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侯，是中国古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第二等。这个汉字是如何起源，象形原型又是什么呢？  《封神》电影海报。殷商诸侯，西伯侯姬昌。
汉字字典一般这样解释：“象张布，矢在其下。”又说其本意是箭靶。这样望形联想，自然是不科学的、不靠谱的。 《甲骨文字典》
从埃夏一体论出发，本视频将首次公开侯字的起源秘密和其象形原型，这个发现随本视频于2024年初首次披露。在埃及底比斯哈特谢普苏特神庙里的朋特柱廊浮雕上，有埃及使者与朋特诸侯会面的场景。朋特诸侯带领其家人都举双手,并手心朝前,向埃及使者致敬。 朋特柱廊浮雕
在朋特诸侯的身前有两行象形文字，右边一列象形文字是有燕子符号、水波纹符号和表示朋特名称的一组符号组成。水波纹符号在这里作介词，类似“之”的作用。  朋特之侯 在古埃及象形文字系统里，燕子符号有代表“大人物”的含义，即右边一行意思为 “朋特大人”，或可直译为“侯之朋特”，即“朋特之侯”。类似的古埃及象形符号组合还有 “阿拜多斯土地之侯”。鹰蛇之夏微信公众号之前曾发文证明上埃及第八州即阿拜多斯所在土地为“冀州”。 《封神》电影中的冀州侯
在底比斯贵族墓地出土了许多新王国时期的圆锥形印章。一些印章上有表示大人物即诸侯的燕子符号。 底比斯贵族墓地出土的新王国时期圆锥形印章
 圆锥形印章底部象形文字。第十八王朝。巴黎卢浮宫博物馆藏。
底比斯卡尔纳克神庙有一处浮雕展示了发生在公元前15世纪的麦吉多战役中，第十八王朝法老图特摩斯三世杀死迦南俘虏。浮雕铭文中有三只燕子，代表了迦南地区反埃及联盟的诸侯们，有卡迭石国王、麦吉多国王等。 卡尔纳克神庙的浮雕展示了图特摩斯三世在麦吉多战役中杀死公元前 15 世纪的迦南俘虏。
底比斯王后谷有第十九王朝拉美西斯二世宠妃纳菲尔泰丽墓，墓中壁画有纳菲尔泰丽的画像，在她的椭圆圈名字旁有她的头衔，其中有燕子符号，显示其曾被国王封侯。  底比斯王后谷的纳菲尔泰丽墓壁画。第十九王朝。1298-1235
BC。
本人证明汉字象形原型的方法基本不是靠望形联想，而是从古埃及历史文化出发，与中国历史文化进行比较，再用甲骨文、金文等文字字形与古埃及象形符号进行相似性验证。既然燕子在古埃及文化和象形文字系统中是代表“侯”，那么甲骨文“侯”的字形就应该与燕子形状相似。
燕子特征有嘴直，尾直而分叉，身材修长。 在古埃及文化和象形符号系统中，有许多种不同的鸟符号，如隼鹰、秃鹫、鹮、苍鹭、燕子、麻雀等，每种象形符号的刻画都能突出其特征。直嘴和分叉尾是识别燕子的主要特征。从古埃及燕子象形符号到线条化的甲骨文一些“侯”字，存在高度神似性，从而验证了文化推定，即侯的象形原型正是燕子。在后来文字传承抄写过程中，“侯”逐渐被误认为是箭矢在射一张布。石块上的浮雕燕子。古埃及晚期到托勒密时期，400-30
BC。大都会艺术博物馆藏。
侯字的演变 先秦时期，侯仍然保留了鸟的含义，《诗·齐风·猗嗟（yī jiē）》有“终日射侯”之句，即终日射鸟的意思，而并不是射箭靶。古埃及用燕子符号表示诸侯、甲骨文侯字形与古埃及燕子符号神似、汉字侯还有鸟含义，可以充分证明侯的象形原型正是燕子。候与侯字同源，用来表示能够来回迁徙的候鸟，这也能辅助证明侯字与鸟有关。这种鸟就是燕子。雨燕是著名的候鸟，也是飞翔速度最快的鸟类。北京雨燕能够在北京与非洲大陆最南端之间随季节变化来回迁徙。在哈特谢普苏特神庙朋特柱廊上的朋特村庄浅浮雕中，描绘一只直嘴鸟在高脚屋前飞翔。这只鸟就应是燕子，代表了朋特诸侯。
兵策儒剑博客在2011年发博文，公开良渚文化玉器上的所谓“鸟站祭坛”或称“鸟立高台”符号与古埃及法老荷鲁斯名字高度相似性的发现，这不能用巧合做解释。2018年6月，重修装修后的良渚博物院也把良渚“鸟立高台”符号与古埃及法老荷鲁斯名字放在了一起进行比较。
良渚博物院墙壁展板 从大量良渚玉器图符来看，这个“鸟立高台”图符上的鸟，其嘴是直的，身材通常较修长，尾部经常有分叉，这是典型的燕子特征。古埃及法老荷鲁斯名字的保护框架是隼鹰站立在宫殿上。隼鹰代表了王权，而燕子代表了诸侯。《发现夏朝》论证中国良渚文明正是古埃及文明的分支，这也说明了中国良渚地区是古埃及所分封的诸侯国。《发现夏朝》比较良渚“鸟站祭坛”符号与古埃及法老荷鲁斯名字 商周时期有定期的诸侯朝贡制度。古埃及第十八王朝时期留下的一些浮雕和绘画中，也描绘了古埃及周边诸侯向法老朝贡的场景，也包括有朋特诸侯到埃及进行朝贡的场景。这种定期远距离朝贡，与雨燕定期迁徙非常类似。这可能也是古埃及人用燕子来象征外封诸侯的原因。朋特柱廊浮雕 侯字的象形原型解释，以及更多关联历史论证，将在鹰蛇之夏系列新书《发现夏朝II》中得到更多的解密，这本书以史前大航海为主题背景，敬请大家期待。
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