居砥石，生相土克承商业，始居商丘，出长诸侯，威武烈烈。至孙冥为司空，世事虞夏，十有二世，而汤遂兴。 有虞氏作封黄帝之后，一十有九侯伯，其得资者，为资氏氏，得郮者为郮氏辅氏，得虔者为虔氏，得寇者为寇氏，口引氏，刘氏。国于郦者，为郦氏，俪氏，食其氏，侍其氏。国于翟者，为翟氏，籴氏，狄氏。于詹者为詹氏，自詹移葛则为葛氏，詹葛氏。 帝舜有虞氏，申锡群后，封弃百里之骀，赐姓妘氏。封契七十里之商，赐姓子氏。迁伯禹夏，赐姓姒氏。皆益命以为公，皋陶能刑于封之皋，而益涤鸿奏庶鲜食于封之梁，伯夷次禹，能礼于神，爰封之吕。 夏后氏 帝禹封太昊之后于庖，皋陶之后于英，六伯翳于费，奚仲于薛，封怡以绍列山氏而居，相土于商。 按《左传》：定公元年，薛宰曰：薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁于邳，仲虺居薛，以为汤左相。 〈注〉奚仲为夏禹掌车服，大夫仲虺奚仲之后。 按《史记·夏本纪》：禹，封皋陶之后于英、六，或在许。 〈注〉《索隐》曰《地理志》云：安国六县，皋陶后偃姓所封国。英地阙，不知所在，以为黥布是其后也。《正义》曰英盖蓼也。《括地志》云：光州固始县，本春秋时蓼国。偃姓，皋陶之后也。《左传》云子燮灭。蓼，《太康地志》云蓼国先在南阳故县，今豫州郾县界故胡城是，后徙于此。《括地志》云：故六城在寿州安丰县南一百三十二里。春秋文五年，楚成大心灭之。《索隐》曰许在颍川。《正义》曰《括地志》云：故许城在许州许昌县南三十里，本汉许县，故许国也。 按《路史》：黄帝应代，有风后为之相，因八卦说九宫以安营垒，次定万民之。黄帝灭蚩尤，徽猷多，本于后，尤北复以其轻剿其馀于辋谷，人赖其利，遂世祀之，是为金山之神。谡封其后，于任锡之己姓，黄帝之孙任己实归，其在唐虞，俱有封土。书缺不见。夏后氏之初，封之庖为姒姓。 〈注〉杜预《世族谱》亦有庖国，云夏同姓，或作包一也。 黄帝有熊氏次妃嫫母，儿恶德充，帝内之，是生苍林，禺阳。禺阳最少，受封于任，为任姓。谢章，舒洛，昌锲，终泉，卑禺，皆任分也。后各以国令氏。禺号生禺，京徭梁，儋人。徭梁生番禺，番禺是始为舟，生奚仲。奚仲生吉光，是主为车，建侯于薛。 〈注〉定元年，薛宰曰薛之皇祖，奚仲居薛为夏车正。仲迁于邳，仲虺居薛，则仲亦居邳。 禹命任奚为车正，子吉光暨相土佐之，升物以时，五财皆良。乃创钩车，建绥旆，相土，始乘肇，用六马。于是登降有数，乃封奚仲于薛。 越在先时阏伯火正，实事唐虞。禹更以相土居之商，虚入为王官，出长诸侯，有勤于民，以食于味。 怡，姜国也。禹有天下，封怡以绍列山，是为默台。成汤之初，析之离支，是为孤竹。禹举咎陶而荐之，将畀之政，辞，乃封之六，其仲子克世使袭六，奉其祀。 皋陶有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃，为偃姓。伯翳封费，生大廉、若木、恩成。若木事夏，袭翳之封，后有费昌，为汤御右。费仲事纣，其立于淮者，为嬴氏。夏世有调王命，以徐伯主淮夷，三十二世，君偃一，假仁义而宾国三十六，周王剡之而录其子，宗十一世，为吴所灭。仲甄事夏，封六，其后分英，俱为楚并。 〈注〉偃即康王，乃穆王时都城。记云：穆王西巡，闻其威德日远，遣楚师袭破，杀王偃。《后汉书》《七谏》《淮南子注》以为楚文灭之。楚文乃春秋时误。宗北走彭城，武原山，万众从之，因曰徐山。按蓼舒及舒蓼三国也，舒黄帝后任姓蓼，庭坚后姬姓，而舒蓼偃姓也。杜皆以为皋陶后，又以蓼为即舒蓼，失之。英六贰轸古皆皋地，并详国名记文。五年，楚灭之。《通典》《寰宇》六皋陶封世本，六为姬姓，非也。 按《通鉴前编》：骆氏曰皋陶，乃少昊之后，四世而庭坚，则高阳氏之子，六乃皋陶之后，别有舒蓼。周宣王八年始灭。初，陶渔于雷泽，虞舜求旃，以为圭师，造律执中，封于皋，为皋陶。陶之子封偃，为偃姓。又有孙恩成，恩成其后世为理，以命族，至商纣时，理微，为翼隶，申吴伯弗合以死，取契和氏，逋难伊虚为李氏，其后世为伯阳父。 帝启封孟涂于丹，封大廉为鸟俗氏。 按《路史》：商契之来孙曰：冥实喜水功，命为司空，勤其官而水死。孟涂敬职而能礼于神，爰封于丹。 皋陶有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃，为偃姓。伯翳封费，生大廉，若木，恩成。大廉事夏后启，为鸟俗氏。 帝启二年，费侯益出就国。 按《竹书纪年》：帝启二年，费侯伯益出就国。六年，伯益薨，祠之。 帝仲康封大彭之孙元哲于韦 按《路史》：帝颛顼高阳氏，娶胜奔氏曰娽，生伯称，卷章，季禺三人。卷章取水氏，曰娇，生犁及回。回食于吴，是曰吴回。生陆终，取鬼方氏曰嬇𣎜。三年，生子六人，曰樊，曰惠连，曰篯，曰求言，曰晏安，曰季连。以六月六日，拆左而三人生，剖右而三人出。篯之字铿，封于彭，是为大彭彭祖，以斟雉养性，事放勋。夏之中兴，别封其孙元哲于韦，是为豕韦，迭为夏伯。 〈注〉《左传》言：孔甲以刘累更豕韦后矣。而《郑语》乃云：大彭豕韦为商伯。又曰：彭祖豕韦，则商灭之。则二国至商方盛，岂刘累迁鲁之后，而二国更复乎。然襄二十四年，范宣子言其祖，又云在商为豕韦氏，岂复封乎。不然，何两立也。 帝仲康六年，命昆吾作伯。 按《史记·楚世家》：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，拆剖而产焉。其长一曰昆吾。 〈注〉虞翻曰：昆吾名樊，为己姓，封昆吾。正义曰括地志云：濮阳县，古昆吾国也。昆吾在县西三十里，台在县西百步，即昆吾墟也。 按《竹书纪年》：帝仲康六年，锡昆吾命作伯。 帝槐三十三年，封昆吾氏子于有苏。 按《竹书纪年》云云。〈按《纪年》槐作芬，按《史记索隐》曰槐音回，系本作帝芬〉 帝孔甲元年，以刘累为御龙氏，更豕韦之后。 按《左传》：襄公二十四年，晋，范宣子。曰：昔丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。 〈注〉御龙氏，刘累也。豕韦，国名。唐杜，二国名。殷末，豕韦国于唐，周成王灭唐，迁之于杜，为杜伯。〈疏〉《正义》曰：《郑语》云：祝融之后八姓，大彭豕韦为商伯矣。又曰彭姓，彭祖豕韦，则商灭之矣。贾逵云：大彭豕韦为商伯，其后世失道，殷德复兴而灭之。然则商之初，豕韦国君为彭姓也。其后乃以刘累之，后代之亦不知，殷之何王灭彭姓而封累后也。昭公二十九年，传称夏王孔甲，嘉刘累，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。则赐刘累身封豕韦，而此云在商为豕韦氏者杜，于彼注云刘累代彭姓之豕韦，是杜解刘累，及其后世再封豕韦之事。 昭公二十九年，秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰： 吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎，对曰：人实不知，非龙实知，古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰：是二氏者，吾亦闻之，而不知其故，是何谓也。对曰：昔有飂叔安有裔子。曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓。曰董氏。曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食，夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。