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“遍阅人情，始识疏狂之足贵，备尝世味，方知淡泊之为真。”这句话出自《菜根谭》。 世间淡泊者，大都寡欲。 人们常常说，不是我想有那么多的烦恼，而是真的有太多的牵挂和无奈。 在牵挂和无奈的背后，其实隐藏的还是你没有满足的欲望。 人们背负了太多的欲望，在你为欲望而动，为欲望而追逐的过程中，心就会很累。 如何修炼自己一颗淡泊的心，其实无非就两个字：看淡。 当你走在季节的回廊里，看遍花开花落，云卷云舒，蓦然回首时，才发现过去的事情，好的、坏的、都已经变得无足轻重，如一缕轻烟消散在风中。 朝看花开满树红，暮看花落树还空。放下执着，看淡一切，人行走在短短几十个春秋里，才能安定从容。  1 生者为过客，死者为归人。 ——李白《拟古其九》 看淡生死：生者为过客，死者为归人。 李白20来岁离开巴蜀仗剑出游时，那时的他何等恣意，何等洒脱，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” 心怀大鹏展翅的梦想，遍干诸侯。终于在四十岁的年纪等到玄宗的诏令，可是也仅仅是在朝廷混了两年，就被赐金放还。 晚年的李白入幕永王府，受永王的牵连，被流放夜郎，这时的他回首自己的一生，才得已真正的看淡。 人生来不过是天地间的匆匆过客，最终都是奔向死亡的归客，天与地也不过是我们行走的客栈，人生如此短暂，让古往今来多少人为之悲叹。 月宫中的嫦娥在碧海青天中得以永生，但却寂寞无比，能陪伴她的只有一只玉兔，又哪有什么欢乐可言？ 上穷碧落下黄泉，遍寻天上人间，宇宙万物都在变化之中，没有一处永恒，那一时的荣华富贵又何谈珍惜。 “人生天地间，忽如远行客”、“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”来去匆匆的一生，那些得不到，想不通的事情，不妨看淡一点，想开一些。  2 蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 ——苏轼《满庭芳》 看淡名利：蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。 如果说苏轼在经历“乌台诗案”之后被贬黄州，那个时候的他对名利还心怀希冀，心有不甘。 即使“酒贱常愁客少，月明多被云妨”。把盏凄然北望中，还有着“一蓑烟雨任平生”的洒脱。 那么元丰八年，宋哲宗即位后，高太后垂帘听政，再次启用旧党人员，苏轼东山再起被再次启用。 却因为他看不惯旧党的执政措施，对旧党进行抨击，导致无论是旧党还是新党，都把他排挤在外。 此时的苏轼觉得，一切皆有定数，上天早有安排，何必费心钻营呢？于是有了开篇的“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。” 与其哀愁风雨，与其说长道短，不如对着清风明月、喝着美酒，高唱一曲《满庭芳》，尽显疏狂。  3 高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。 ——王国维《采桑子》 看淡悲欢：欢也零星，悲也零星。 人生有如风中飘飞的柳絮，是悲伤也好，是欢乐也罢，最后都化作点点浮萍飘于江中，随水而逝，无影无踪。 陶渊明也曾说过类似的话“纵浪大化中，不喜亦不惧。” 既然我们最后都如浮萍一般，倒不如心态放开一些，从容一点，没有那么多恐惧，也没有那么多害怕。 王国维一生给我们留下了最宝贵的财富《人间词话》，人间词话中最著名的就是“三境界论。”  4 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明《饮酒》 看淡人生：采菊东篱下，悠然见南山。 为什么大家那么喜欢陶渊明，喜欢他的诗，喜欢他的酒和他的菊花呢？ 真正的原因大概只有他真正做到了恬淡。 能够不为五斗米折腰，安守贫困，哪怕天天日出而作，日落而归，可仍然“草盛豆苗稀”的情况下，也乐此不疲。 “采菊东篱下，悠然见南山。”那是一份真正看淡，看开的情怀，那其中的真意，只有懂得的人才懂。 其实在做一个隐士之前，陶渊明也曾有过匡扶天下的雄心，他也希望自己能和曾祖父陶侃一样，能够建功立业之后功成身退。 只不过理想很丰满，现实很残酷，在出仕与致仕的反复较量下，他最终选择了退隐，选择归去。 在人间的牢笼里，寻一抹自然真意，看淡了名利，看淡了得失，求得内心的安宁，活得洒脱又从容。 |
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