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观文山书法 习一身正气
文天祥（1236-1283年），原名云孙，字天祥。后以天祥为名，改字履善、宋瑞，号文山，江西吉安人。他的文采出众，满腹经纶，宝祐四年（1256年）进士第一，德祐二年（1276年）任右丞相。元兵南侵，文天祥奋起抵抗，为南宋末年抗元名将，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥 文天祥书法习二王，又学怀素，清代阮元在《石渠随笔》中评价文天祥的书法为：“书法极摹怀素”。有研究称，南宋在书法艺术上表现得恍然自失，然而文天祥书法则如明代鏊在《震泽集》中所言“公之精忠大节，焯焯天地间，而字画精妙，虽纸墨之微，亦皆不苟。”清吴升《大观录》中称“信国公精忠大节，以一身任有宋三日祀纲常之重，临池小道耳，无足为公轩轾，然世之宝公翰墨者，比于唐之颜平原。盖两公书不必同，其忠节同也。”可见人品、书品，文天祥当为南宋末年书坛大家。 正如方爱龙说：“大多数人对文天祥有很多印象改不过来，认为他好像是比较刚猛的人，其实他是一位状元出身的文士，文采与书法等在当时必定是特别出彩的。”
宋 文天祥 《上宏斋帖》局部 据有关资料记载，文天祥以小篆书法闻于当时，《书史会要》中有这样的叙述，“（其）善小篆。尝见丹书一砚后云：'紫之衣兮绵绵，玉之带兮粼粼。中之藏兮渊渊，外之泽兮日宣。呜呼：磨尔心之坚兮，寿吾文之传兮。庐陵文天祥书。’共四十四字，笔画贞劲，似其人也。”今其小篆世间已无传，所作书札文稿，多以行草为主。他的草书跌宕起伏，大气磅礴，写出了民族大义，也写出了民族的精气神，行草流畅劲秀，颇具韵度。 现流传于世的书法代表作品有《谢昌元〈座右自警辞〉卷》《木鸡集序卷》，二者为同年所作，可称双璧。
南宋 文天祥 《谢昌元座右辞卷》（墨迹本）局部1 文天祥的《谢昌元〈座右自警辞〉卷》纵36.7cm，横335.7cm，书于咸淳九年（1273年），当时文天祥38岁。作品草书七十一行，其中《座右自警辞》四十四行，三百一十五字，字体稍大。后文跋二十七行，二百八十一字，字体较小。款署“咸淳癸酉六月吉日，后学文天祥书”，下钤“文氏天祥”篆书朱文方印。卷后有南宋王应鳞书跋，元代蒋岩、明代万韫辉、邾智、廖驹、程启充等人题识，并有谢源小楷书渠远祖谢昌元《行实》。卷首为清乾隆帝题“文天祥书谢昌元座右辞、内府鉴藏”等字，下钤“神品”“乾隆宸翰”篆书朱文方印。明代都穆的《寓意编》、清代吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、清内府《石渠宝笈续编》等书著录。
南宋 文天祥 《谢昌元座右辞卷》（墨迹本）局部2 从此卷的书法风格上看，文氏用笔多出于阁帖，而又接近于王献之、怀素，字与字之间相互呼应，行笔流动，以中锋为主，间施侧锋取势，流畅俏丽，笔力迅疾，一气呵成。清安岐也在《墨缘汇观》中也评此卷“笔法清劲纵任，不苟其辞”。明人张丑评其书则为：“信国书体清疏挺竦，其传世六歌等帖，今人起敬起爱。”的确，文天祥之书因其人品高而广受后人珍视。 1273年的冬至，38岁的文天祥任湖南提刑，应同乡好友张强之邀，写下了行草《木鸡集序卷》。此书纵24.5cm，横96.5cm，其章法似王羲之、怀素，线条瘦硬，收放自如，体势通达。用笔上非常精到，笔法精湛，字字惊艳，无论是起笔，行笔，还是收笔，笔笔到位，尤其是起笔上，藏露结合，善于锋变，写出了很别致的韵味，咋一看上去，笔笔连，实际上笔笔断开，但是笔意不断，气韵畅达，气息流动，点画安排不仅仅是精当，而且是精致，上下笔之间的牵丝引带相互贯穿，始终有一种大气在涤荡，而在章法布局上也是别出心裁，他的书法字距相对于行距来说，是非常之小的，行距加大，始终让人有一种“平原跑马”的感觉。因此，方爱龙在《南宋书法史》中评价此书：“字画纤细，有清秀瘦劲之貌，而具俊逸豪迈之姿。”