献子曰：今何故无之，对曰：夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃止，若泯弃之，物乃坻服，郁湮不育，故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰元冥，土正曰后土，龙，水物也。水官弃矣。故龙不生得。 〈注〉飂，古国也。叔安，其君名。豢龙，官名。官有世功，则以官氏，鬷水上夷，皆董姓更代也。以刘累代彭姓之豕韦，累寻迁鲁县，豕韦复国，至商而灭。累之后世，复承其国，为豕韦氏。在襄二十四年，不能致龙，故惧，迁鲁县，自贬退也。〈疏〉《正义》曰：传言以更豕韦之后，则豕韦是旧国，废其君以刘累代之。《郑语》云：祝融之后，八姓，大彭豕韦为商伯矣。又云彭姓，彭祖，豕韦，则商灭之矣。如彼文豕韦之国，至商乃灭，于夏王孔甲之时，彭姓豕韦未全灭也。又下云刘累，惧而迁于鲁县，明是累迁之后，豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，则刘累子孙复封豕韦，杜迹其事，知累之后世，更复其国为豕韦氏也。 按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓鬷夷、豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。秃姓舟人，则周灭之矣。妘姓邬、郐、路、偪阳，曹姓邹、莒，皆为采卫，或在王室，或在夷翟，莫之数也。而又无令闻，必不兴矣。斟姓无后。融之兴者，其在芈姓乎。 〈注〉大彭，陆终第三子曰篯，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖。豕韦，彭姓之别封于豕韦者。殷衰，二国相继为商伯，其后世失道，殷复兴而灭之。鬷，董姓，己姓之别受氏为国者。飂，叔安之裔子曰董父，以扰龙服事帝舜，赐姓曰董氏，曰豢龙，封之鬷川。当夏之兴，别封鬷夷于孔甲前，而灭矣。 按《史记·夏本记》：帝孔甲，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。 〈注〉贾逵曰刘累之后至商不绝，以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦，殷武丁灭之，以刘累之后代之。 按《晋世家》：成王立，唐有乱，周公诛灭唐。 〈注〉《正义》曰《括地志》云：故唐城在绛州翼城县西二十里，即尧裔子所封。《春秋》云夏孔甲时，有尧苗裔刘累者，以豢龙事孔甲，夏后嘉之，赐氏御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢之以食夏后；既而使求之，惧而迁于鲁县。夏后召孟别封刘累之孙于大夏之墟为侯。至周成王时，唐人作乱，成王灭之，而封太叔，更迁唐人子孙于杜，谓之杜伯，即范丐所云在周为杜唐氏。按：鲁县汝州鲁山县是。今随州枣阳县东南一百五十里上唐乡故城即。后子孙徙于唐。 按《竹书纪年》：夏帝孔甲元年，废豕韦氏，使累豢龙。按《路史》：帝尧陶唐氏，取富宜氏曰皇，生朱，庶弟九，其封于留者，为留氏。后有刘累，以豢龙事夏，引甲赐之氏，曰御龙，以更飂董之后。既迁于鲁，商居大夏，为唐氏，御氏，扰氏，扰龙氏。至周，封帝后于铸，铸祝是分侯于随，为铸氏，祝氏，随氏，既更累之裔于方城，为唐公。楚并唐，其从杜者为杜氏，唐杜氏，屠氏，唐孙氏，李氏。 〈注〉事具《左传》襄公二十四年宣子之言，及昭公二十九年蔡墨之言。云使豢龙以更豕韦之后，非也。豢龙乃己姓，廖叔之后，豕韦之族尔。宣子云在商为豕韦，亦妄。 帝皋元年，使豕韦氏复国。 按《竹书纪年》云云。 商帝祖乙十五年，命邠侯高圉。 按《竹书纪年》云云。 帝盘庚十九年，命邠侯亚圉。 按《竹书纪年》云云。 帝祖甲十三年，命邠侯组绀。 按《竹书纪年》云云。 高宗武丁，灭彭姓豕韦，以刘累之后代之。 按《左传》：襄公二十四年，晋，范宣子。曰：昔丐之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。 〈注〉御龙氏，刘累也。豕韦，国名。唐杜，二国名。殷末豕韦国于唐，周成王灭唐，迁之于杜，为杜伯。〈疏〉《正义》曰《郑语》云：祝融之后八姓，大彭豕韦为商伯矣。又曰彭姓，彭祖豕韦则商灭之矣。贾逵云：大彭豕韦为商伯，其后世失道，殷德复兴而灭之。然则商之初，豕韦国君为彭姓也。其后乃以刘累之后代之，亦不知殷之何王灭彭姓，而封累后也。昭二十九年传称，夏王孔甲嘉刘累，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。则赐刘累身封豕韦，而此云在商为豕韦氏者，杜于彼注云刘累代彭姓之豕韦，累寻迁鲁县，豕韦复国，至商而灭。累之后世，复承其国，为豕韦氏。是杜解刘累及其后世，再封豕韦之事。 昭公二十九年，秋，龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰：吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。谓之知，信乎，对曰：人实不知，非龙实知，古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰：是二氏者，吾亦闻之，而不知其故，是何谓也。对曰：昔有飂叔安有裔子。曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓。曰董氏。曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食，夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。献子曰：今何故无之，对曰：夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃至，若泯弃之，物乃坻服，郁湮不育，故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰元冥，土正曰后土，龙，水物也。水官弃矣。故龙不生得。 〈注〉飂，古国也。叔安，其君名。豢龙，官名。官有世功，则以官氏。鬷水上夷，皆董姓更代也。以刘累代彭姓之豕韦，累寻迁鲁县，豕韦复国，至商而灭。累之后世，复承其国，为豕韦氏。在襄二十四年，不能致龙，故惧，迁鲁县，自贬退也。〈疏〉《正义》曰：传言以更豕韦之后，则豕韦是旧国，废其君，以刘累代之。《郑语》云：祝融之后，八姓，大彭豕韦为商伯矣。又云：彭姓彭祖豕韦，则商灭之矣。如彼文豕韦之国，至商乃灭。于夏王孔甲之时，彭姓豕韦未全灭也。又下云刘累惧而迁于鲁县，明是累迁之后，豕韦复国，至商乃灭耳。襄二十四年传，范宣子自言其祖在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，则刘累子孙复封豕韦，杜迹其事，知累之后世，更复其国，为豕韦氏也。 按《国语》：郑史伯对桓公曰：祝融能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。当周未有。己姓昆吾、苏、顾、温、董，董姓鬷夷、豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。秃姓舟人，则周灭之矣。妘姓邬、郐、路、偪阳，曹姓邹、莒，皆为采卫，或在王室，或在夷翟，莫之数也。而又无令闻，必不兴矣。斟姓无后。融之兴者，其在芈姓乎。 〈注〉大彭陆终第三子曰篯，为彭姓，封于大彭，谓之彭祖。豕韦，彭姓之别封于豕韦者。