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看过金庸武侠小说的朋友，一定对武当掌门张三丰不陌生，他的功夫冠绝武林，无人能比，内在修为同样是深不可测。小说、电视剧里的张三丰仙风道骨，活脱脱一副神仙形象。而在真实的历史中，他的经历更加传奇和神秘，成就也更大。
史料中对他的记载有太多的“神话色彩”，相传他生于宋末，明初仍然在世，他自称是张道陵的后人，本名张通，字君实，号三丰，世人称之为“隐仙”。他曾拜于陈抟弟子火龙先生门下，得金丹妙旨，后云游四方，遍访高人，精通道家修身之术，最终顿悟有成，成为了道家祖师之一。
在很多人的印象中，张三丰好像就是个“武术老师”，其实不然，他成就最高之处是对道家修行理论的领悟。他将儒家的仁义与道教“铅汞”结合，指出“仙之铅汞，犹仁义之种”，并用一生悟透了道教至高无上的修炼秘术。
张三丰将“仁义礼智信”与“心肝脾肺肾”对应，在《五德篇》中说道：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也；礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也”。这些理论高深莫测、玄之又玄，张三丰晚年将自己毕生所学编成了24首诗，命名为《无根树》。
它们字字珠玑、微言大义，哪怕只看懂其中一句就数功德无量了，如果能全部参透，境界、修为自当超凡脱俗，甚至于“羽化而登仙”。我们可以一起领略其中两首：
第一首“无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟”。
这一首看似是劝人不要追名逐利，实则是讲“无根”与修炼的关系。树有根，所以能生花散叶，而人无根，难以长久，靠的是“真灵之气”才得以生存，气旺则身存、气败、气衰、气滞则会出现身体的诸多弊病。因此，只有能“泊系”，方能长久。
第十六首“无根树，花正高，海浪滔天月弄潮。银河路，透九霄，槎影横空斡斗梢。摸着织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。入仙曹，胆气豪，窃得瑶池王母桃”。
此诗中，斗梢是北斗第七星，也被称为天罡，寓意“吉凶”织女为阴，牛郎为阳，阴阳相会，才能金丹有成。而“王母桃”表示坤中孕震之象，也在讲阴阳相会之事。
《无根树》自完成以来，成了修行者必学的经典，清人有言：“其中藏造化之机，泄性命之源，言简理明，包括丹道始终之序，吐露火候前后之秘。”值得好好揣摩钻研。
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