易经活页（三）

第五卦 需 水天需 坎上乾下

需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。需卦是乾宫第六卦，是大寒节气，正当十月历一月月末，冬至后三十一日到三十六日。有是月相，偏于一侧叫有，孚是一只大手抓着一个小孩子，也就是阴阳宫的星象。这里很亮，是正西侧，所以叫亨。从西向东银汉横亘在天上，所以向利这个方向看，是像要渡过银汉的样子，银汉就是大川，所以四川是有四条大河流经过的。这边天区的星官有很多是贴近银汉，所以叫涉。

初九：需 于郊。利用恒，无咎。主祭在城外，西边周鼎亮闪闪，这样看到西边的月亮在合适的位置，很明亮。

九二：需于沙。小有言，终吉。我们先停一下卦爻辞的释读，先厘清一个概念，就是什么叫郊：郊祭则是对于天地进行的常规化的祭祀。是古代除泰山封禅外最隆重的祭礼,一般是皇帝亲自主持,文武大臣均参加。具体而言,郊祭共分为四场祭祀：冬至日于南郊祭天,夏至日则于北郊祭地,春分于东郊祭日,秋分于西郊祭月。其中，祭天仪式必须皇帝亲自去,后面的三场皇帝可派人以自己的名义进行。郊祭的频率,历代有所不同,有的一年一次,有的三年一次。这是月亮正好处于银汉边上，银汉边的星光璀璨，如同细沙般的闪烁。小时月相尖锐的样子，有就是在西南出现，言就是它旁边的参宿，有象征谋士的附耳和天馋像站立说话样子。

九三：需于泥致，寇至。主祭者穿的太漂亮光鲜，这样给国王招致灾祸。

六四：需于血，出自穴。主祭者在使用盛装血的器皿，这样鼻头和脚都要从陶屋里面出来的。这是正式的祭祀，所以采用了动物的血作为祭品，每个人都可以分到的。

九五：需于酒食，贞吉。主祭者在用酒和食物祭祀，这个是观测晨星的正确位置。

上六：入于穴，有不速之客三人 来，敬之终吉。事情完结，可以回到陶屋里面了，月亮旁边的星光像初生的胚芽，客星向东快快跑，这时候天气更冷了，我们走的小心些，这样就好了。