殷衰二国，相继为商伯，其后世失道，殷复兴而灭之。鬷，董姓，己姓之别受氏为国者。飂，叔安之裔子曰董父，以扰龙服事帝舜，赐姓曰董氏，曰豢龙，封之鬷川。当夏之兴，别封鬷夷，于孔甲前而灭矣。 按《史记·夏本纪》：帝孔甲，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。 〈注〉贾逵曰刘累之后至商不绝，以代豕韦之后。祝融之后封于豕韦，殷武丁灭之，以刘累之后代之。 帝武乙三年，命周公亶父赐以邠邑。 按《竹书纪年》：武乙元年，邠迁于岐周。三年，命周公亶父赐以邠邑。 帝武乙三十四年，周公季历来朝，王赐地三十里，玉十珏，马十匹。 按《竹书纪年》云云。 帝太丁四年，周公季历伐余无之戎，克之，命为牧师。按《竹书纪年》云云。 帝太丁十一年，锡周公季历圭瓒、秬鬯，九命为伯。按《竹书纪年》：文丁十一年，周公季历伐翳徒之戎，获其三大夫，来献捷。王杀季历。 〈注〉王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。季历困而死，因谓文丁杀季历。〈按史记文丁作太丁〉 帝乙封郝骨氏之裔子期于郝 按《路史》：太昊伏羲氏之弟郝骨氏，为帝立制。其裔孙子期，帝乙封之太原之郝。 帝辛元年己亥，王即位，居殷。命九侯、周侯、邘侯。 按《竹书纪年》云云。 帝辛三十三年，锡西伯昌弓矢斧钺，得专征伐。按《史记·殷本纪》：纣以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。按《周本纪》：崇侯虎谮西伯于殷纣曰：西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大悦，曰：此一物足以释西伯，况其多乎。乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：谮西伯者，崇侯虎也。 按《竹书纪年》：帝辛三十三年，密人降于周师，遂迁于程。王锡命西伯，得专征伐。 书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org 书库16221 钦定古今图书集成.明伦汇编.官常典[維基]（清）陳夢雷 卷一百三十 卷一百三十 钦定古今图书集成明伦汇编官常典 第一百三十卷目录 勋爵部汇考二 周〈总一则 武王二则 穆王二则 孝王一则 平王一则 惠王二则 威烈王一则 安王一则〉 秦〈总一则 始皇帝一则〉 官常典第一百三十卷 勋爵部汇考二 周 周制，列爵惟五，分土惟三，而命赏礼仪，各有差等。按《书经·武成篇》：列爵惟五，分土惟三。 〈注〉列诸侯之爵，为公侯伯子男之五等，分诸侯之土为三等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。 按《礼记·曲礼》：五官之长曰伯。 〈注〉谓为三公，《周礼》九命作伯。 是职方。 〈注〉职主也，是伯分主东西者，是或为氏。 其摈于天子也。曰：天子之吏。 〈注〉摈者，辞也。《春秋传》曰：王命委之三吏，谓三公也。 天子同姓，谓之伯父，异姓，谓之伯舅，自称于诸侯，曰天子之老。于外，曰公；于其国，曰君；九州之长，入天子之国，曰牧；天子同姓，谓之叔父，异姓，谓之叔舅，于外，曰侯；于其国，曰君；其在东夷，北狄，西戎，南蛮，虽大曰子；于内，自称曰不谷；于外，自称曰王老；庶方小侯，入天子之国，曰某人；于外，曰子；自称曰孤。诸侯见天子，曰臣某侯某，其与民言，自称曰寡人。王制王者之制禄爵，公，侯，伯，子，男，凡五等，诸侯之上大夫卿，下大夫，上士，中士，下士，凡五等，天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，不能五十里者，不合于天子，附于诸侯，曰附庸，天子之三公之田视公，侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。千里之外设方伯，五国以为属，属有长，十国以为连，连有帅，三十国以为卒，卒有正，二百一十国以为州，州有伯，八州，八伯，五十六正，百六十八帅，三百三十六长，八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。天子三公，九卿，二十七大夫，八十一元士。大国三卿，皆命于天子，下大夫五人，上士二十七人。次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君，下大夫五人，上士二十七人。小国二卿，皆命于其君下大夫五人，上士二十七人。天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人，天子之县内诸侯，禄也。外诸侯，嗣也。制三公一命卷，若有加则赐也，不过九命，〈卷音衮〉 〈注〉制者，言三公命服之制也。命数止于九，天子之三公，八命，著鷩冕，若加一命，则为上公，与王者之后同，而著衮冕。故云一命衮。若为三公而有加衮者，是出于特恩之赐，非例当然。故云若有加，则赐也。人臣无过九命者。大宗伯再命受服，与此不同。马氏曰：三公衮服，有降龙，无升龙。 次国之君，不过七命，小国之君，不过五命。大国之卿，不过三命，下卿再命小国之卿，与下大夫一命。 〈注〉方氏曰：大国之卿，不过三命，下卿再命，则知次国之卿。再命，一命也。小国之卿，与下大夫一命，则知三等之国，其大夫皆一命而已。大国对下卿言，卿指上中，可知小国特言卿，则兼三等之卿。可知言下大夫而不及上中者，盖诸侯无中大夫。而卿即上大夫故也。前言上中下之所当与此不同者，位虽视其命，不能无详略之异也。 天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯子男乐，则以鼗将之。 〈注〉将之谓使者，执此以将命也。 诸侯赐弓矢，然后征，赐鈇钺，然后杀，赐圭瓒，然后为鬯，未赐圭瓒，则资鬯于天子。天子命之教，然后为学，小学在公宫南之左，大学在郊。天子之大夫为三监，监于诸侯之国者，其禄视诸侯之卿，其爵视次国之君，其禄取之于方伯之地。诸侯世子世国，大夫不世爵，使以德，爵以功，未赐爵，视天子之元士，以君其国，诸侯之大夫，不世爵禄。 〈注〉世子，世国，畿外之制也。天子大夫不世爵而世禄，先王使人爵人，必取其有德有功者，列国之君薨，其子未得赐爵，则其衣服礼数，视天子之元士赐爵，而后得如先君之旧也。诸侯之大夫不世爵禄，而有大功德者，亦世之。《左传》言官有世功，则有官族。 月令立夏之日，天子亲帅三公，九卿，大夫，以迎夏于南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。礼器礼有以高为贵者，天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺，天子诸侯台门，此以高为贵也。有以文为贵者，天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士元衣纁裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文为贵也。玉藻凡自称，伯曰天子之力臣，诸侯之于天子，曰某土之守臣某，其在边邑，曰某屏之臣某，其于敌以下，曰寡人，小国之君曰孤，摈者亦曰孤。 杂记赞大行曰：圭，公九寸，侯，伯，七寸，子，男，五寸，博 三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也，藻三采六等。 〈注〉赞大行者，书说大行人之礼者，名也。藻荐玉者也。三采六等，以朱白苍画之，再行也。子男执璧，作此赞者，失之矣。 