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从艺术角度看，书法中绝对意义上的“完美”是不存在的，如唐楷在“尚法”者看来，乃出类拔萃之作，但在“尚韵”者眼中，却成了死板单调。 而且有时细微的瑕疵，反而映衬出整体美感，就像李世民的“临终绝笔”《温泉铭》，之所以获得启功称赞，就妙在三分“不妥当”。
李世民虽然崇尚“王书”，一生撰写不少书法，还开创行书入碑，使得名帖流传至今，但他的传世字迹极为少见，除了《晋祠铭》，就只有这件《温泉铭》。 此作写于贞观二十二年（648年），乃去世前一年，为庆祝骊山温泉建成而写，全文共计350余字，卷中点画骨肉匀亭、雍容华美，笔笔灵活婉转。
仔细观察，能看出《兰亭序》、《圣教序》的笔意，例如“尚”“春”等字，起笔处有一个圭角，乃侧锋入纸后，调转笔锋所致，王羲之常有这种写法，既呈现秀美姿态，又保障劲力浑实。
同样“春”字上半部分有一个凸出，乍一看以为李世民写的不精到，实际这是在运笔途中衄挫蓄力，笔锋发生转变而形成，让墨色力透纸背，意态灵巧多变。
结字上效仿王羲之的欹侧姿态，“谷”“神”“不”字，皆向左下方偏移，但又通过点画的布白、轻重维持平衡，如“不”字右边一点，写的偏远，两边蕴含张力，好像跷跷板，维持了险绝的平稳性。
这种方法，能让结字、章法摆脱单调，呈现激荡起伏、交错纵横的效果，给人奇异奔放、英姿勃勃之感，整体的视觉冲击力更为强烈。 总体来看，这件《温泉铭》温润雅致、雄健大气，兼得虎步龙行的帝王之象，如后人所说放在王羲之法帖中，无法辨别真伪，足以盖过褚遂良、宋徽宗等人。
让启功在《论述绝句》中评价曰：“烂漫生疏两未妨，神全原不在矜庄。龙跳虎卧温泉帖，妙有三分不妥当，”虽然结字略有不妥，但与整体章法融合，做到了“庄若对越，俊如跳掷”
而且《温泉铭》乃唐代名匠篆刻，充分还原笔画细节，所以启功认为此作史无前例，说道：“在留传下来的碑刻中，刻得最好的是唐太宗的《温泉铭》……和用笔写的一样。”
不过此作在敦煌藏经洞“现世”后，被伯希和买走，现藏于法国巴黎国立图书馆，时常临摹，能提高笔法功力，坚守力道，保持气韵不散。 还能写出行书的流逸畅然，卷中详尽的点画细节，相比王羲之法帖，容易参透临摹，学起来简单，上手更快，有助于日后参悟其他晋唐名作。
经多方努力我们对李世民的《温泉铭》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原。 此品还有一款经折装，装裱精美，采用翻折的设计，展开时同手卷一样，能纵观全卷气度，合起来方便临摹、查阅，还能随身携带。
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