南宋 文天祥 《虎头山诗》 文天祥现存的书迹除《谢昌元〈座右自警辞〉卷》《木鸡集序卷》外，尚有《宏斋帖》，刻帖《小青青诗卷》《虎头山诗》等传世，后两者在明《停云馆帖》卷七《宋名人书》中有著录。至于胡敬《西清札记》卷四著录的《遗像家书》卷，今已不知所在。 其中《宏斋帖》又名《端阳帖》，此为一封书札，明代李时勉跋曰：“盖度宗初接位，招宏父为刑部尚书、签书枢密院事，封南城县侯，故公贺以此书也。”故此封书札内容为文天祥祝贺宏斋（包恢）晋官，并述政治。书于宋度宗咸淳元年（1265年），文天祥时年30岁。是年正月文天祥除湖南提刑，三月到任，书此札时他尚在乡里。 《宏斋帖》书法清疏挺竦，风格秀劲，古雅可爱。札中内容涉及文天祥在江西任上对赣寇“用兵丁万人，声罪致讨”之事，对研究当时的历史有重要价值。
宋 文天祥 《木鸡集序卷》局部 草书名作《虎头山诗》是文天祥被俘后于元大都所作，是其绝笔书。他将满怀悲愤转作泰然自若的道骨儒风，笔致纤细，用笔多有牵联，清疏可人，在浓浓的书卷气中呈现精致脱俗、正气凛然的精神风貌。款署：“天祥泣血”。此书极具儒家风度，书法洋溢着很浓的书卷气，精致脱俗，后人跋此书为“……其笔意乃雍容闲雅，无一毫惊惧荒迫之状……然非素存素养之，孰能如是乎？”此语道出文天祥临危不惧，面对生死泰然处之的儒生本色。故此作是其高尚人格又一次升华的外在体现。该帖在《容庚藏帖》中可见其善本。 其实，乍一看文天祥的字会有一种柔弱细廋之感，很难将其字与本人的坚硬相联系，然细看之后，却可发现，书法线条、点画虽廋却硬，笔锋转折处处棱角分明，颇具北宋初年隐者林和靖的风采。细细欣赏之下，文天祥的书法就像他的人一样“是气所磅礴，凛烈万古存”。 在上个世纪60年代的时候，毛主席在一次关于教育的座谈会当中讲到：
并且说害死岳飞的其实是高宗皇帝，而并不是秦桧，还说秦桧的书法是非常好的。而文天祥的书法也是同样精彩，他的字充满了浩然之气，是真正的英雄书法，写出了民族精神。可见毛主席是极为推崇文天祥的。
如今从古代的人物当中，选出一个人能够代表中国人的气质和精神的话，那么这个人也一定会是文天祥。他也是毛主席最喜欢的一个书法家。 明宣宗评价他道：
当年南宋覆亡之际，忽必烈对文天祥威逼利诱，始终不能动其心，临终前的文天祥向南方跪拜之后，从容就义，后来有人在他的怀里发现了他的绝命诗：
这几句话后来成为了万千读书人一生秉持的人生信条，文天祥也成为了儒家传统社会当中读书人的楷模。毛主席对他更是赞不绝口！ 文天祥才华盖世，20岁就中了状元，在书法史上能够名垂青史的大家，一般都是天才，但能够在20岁就能考中进士而中状元的，文天祥可谓是第一位。 在诗文领域，文天祥许多脍炙人口的诗歌，想必许多人都能够背诵，但对于文天祥的书法之名，知道的人却并不多。
文天祥的书法真迹，能够流传到今天的并不多，这也是他的书法很少能有人知的一个原因。在他的传世作品当中，最具代表性的莫过于他的草书《谢昌元座右自警辞》了。 这是一件纯小草写就的作品，但笔笔如刀，字字如今，劲力非凡。充满了浩然正气。 宋朝的书法是被一批文人所撑起来的，书法史经历魏晋时期的蓬勃发展和唐代楷书的顶峰，到了宋代，文人书法变成了时代的主流，这些人在继承前人道统的基础上，努力发展个性，将书法的书写性和文人笔下书卷气完美融合，造就出了一个时代的书法高峰。
在北宋的书坛当中，是被“宋四家”给撑起来的，而到了南宋时期，所有文人的书法几乎都受到了高宗皇帝的影响，高宗皇帝取法米芾，则天下士人皆学米芾，高宗皇帝学孙过庭，则天下人皆学孙过庭，这便是“上有所好，下必甚焉”。 而文天祥的这件《谢昌元座右自警辞》，明显也是受到了孙过庭书风的影响，但他在线条的架构和字形上，营造出了一种有别于孙过庭但较为明显的对比关系。
当然，这种关系我们是以当代人的思维去理解，而作品背后乃是文天祥的性情使然，他在字形和线条上的处理，也源自于的他的艺术审美和性情彰显，这便是“字如其性”的道理。 文天祥生平留下的极为罕见的书法墨迹当中，这件《谢昌元座右自警辞》如今藏于中国国家图书馆。 |
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