按《周礼·天官》：太宰之职，以九两系邦国之民，一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民。 〈注〉两，犹耦也，所以协耦万民。系，犹缀也。牧，州长也。九州各有封域，以居民也。长，诸侯也。一邦之贵民所仰也。 《地官》：大司徒之职凡建邦国，以土圭土其地而制其域，诸公之地，封疆方五百里，其食者半，诸侯之地，封疆方四百里，其食者参之一，诸伯之地，封疆方三百里，其食者参之一，诸子之地，封疆方二百里，其食者四之一，诸男之地，封疆方百里，其食者四之一。 〈注〉其食者半，公所食租税得其半耳。其半皆附庸小国也，属天子参之一者，亦然。故《鲁颂》曰：锡之山川土田附庸，奄有龟蒙，遂荒大东，至于海邦。《论语》曰：季氏将伐颛臾。孔子曰：先王以为东蒙主，且在邦域之中，是社稷之臣，此非七十里所能容。然则方五百里，四百里。合于《鲁颂》《论语》之言，诸男食者，四之一，适方五十里，独此与今五经家说合耳。郑元谓其食者半，参之一，四之一者，土均，均邦国地，贡轻重之等，其率之也。公之地以一易，侯伯之地以再易，子男之地以三易，必足其国礼俗丧纪祭祀之用。乃贡其馀，若今度支经用，馀为司农谷矣。大国贡重正之也，小国贡轻字之也。凡诸侯为牧正帅长，及有德者，乃有附庸。为其有禄者，当取焉。公无附庸侯，附庸九同，伯附庸七同，子附庸五同，男附庸三同，进则取焉，退则归焉。鲁于周法，不得有附庸，故言锡之也。地方七百里者，包附庸以大言之也。附庸二十四，言得兼此四等矣。 《春官》：大宗伯之职，以贺庆之礼，亲异姓之国。 〈注〉异姓王婚姻甥舅 以九仪之命，正邦国之位。 〈注〉每命异仪，贵贱之位乃正。 壹命受职。 〈注〉始见命为正吏，谓列国之士于子男，为大夫王之下士，亦一命。郑司农云：受职治职事。 再命受服。 〈注〉郑司农云：受服，受祭衣服，为上士。郑元谓此受元冕之服，列国之大夫再命于子男为卿，卿大夫自元冕而下，如孤之服。王之中士，亦再命，则爵弁服。 三命受位。 〈注〉郑司农云：受下大夫之位。郑元谓：此列国之卿，始有列位于王，为王之臣也。王之上士，亦三命。 四命受器。 〈注〉郑司农云：受祭器为上大夫。郑元谓此公之孤，始得有祭器者也。王之下大夫亦四命。 五命赐则。 〈注〉郑司农云：则者，法也。出为子男。郑元谓：则地未成国之名，王之下大夫。四命出封，加一等，五命，赐之以方百里，二百里之地者，方三百里。以上为成国王莽时，以二十五成为则，方五十里，合今俗说子男之地，独刘子骏等识古有此制焉。 六命赐官。 〈注〉郑司农云：子男入为卿，治一官也。郑元谓此王六命之卿。赐官者，使得自置其臣，治家邑，如诸侯。 七命赐国。 〈注〉王之卿，六命出封，加一等者。郑司农云：出就侯伯之国。 八命作牧。 〈注〉谓侯伯有功德者，加命得专征伐于诸侯。郑司农云：一州之牧，王之三公，亦八命。 九命作伯。 〈注〉上公有功德者，加命为二伯，得征五侯九伯者。郑司农云：长诸侯为方伯。 以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。 〈注〉等，犹齐等也。镇，安也。所以安四方镇。圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。公二王之后，及王之上公双植，谓之桓。桓，宫室之象，所以安上也。桓圭，盖亦以桓为瑑饰，圭长九寸，信当为身声之误也。身圭躬圭，盖皆象以人形，为瑑饰文，有粗缛耳。欲其慎行，以保身圭，皆长七寸，谷所以养人，蒲 为席，所以安人。二玉盖或以谷为饰，或以蒲为瑑饰，璧皆径五寸。不执圭者，未成国也。 王命诸侯，则傧。 〈注〉傧，进之也。王将出命，假祖庙，立依前，南乡，傧者进，当命者延之命，使登，内史由王右以策命之降，再拜稽首，登受策以出。此其略也。诸侯爵禄其臣，则于祭焉。 司几筵掌五几五席之名物，辨其用，与其位。凡封国命诸侯，王位设黼依，依前南乡，设莞筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉几。 〈注〉斧谓之黼，其绣白黑采，以绛帛为质，依其制如屏风。然于依前为王设席左右，有几优，至尊也。郑司农云：纷读为豳，又读为和粉之粉，谓白绣也。纯读为均服之均，纯缘也。缫读为藻率之藻，次席虎皮为席。郑元谓纷如绶有文，而狭者缫席，削蒲蒻展之，编以五采。若今合欢矣。画谓云气也，次席桃枝，席有次列成文。 典瑞掌玉瑞玉器之藏，辨其名物，与其用事，设其服饰。 〈注〉人执以见曰瑞，礼神曰器，瑞符信也。服饰服玉之饰谓缫藉。 公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。缫皆三采三就，子执谷璧，男执蒲璧。缫皆二采再就，以朝觐宗遇会同于王，诸侯相见，亦如之。 〈注〉缫所以荐玉木为中干，用韦衣而画之，就成也。三采朱白苍，二采朱绿也。郑司农云：以圭璧见于王，觐礼曰侯氏入门，右坐，奠圭，再拜稽首。侯氏见于天子，春曰朝，夏曰宗，秋曰觐，冬曰遇，时见曰会，殷见曰同。诸侯亦执圭璧以相见，故邾隐公朝于鲁，《春秋传》曰：邾子执玉，高其容仰。 土圭以致四时日月，封国则以土地。 〈注〉以致四时日月者，度其景至不至，以知其行得失也。冬夏以致日，春秋以致月，土地犹度地也。封诸侯以土圭度日景，观分寸长短，以制其域所封也。 典命掌诸侯之五仪，诸臣之五等之命， 〈注〉五仪，公侯伯子男之仪。五等，谓孤以下四命，三命，再命，一命，不命也。或言仪，或言命，互文也。 上公九命为伯，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节，侯伯七命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节，子男五命，其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节， 〈注〉上公，谓王之三公。有德者，加命为二伯，二王之后，亦为上公。国家，国之所居，谓城方也。公之城，盖方九里，宫方九百步。侯伯之城，盖方七里，宫方七百步。子男之城，盖方五里，宫方五百步。大行人职，则有诸侯，圭藉冕服，建常樊缨贰车，介牢礼，朝位之数焉。 王之三公八命，其卿六命，其大夫四命，及其出封，皆加一等，其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之。 〈注〉四命，中下大夫也。出封，出畿内，封于八州之中，加一等，褒有德也。大夫为子男卿，为侯伯，其在朝廷，则亦如命数耳。王之上士三命，中士再命，下士一命。 凡诸侯之适子，誓于天子，摄其君，则下其君之礼一等，未誓，则以皮帛继子男， 〈注〉誓，犹命也。言誓者，明天子既命以为之嗣，树子不易也。公之子如侯伯，而执圭。侯伯之子如子男而执璧。子男之子与未誓者，皆次小国之君，执皮帛而朝会焉。其宾之，皆以上卿之礼焉。 公之孤四命，以皮帛视小国之君，其卿三命，其大夫再命，其士一命，其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数，侯伯之卿大夫士亦如之。子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室车旗衣服礼仪各视其命之数， 〈注〉视小国之君者，列于卿大夫之位，而礼如子男也。郑司农云：九命上公，得置孤卿一人。《春秋传》曰：列国之卿，当小国之君，固周制也。郑元谓王制曰大国三卿，皆命于天子，下大夫五人，上士二十七人。次国三卿二卿，命于天子，一卿命于其君。下大夫五人，上士二十七人。小国二卿，皆命于其君。