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人杰地灵、富庶安康的浙江，自古以来诞生了无数风流人物，在书法上也是人才辈出，智永、虞世南、褚遂良、赵孟頫都是书坛巨擘，但今天我们要说一位大名鼎鼎但在书法领域又极为低调的人物——贺知章。
不论是从语文课本，还是唐诗书籍中，贺知章都是绕不开的人物，诗掩书名，知道他是书法家的人就极少了。 贺知章，字季真，自号四明狂客、秘书外监，唐高宗显庆四年（659年）生于浙江杭州一户书香门第，自幼以诗文出名。
武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，成了史籍可考的浙江历史上第一位状元。他与李白、杜甫、张旭等人往从甚密，在书法上也受到他们的影响。 之所以贺知章在书法领域的名气低，主要因为他的传世作品太少了，目前可知的他仅存于世的作品就是草书《孝经》。
从卷末“建隆二年冬十月重粘裱贺监墨迹”也可知此帖是由贺知章所作。贺知章这一书法被称为孙过庭《书谱》的“姊妹篇”，二者在笔法、结字上有类似之处。 唐人“尚法”，宋人“尚意”，我们在《孝经》中可见一斑。贺知章草书学自二王、智永一脉，也受到张旭等人的影响。
在这卷洋洋洒洒1000余字的作品中，笔势激迈，极为洒逸。宋代施宿在《会稽志》中曾评价贺知章书法：“……忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆鸟飞，虽古之张、索不如也”。 称赞贺知章胜过张芝、索靖虽有夸张，但也能侧面说明其草法中颇得晋人风采。在贺知章这帖草书笔法、结字、行气等方面，与王羲之《圣教序》相似。但在用笔调锋上，又能独出新意。
《孝经》全篇前后风格有对比，前一段笔断意连，字与字间少有连带，笔势轻润和缓，而到了后半段，行笔迅捷如飞，字与字之间连带较多，甚至做一笔书，可见写到此时已经渐入佳境，心无旁骛，所以笔墨之间流露狂放激荡、不拘一格的气势。
此帖结字变化多端，墨色古雅，以侧锋取其妍美跌宕，运笔老辣、节奏感强烈，所以行气贯通，字字如跳跃；章法上不拘于界格，自然生趣、随性而为。 唐代书论家窦蒙在《述书赋并注》中批评孙过庭：“虔礼凡草，闾阎之风，千纸一类，一字万同。”但却极为推崇贺知章，称赞他“与造化相争，非人工所到也”。
《孝经》与孙过庭《书谱》相比孰优孰劣每个人有不同的答案，但贺知章仅以此一部作品就能在草书史上占据一席之地，可以看出此帖之绝妙。此帖自完成后递藏有序，但明中期后被倭寇抢走，后被日本皇室珍藏，直至今日仍未归还。
现在，我们将贺知章这卷藏于三之丸尚藏馆的《孝经》真迹原作进行了博物馆级别的超高清1:1复制，我们用市面最先进的技术，达到了与原作相差无二，非其它版本所能比，特向您推荐，期待您的喜欢！
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