下大夫五人，上士二十七人。 司服掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事， 〈注〉用事祭祀，视朝甸凶吊之事，衣服各有所用。 王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之。享先王则衮冕，享先公飨射，则鷩冕，祀四望山川，则毳冕，祭社稷五祀，则希冕，祭群小祀，则元冕。 〈注〉六服同冕者，首饰尊也。郑司农曰：大裘，羔裘也。衮卷，龙衣也。鷩，裨衣也。毳，罽衣也。郑元谓书曰：予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作缋宗彝，藻火粉米，黼黻希绣。此古天子冕服，十二章希读为 絺，王者相变，至周而以日月星辰，画于旌旗，而冕服九章，登龙于山，登火于宗彝。九章，初一曰龙，次二曰山，次三曰华虫，次四曰火，次五曰宗彝，皆画以为缋。次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆希以为绣。则衮之衣五章，裳四章，凡九也。鷩画以雉，谓华虫也。其衣三章，裳四章，凡七也。毳画虎蜼，谓宗彝也。其衣三章，裳二章，凡五也。希刺粉米无画也，其衣一章，裳二章，凡三也。元者衣无文，裳刺黻而已。是以谓元焉。凡冕服，皆元衣纁裳。 公之服，自衮冕而下，如王之服，侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服，子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服，孤之服，自希冕而下，如子男之服，卿大夫之服，自元冕而下，如孤之服。 〈注〉自公之衮冕，至卿大夫之元冕，皆其朝聘天子，及助祭之服。诸侯非二王后，其馀皆元冕，而祭于己。 《夏官》：大司马之职，建牧立监，以维邦国。 〈注〉牧，州牧也。监，监一国，谓君也。维犹连结也。 司勋掌六乡赏地之法，以等其功。 〈注〉赏地赏田也，在远郊之内属六乡焉，等犹差也。以功大小为差 王功曰勋。 〈注〉辅成王业若周公。 国功曰功。 〈注〉保全国家若伊尹。 民功曰庸。 〈注〉法施于民若后稷。 事功曰劳。 〈注〉以劳定国若禹。 治功曰力。 〈注〉制法成治若咎繇。 战功曰多。 〈注〉剋敌出奇若韩信陈平。 凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之。 〈注〉铭之言名也，生则书于王旌，以识其人与功也。死则于烝先王祭之诏，谓告其神以辞也。 大功，司勋藏其贰。 〈注〉贰犹副也，功书藏于天府，又副于此者，以其主赏。 掌赏地之政令。 〈注〉政令谓役赋。 凡赏无常，轻重视功。 〈注〉无常者，功之大小，不可豫。 凡颁赏地，参之一食， 〈注〉郑司农云：不以美田为采邑。郑元谓：赏地之税，参分计税，王食其一也。二全入于臣。 惟加田无国正。 〈注〉加田既赏之，又加赐以田，所以厚恩也。郑司农云：正谓税也，禄田亦有给公家之赋贡。若今时侯国有司农少府钱谷矣。独加赏之田，无征耳。 《秋官》：大行人，以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵，以同邦国之礼，而待其宾客，上公之礼，执桓圭九寸，缫藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊缨九就，贰车九乘，介九人，礼九牢，其朝位宾主之间九十步，立当车轵，摈者五人，庙中将币，三享王礼，再祼而酢，飨礼九献，食礼九举，出入五积，三问三劳。诸侯之礼，执信圭七寸，缫藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊缨七就，贰车七乘，介七人，礼七牢，朝位宾主之间七十步，立当前疾，摈者四人，庙中将币，三享王礼，壹祼而酢，飨礼七献，食礼七举，出入四积，再问再劳，诸伯执躬圭，其他皆如诸侯之礼。诸子执谷璧五寸，缫藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊缨五就，贰车五乘，介五人，礼五牢，朝位宾主之间五十步，立当车衡，摈者三人，庙中将币，三享王礼，壹祼不酢，飨礼五献，食礼五举，出入三积，壹问壹劳，诸男执蒲璧，其他皆如诸子之礼。 〈注〉缫藉以五采韦衣，板若奠玉，则以藉之冕服，著冕所服之衣也。九章者，自山龙以下。七章者，自华虫以下。五章者，自宗彝以下也。常旌斿也，斿其属幓垂者也。樊缨马饰也，以罽饰之，每一处五采，备为一就。就，成也，贰，副也。介辅己行礼者也。礼大礼饔饩也，三牲备为一牢朝位，谓大门外宾下车，及王车出迎所立处也。王始立大门内，交摈三辞，乃乘车而迎之。齐仆为之节，上公立当轵，侯伯立当疾，子男立当衡，王立当轸，与庙受命祖之庙也。飨设盛礼，以饮宾也。问，问不恙也。劳，谓苦倦之也。皆有礼以币致之，故书祼作果。郑司农云：车轵轵也，三享三献也，祼读为灌，再灌再饮公也。而酢报饮王也。举，举乐也。出入五积，谓馈之刍米也。前疾为驷马车辕，前胡下垂拄地者。郑元谓：三享皆束帛，加璧庭，实惟国所有。《朝士仪》曰：奉国地所出重物而献之，明臣职也。朝先享不言朝者，朝正礼不嫌 有等也。王礼王以郁鬯礼宾也。郁人职曰：凡祭祀宾客之祼事，和郁鬯以实彝，而陈之礼者，使宗伯摄酌圭瓒而祼之。既拜送爵，又摄酌圭瓒而祼，后又拜送爵，是谓再祼，再祼，宾乃酢王也。礼侯伯一祼，而酢者祼宾，宾酢王而已，后不祼也。礼子男一祼，不酢者祼宾而已，不酢主也。不酢之礼，聘礼，礼宾，是与九举。举牲体九饭也。出入谓从来讫去也。每积有牢礼米禾刍薪，凡数不同者，皆降杀。 小行人掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者。 〈注〉礼籍名位尊卑之书。 成六瑞，王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧。 〈注〉成平也，瑞信也，皆朝见所执以为信。 司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容辞令揖让之节。 〈注〉出接宾，曰摈入，赞礼曰相以诏者以礼告王。 诏王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。 〈注〉谓王既祀方，明诸侯上介，皆奉其君之旂，置于宫，乃诏王升坛，诸侯皆就其旂而立，诸公中阶之前北面东上，诸侯东阶之东西面，北上，诸伯西阶之西，东面北上，诸子门东，北面东上，诸男门西，北面东上。王揖之者，定其位也。庶姓无亲者也。土揖推手小下之也。异姓婚姻也，揖时平推手也。天揖推手小举之。 《冬官·考工记》：玉人之事，镇圭尺有二寸，天子守之，命圭九寸，谓之桓圭，公守之，命圭七寸，谓之信圭，侯守之，命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。 〈注〉命圭者，王所命之圭也。朝觐执焉，居则守之。子守谷璧，男守蒲璧，不言之者，阙耳。故书或云命圭五寸，谓之躬圭。杜子春云：当为七寸。郑元谓五寸者，璧文之阙，乱存焉。 天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。〈龙莫及反〉 〈注〉郑司农云：全纯色也。龙当为尨，尨谓杂色。郑元谓全纯玉也，龙瓒将皆杂名也。卑者下尊以轻重为差，玉多则重，石多则轻。公侯四玉一石，伯子男三玉二石。 按《仪礼》：同姓大国，则曰伯父，其异姓，则曰伯舅，同姓小邦，则曰叔父，其异姓小邦，则曰叔舅。 武王克商有天下，兴灭继绝，封宿焦诸国，遂首封功臣吕尚于齐。 按《史记·周本纪》：武王罢兵而归。行狩，记政事，作武成。封诸侯，班赐宗彝，作分殷之器物。武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。 〈注〉郑元曰：宗彝，宗庙樽也，作分器，著王之命，及所受物也。《地理志》：弘农陕县有焦城，故焦国也。《正义》曰《左传》云：祝其实夹谷。杜预云：夹谷，即祝其也。服虔云：东海即祝其县也。《地理志》云：燕国有蓟县。 按《齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是耶。吾太公望子久矣。故号之曰太公望，载与俱归，立为师。或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士，隐海滨。周西伯拘羑里，散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉。三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师。周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。文王崩，武王即位。九年，欲修文王业，东伐以观诸侯集否。师行，师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓，曰：苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩。遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰：纣可伐也。武王曰：未可。还师，与太公作此太誓。居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公彊之劝武王，武王于是遂行。十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。纣师败绩。纣反走，登鹿台，遂追斩纣。明日，武王立于社，群公奉明水，卫康叔封布采席，师尚父牵牲，史佚策祝，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟，以振贫民。封比干墓，释箕子囚。迁九鼎，修周政，与天下更始。师尚父谋居多。于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。太公闻之，夜衣而行，犁明至国。莱侯来伐，与之争营丘。营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是以与太公争国。太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召康公命太公曰：东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。齐由此得征伐，为大国。都营丘。 按《路史》：黄帝应代，有风后为之相，因八卦，设九宫，以安营垒，次定万民之竁。黄帝灭蚩尤，徽猷多本于后，尤北复以其轻剿其馀于辋谷，人赖其利，遂世祀之。是为金山之神。谡封其后于任，黄帝之孙任己实归，其在唐虞，俱有封土。书缺不见。夏后氏之初封之庖，为姒姓，遾周之兴，武王复其后于宿，后有密宿须句颛臾，邑于泲上，实典太昊之祀，以为东蒙主。是以季氏将伐颛臾，而孔子伤之。而宿之后则兴于宋，俱不复见。 〈注〉庄公十年也 炎帝戏，戏生器，器生钜及伯陵，祝庸。祝庸为黄帝司徒，居于江水。生术嚣，兑首方颠，是袭土壤。生条及句龙。句龙生垂及信。垂生噎鸣，是为伯夷，为虞心吕，且功于水，封吕。生岁，十二泰岳，袭吕，馀列申许。周初复泰岳后，于申。既申伯入卿，而楚蚀其壤。宣王开元，舅申伯于谢，武王得泰岳后文叔，绍之许，灵公徙叶，悼公迁城父，曰焦夷，二十有四世，郑灭之。 〈注〉昭九年，书许迁于夷。周纪谓武王封之焦，非也。昭十八年，迁析。定四年，迁容城。定六年，游吉灭许，以许男归，一作斯蘧。然哀元年，许男与楚围蔡，盖国灭而君在。说者以为复立之也，非矣。 黄帝有熊氏次妃嫫母，儿恶德充，帝内之，是生苍林，禺阳。禺阳最少，受封于任，为任姓。谢章，舒洛，昌锲，终泉，卑禺，皆任分也。后各以国令氏，禺号生禺京，徭梁，儋人。徭梁生番禺，番禺是始为舟。生奚仲，奚仲生吉光，是主为车。建侯于薛。又十二世，仲虺为汤左相，始分任祖已七世，成迁为挚，有女归周，是诞文王。逮武之世，复薛侯，后灭于楚。武王克商，求封帝之裔于葪，以复锲。 〈注〉太戊时，臣扈。武丁时，祖己。皆国薛。杜云历三代六十四世。齐威公时，尝绌为伯。 周兴，封少昊氏之后于祁。 〈注〉《潜夫论》：武王封少昊后，盖古帝后皆封矣。按周封杞宋为二王后，并陈以备三恪。左氏说者，更以黄帝尧舜为三恪，而少昊不预。 帝颛顼高阳氏，姓，取胜奔氏曰娽，生伯称，卷章，季禺三人。卷章取梎水氏，曰娇，生犁及回。回食于吴，是曰吴回。生陆终，取鬼方氏曰嬇𣎜。三年，生子六人，曰樊，曰惠连，曰篯，曰求言，曰晏安，曰季连。晏安封为，姓朱娄，驺绎倪莒，小朱根牟，皆分也。武王得挟复封之。朱曰朱娄黎子国也。西伯戡黎，武王复以封汤后。 帝尧陶唐氏，取富宜氏，曰皇。生朱，庶弟九其封于留者，为留氏。后有留累，以豢龙事夏，引甲赐之氏曰御龙，以更飂董之后。既迁于鲁，商居大夏，为唐氏，御氏，扰氏，扰龙氏。至周，封帝后于铸，铸祝是分侯，于随为铸氏，祝氏，随氏，既更累之裔于方城，为唐公。楚并唐，其徙杜者为杜氏，唐杜氏，屠氏，唐孙氏，李氏。 〈注〉周有铸侯达臧，宣叔取于铸者，礼传皆作祝声同转。 武王始封鬻熊之后熊绎于楚。 按《史记·楚世家》：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周文王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。 按《路史》：帝颛顼高阳氏，姬姓，取胜奔氏曰娽，生伯称，卷章，季禺三人。卷章取梎水，曰娇，生犁及回。回食于吴，是曰吴回。生陆终，取鬼方氏曰嬇𣎜，三年生子六人，曰樊，曰惠连，曰篯，曰求言，曰晏安，曰季连。伯禹定荆州，季芈实居其地。生附叙始封于熊，故其子为穴熊，荆楚名也。夏有楚狐父厥后鬻熊子者，师臣西伯成王时，熊氏畔，乃复封子绎于荆，居丹阳，是为楚十七世。通祈周显号事抑，乃自称之。子赀迁郢。及魏为秦诈，留子横，徙陈凡二十有五世，而秦灭之。濮罗归越宾滇麋芈蛮，皆芈分也。 〈注〉附叙史作附沮，大戴附沮氏，产穴熊季芈，即季连芈姓也。 穆王元年，命辛伯馀靡。 按《竹书纪年》：元年己未春正月，王即位，胙昭公。命伯馀靡。 穆王十六年，造父始封于赵。 按《史记·赵世家》：赵氏之先，与秦共祖。至中衍，为帝太戊御。其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸于周缪王。造父取骥之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，缪王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。 按《竹书纪年》：穆王十六年，王命造父始封于赵。按《路史》：皋陶有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃。为匽姓。伯翳封费，生大廉，若木，恩成。大廉事夏后启，为鸟俗氏，后有孟亏，仲衍。仲衍臣商太戊，其裔戎胥轩，纳郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父健步是为蜚廉。生革暨季胜，胜三世造父封赵。 孝王十三年，封非子为附庸邑之秦。 按《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，元鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。已成，帝锡元圭。禹受曰：非予能成，亦大费为辅。帝舜曰：咨尔费，赞禹功，其赐尔皂游。尔后嗣将大出。乃妻之姚姓之玉女。大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其元孙曰费昌，子孙或在中国，或在夷狄。费昌当夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条。大廉元孙曰孟戏、中衍，鸟身人言。帝太戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。其元孙曰中潏，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父以善御幸于周缪王，得骥、温骊、骅骝、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。自蜚廉生季胜以下五世至造父，别居赵。赵衰其后也。恶来革者，蜚廉子也，早死。有子曰女防。女防生旁皋，旁皋生太几，太几生大骆，大骆生非子。以造父之宠，皆蒙赵城，姓赵氏。非子居犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧渭之间，马大蕃息。孝王欲以为大骆适嗣。申侯之女为大骆妻，生子成为适。申侯乃言孝王曰：昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。今我复与大骆妻，生适子成。申骆重婚，西戎皆服，所以为王。王其图之。于是孝王曰：昔柏翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者，以和西戎。秦嬴生秦侯。 按《路史》：皋陶有子三人，长伯翳，次仲甄，次封偃，为匽姓。伯翳封费，生大廉，若木，恩成。大廉事夏后启，为鸟俗氏。后有孟亏，仲衍。仲衍臣太戊，其裔戎胥轩内郦山氏，生仲潏。仲潏生处父。处父健步，是为蜚廉。生革暨季胜，革五世曰非子，孝王封之秦谷，使复嬴氏。 平王元年，命秦为诸侯，赐以岐丰之地，复封其子于梁。 按《史记·秦本纪》：襄公元年，以女弟缪嬴为丰王妻。襄公二年，戎围犬丘，世父世父击之，为戎人所虏。岁馀，复归世父。七年春，周幽王用褒姒废太子，立褒姒子为适，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤。 按《路史》：非子五世襄公，勤于平王，锡之岐丰，以为侯。王功秦仲既国襄，而复录其少子康，使有夏阳，为梁伯。 惠王十年冬，王使召伯廖赐齐侯命。 按《春秋》：庄公二十七年。 按《左传》：二十七年冬，王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也。 按《史记·周本纪》：惠王十年，赐齐桓公为伯。 惠王二十四年，封郳犁来为小邾子。 按《春秋》：庄公五年注，郳附庸国也。东海昌虑县东北，有郳城，犁来名，未受爵命，为诸侯，传发附庸，称名例也。其后数从齐桓，以尊周室，王命以为小邾子。 按僖公七年注，小邾子来朝，始得王命而来朝也。邾之别封故曰小邾。 威烈王二十三年，命韩赵魏为诸侯。 按《史记·周本纪》云云。 按《韩世家》：韩之先与周同姓，姓姬氏。其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。韩厥，晋景公之三年，晋司寇屠岸贾将作乱，诛灵公之贼赵盾。赵盾已死矣，欲诛其子赵朔。韩厥止贾，贾不听。厥告赵朔令亡。朔曰：子必能不绝赵祀，死不恨矣。韩厥许之。及贾诛赵氏，厥称疾不出。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也，厥知之。景公十一年，厥与郤克将兵八百乘伐齐，败齐顷公于鞍，获逢丑父。于是晋作六卿，而韩厥在一卿之位，号为献子。晋景公十七年，病，卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功，今后无祀，以感景公。景公问曰：尚有世乎。厥于是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。晋悼公之十年，韩献子老。献子卒，子宣子代。宣子徙居州。晋平公十四年，吴季札使晋，曰：晋国之政卒归于韩、魏、赵矣。晋顷公十二年，韩宣子与赵、魏共分祁氏、羊舌氏十县。晋定公十五年，宣子与赵简子侵伐范、中行氏。宣子卒，子贞子代立。贞子徙居平阳。贞子卒，子简子代。简子卒，子庄子代。庄子卒，子康子代。康子与赵襄子、魏桓子共败知伯，分其地，地益大，大于诸侯。康子卒，子武子代。武子二年，伐郑，杀其君幽公。十六年，武子卒，子景侯立。景侯虔元年，伐郑，取雍丘。二年，郑败我负黍。六年，与赵、魏俱得列为诸侯。 按《赵世家》：襄子姊前为代王夫人。简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王。阴击杀之，遂兴兵平代地。以代封伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。襄子娶空同氏，生五子。襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，是为献侯。献侯少即位，治中牟。襄子弟桓子逐献侯，自立于代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其子而复迎立献侯。十三年，城平邑。十五年，献侯卒，子烈侯籍立。烈侯六年，魏、韩、赵皆相立为诸侯，追尊献子为献侯。按《魏世家》：魏文侯元年，秦灵公之元年也。与韩武子、赵桓子、周威王同时。六年，城少梁。十三年，使子击围繁、庞，出其民。十六年，伐秦，筑临晋元里。十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。二十二年，魏、赵、韩列为诸侯。 按《路史》：造父七世叔带，隶晋，九世而武立。又六世籍始命，复再世而析晋，三世主父益大，又五世邯郸没，秦诸大夫立嘉于代。 安王十六年，命田和为齐侯。 按《史记·齐太公世家》：康公十九年，田常曾孙田和始为诸侯，迁康公海滨。二十六年，康公卒，吕氏遂绝其祀。田氏卒有齐国，为齐威王，彊于天下。按《田敬仲完世家》：陈完者，陈厉公佗之子也。完生，周太史过陈，陈厉公使卜完，卦得观之否：是为观国之光，利用宾于王。此其代陈有国乎。不在此而在异国乎。非此其身也，在其子孙。若在异国，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能两大，陈衰，此其昌乎。厉公者，陈文公少子也，其母蔡女。文公卒，厉公兄鲍立，是为桓公。桓公与佗异母。及桓公病，蔡人为佗杀桓公鲍及太子免而立佗，为厉公。厉公既立，娶蔡女。蔡女淫于蔡人，数归，厉公亦数如蔡。桓公之少子林怨厉公杀其父与兄，乃令蔡人诱厉公而杀之。林自立，是为庄公。故陈完不得立，为陈大夫。厉公之杀，以淫出国，故春秋曰蔡人杀陈佗，罪之也。庄公卒，立弟杵臼，是为宣公。宣公十一年，杀其太子禦寇。禦寇与完相爱，恐祸及己，故奔齐。齐桓公欲使为卿，辞曰：羁旅之臣得免负担，君之惠也，不敢当高位。桓公使为工正。齐懿仲欲妻完，卜之，占曰：是为凤凰于蜚，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。卒妻完。完之奔齐，齐桓公立十四年矣。完卒，谥为敬仲。仲生稚孟夷。敬仲之如齐，以陈字为田氏。田稚孟夷生湣孟庄，田湣孟庄生文子须无。田文子事齐庄公。晋之大夫栾逞作乱于晋，来奔齐，齐庄公厚客之。晏婴与田文子谏，庄公弗听。文子卒，生桓子无宇。田桓子无宇有力，事齐庄公，甚有宠。无宇卒，生武子开与釐子乞。田釐子乞事齐景公为大夫，其收赋税于民以小斗受之，其粟予民以大斗，行阴德于民，而景公弗禁。由此田氏得齐众心，宗族益彊，民思田氏。晏子数谏景公，景公弗听。已而使于晋，与叔向私语曰：齐国之政卒归于田氏矣。晏婴卒后，范、中行氏反晋。晋攻之急，范、中行请粟于齐。田乞欲为乱，树党于诸侯，乃说景公曰：范、中行数有德于齐，齐不可不救。齐使田乞救之而输之粟。景公太子死，后有宠姬曰芮子，生子荼。景公病，命其相国惠子与高昭子以子荼为太子。景公卒，两相高、国立荼，是为晏孺子。而田乞不说，欲立景公佗子阳生。阳生素与乞欢。晏孺子之立也，阳生奔鲁。田乞伪事高昭子、国惠子者，每朝代参乘，言曰：始诸大夫不欲立孺子。孺子既立，君相之，大夫皆自危，谋作乱。又绐大夫曰：高昭子可畏也，及未发先之。诸大夫从之。田乞、鲍牧与大夫以兵入公室，攻高昭子。昭子闻之，与国惠子救公。公师败。田乞之众追国惠子，惠子奔莒，遂反杀高昭子。晏孺子奔鲁。田乞使人之鲁，迎阳生。阳生至齐，匿田乞家。请诸大夫曰：常之母有鱼菽之祭，幸而来会饮。会饮田氏。田乞盛阳生橐中，置坐中央。发橐，出阳生，曰：此乃齐君矣。大夫皆伏谒。将盟立之，田乞诬曰：吾与鲍牧谋共立阳生也。鲍牧怒曰：大夫忘景公之命乎。诸大夫欲悔，阳生乃顿首曰：可则立之，不可则已。鲍牧恐祸及己，乃复曰：皆景公之子，何为不可。遂立阳生于田乞之家，是为悼公。乃使人迁晏孺子于骀，而杀孺子荼。悼公既立，田乞为相，专齐政。四年，田乞卒，子常代立，是为田成子。鲍牧与齐悼公有郤，弑悼公。齐人共立其子壬，是为简公。田常成子与监止俱为左右相，相简公。田常心害监止，监止幸于简公，权弗能去。于是田常复修釐子之政，以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：妪乎采𦬊，归乎田成子。齐大夫朝，御鞅谏简公曰：田、监不可并也，君其择焉。君弗听。子我者，监止之宗人也，常与田氏有郤。田氏疏族田豹事子我有宠。子我曰：我欲尽灭田氏适，以豹代田氏宗。豹曰：臣于田氏疏矣。不听。已而豹谓田氏曰：子我将诛田氏，田氏弗先，祸及矣。子我舍公宫，田常兄弟四人乘如公宫，欲杀子我。子我闭门。简公与妇人饮檀台，将欲击田常。太史子馀曰：田常非敢为乱，将除害。简公乃止。田常出，闻简公怒，恐诛，将出亡。田子行曰：需，事之贼也。田常于是击子我。子我率其徒攻田氏，不胜，出亡。田氏之徒追杀子我及监止。简公出奔，田氏之徒追执简公于徐州。简公曰：早从御鞅之言，不及此难。田氏之徒恐简公复立而诛己，遂杀简公。简公立四年而杀。于是田常立简公弟骜，是为平公。平公即位，田常为相。田常既杀简公，惧诸侯诛己，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴、越之使，修功行赏，亲于百姓，以故齐复定。田常言于齐平公曰：德施人之所欲，君其行之；刑罚人之所恶，臣请行之。行之五年，齐国之政皆归田常。田常于是尽诛鲍、晏、监止及公族之彊者，而割齐自安平以东至琅邪，自为封邑。封邑大于平公之所食。田常乃选齐国中女子长七尺以上为后宫，后宫以百数，而使宾客舍人出入后宫者不禁。及田常卒，有七十馀男。田常卒，子襄子盘代立，相齐。常谥为成子。田襄子既相齐宣公，三晋杀知伯，分其地。襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫，与三晋通使，且以有齐国。襄子卒，子庄子白立。田庄子相齐宣公。宣公四十三年，伐晋，毁黄城，围阳狐。明年，伐鲁、葛及安陵。明年，取鲁之一城。庄子卒，子太公和立。田太公相齐宣公。宣公四十八年，取鲁之郕。明年，宣公与郑人会西城。伐卫，取毋丘。宣公五十一年卒，田会自廪丘反。宣公卒，子康公贷立。贷立十四年，淫于酒妇人，不听政。太公乃迁康公于海上，食一城，以奉其先祀。明年，鲁败齐平陆。三年，太公与魏文侯会浊泽，求为诸侯。魏文侯乃使使言周天子及诸侯，请立齐相田和为诸侯。周天子许之。康公之十九年，田和立为齐侯，列于周室，纪元年。齐侯太公和立二年，和卒，子桓公午立。 按《通鉴纲目》：安王十六年，初命齐田和为诸侯。 秦 秦制，设爵二十等以赏功劳。 按《通典》：秦制，爵二十等以赏功劳。二十、彻侯。 〈注〉后汉志曰：彻侯，金印紫绶，功大者食县，小者食乡、亭，得臣其所食吏民。后避汉武帝讳，改曰通侯，或曰列侯。 十九、关内侯。 〈注〉颜师古曰：言有侯号而居京畿，无国邑也。荀绰百官表注曰：时六国未平，将帅皆家关中，故以为号。刘昭曰：关内侯无土，寄食在所县，民租多少，各有户数为限。如淳释曰：列侯出关就国也。但爵其身，有家累者，与之关内之邑，食其租税。又有伦侯，建成侯赵亥、昌武侯冯无择是也。但有封名，而无 食邑。 十八、大庶长。 〈注〉刘昭曰：自左庶长以上至大庶长，皆将军也。所将庶人更卒，故以为。大庶长即大将军也，左右庶长即左右偏裨也。 十七、驷车庶长。 〈注〉言乘驷马之车而为众庶之长。 十六、大上造。 〈注〉言皆主上造之士。 十五、少上造，十四、右更。 〈注〉言主令领更卒，部其役事。 十三、中更，十二、左更，十一、右庶长。 〈注〉言为众列之侯。 十、左庶长，九、五大夫。 〈注〉大夫之尊者也。刘昭曰：自公士至五大夫，皆军吏也。 八、公乘。 〈注〉言得乘公家之车也。刘昭曰：自吏民爵不得过公乘，过者得贳与子若同产。然则公乘者，军吏之爵最尊者。 七、公大夫。 〈注〉与下同。 六、官大夫。 〈注〉加官公者，示稍尊也，亦谓之国大夫。 五、大夫。 〈注〉列位从大夫。 四、不更。 〈注〉言不预更卒之事。 三、簪袅。 〈注〉以组带马曰袅。簪袅者，主饰此马。 二、上造。 造，成也，言有成命于上。 一、公士。 〈注〉言有爵命，异于士卒。刘昭曰：步卒之有爵为士者也。战国之际，秦项之间，权设班宠，有加赐邑君者，盖假其位号，或空受其爵耳。则田婴为靖郭君，白起为武安君，魏冉弟为华阳君，秦昭王弟为泾阳君及高陵君，蔡泽为刚成君，其后项梁为武信君，陈馀为成安君，李左车为广武君之类是也。至汉尤多，盖在封爵之外，别加为美号也。 始皇帝二十六年，始罢封建之制，分天下为三十六郡。 按《史记·始皇本纪》：二十六年，丞相绾等言：诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子，唯上幸许。始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。始皇曰：天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉。廷尉议是。分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰黔首。 按《通鉴纲目》：始皇帝二十六年，初并天下，更号皇帝，分天下为三十六郡，销兵器，一法度，徙豪杰于咸阳。 |
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