作者:释宗立 我们对佛陀出家历程的经历,往往只是缘于凡夫的层面来了解的,而在《方广大庄严经》中,却告诉了我们一些不为凡夫所知的秘辛。 今天农历二月初八,正值佛陀出家纪念日,和大家一起分享这一段佛陀的尘封往事。 很久很久以前,当佛陀还是悉达多王子时,在他将要出家之前,天龙八部知道他是最后身菩萨,将要在今生成佛,就常常以种种供养具供养这位菩萨。 (为了叙述方便,后文一概称呼为菩萨) 当时,天龙八部们想道:“菩萨在漫漫的生死长夜中成就众生,用四摄法摄受众生(布施、爱语、利行、同事为四摄法),现在众生得度的因缘已经成熟了,为何菩萨还旧居宫中,而不出家修道度化众生呢?如果这样下去,恐怕众生的善心会迁移改变,菩萨成正觉之后,会没有众生可度啊!” 于是他们纷纷到菩萨面前顶礼祈请道:“我们翘首以待多时了,不知道什么时候才能见到菩萨出家修道,坐菩提座降伏诸魔,成就无上正等正觉,具足十力、四无所畏、十八不共佛法,现大神通,广饶益利益一切有情众生呢?” 一般来说,最后身菩萨将要出家的时候,有十方无量世界的诸佛菩萨都会以神通之力,让菩萨宫内的鼓乐弦歌等等,都会演奏微妙法音,劝请菩萨出家修道。 悉达多太子也不例外,他宫中所有的乐器和宫女们的演奏,都变成了劝请他出家的法音。 菩萨听到这些法音之后,趋向菩提的心念更加坚定不移了。 这是为何呢? 原来,菩萨在无始劫以来的修行之中,曾经恭敬尊重供养正法和说法的法师,对正法生起甚深的信心,不但好乐正法,而且住于正法,对于正法百听不厌,并对众生宣说正法,让他们得以觉悟。 菩萨在多生累劫以来,都远离了世间五欲的过患,为了成就众生,所以示现处于贪欲境界之中,其实是积集增长一切善根殊胜福德资粮之力,示现为受用广大微妙的五欲境界,但是对于菩萨本身来说,心得自在。 诸佛的神通示现的法音,激发了菩萨追忆。 菩萨回忆起往昔修行时所发的种种誓愿,因为往昔的誓愿力的缘故,过去生所学的佛法一一现前,生起了大悲心观察世间,明了富贵纵使再炽盛也终归会磨灭,又观察生死烦恼的险恶和甚可怖畏,生起了断除烦恼、证入涅槃的殊胜之心。 菩萨为了度化宫中的宫女们,于是由往昔的誓愿力故,证得了四种法门,度化宫女。 那四种呢? 一是方便、布施、爱语、利行,以四同事摄摄取她们。 二是绍隆三宝,使三宝的种子不令断绝,不坏一切之性而且不退愿力。 三是智力坚固,大慈大悲,不舍于众生。 四是有殊胜智慧资粮之力,分别一切菩提分法。 因为菩萨证得了这四种法门,于是即时以大神通,让宫女们领悟乐音中所流露出来的各种佛法义理,让她们生起了广大心、慈愍众生之心、求菩提心、发起深心,对佛法生起了正信,远离骄慢之心而尊重正法。 宫女们听到这些法音之后,心中生起无量欢喜踊跃之心,由此发无上正等正觉之心。 在场的诸天听闻了菩萨所宣说的妙法,也于无上菩提不生退转,纷纷劝请菩萨速速出家,利益众生。 奇怪的是,当诸天劝请菩萨出家的事情发生之后,净饭王当夜做了一个梦。 他梦见自己的儿子悉达多,剃除须发,然后出宫而去,身边还有无比庄严的诸天围绕着。 他吓得马上从睡梦中醒来,问侍从说:“太子何在?在宫里还是外出游玩去了?” 侍从恭敬地回答道:“回大王,太子在宫中,并无外出游玩。” 净饭王觉得梦中的情景历历在目,不像是假的,于是怀疑自己的儿子已经离开宫内,心中惆怅不已,仿佛被烦恼之箭射中一般,忧愁挥之不去。 他心想:“照我梦中的情景看来,悉达多这孩子一定会出家的。” 他又想道:“不行!我只有这么一个孩子,绝对不能让他出家!我以后不让他出门,用宫女把他牵绊在宫里就好。” 第二天,净饭王就下令为悉达多建立了三时殿,什么是三时殿呢? 一是温暖如春可以抵御严寒隆冬, 二是清凉舒适可以抵御炎热酷暑, 三是不冷不热,温度适中。 净饭王做完这一切还不放心,继续让人铸造了沉重的宫门,无论是开关宫门都需要五百人推动,宫门开关的声音可以传出四十里外。 后来菩萨在宫中呆久了,想外出游玩,于是禀告自己的父王。 净饭王听说悉达多要出门,立刻命人打扫园林,整肃街道,让路边没有衰老病死者,六根不具者也全部驱赶开,不让悉达多有机会见到他们。 天人们得知菩萨要出宫的消息之后,知道机会来了。 当菩萨出东门的时候,净居天子化身为一位白发苍苍的老人,身体枯槁,形销骨立,扶着拐杖低着头喘气,牙齿快要掉光了,而且鼻涕唾液一大把。 菩萨从来没有见过这样的人,于是问驾车者说:“这是什么人?怎么这个样子呢?好生可怜啊!” 这时,因为净居天子的神通力的缘故,让驾车者忘记了净饭王的嘱咐而如实回答道:“这是老人啊!” 菩萨又问道:“什么叫老呢?” 驾车者回复说:“所谓的老,是指曾经的风华少年,慢慢衰老,各种器官退化,力气衰弱,不思饮食,形体消瘦,没有丝毫的威势,常常会被年轻人轻视,动一动就像风中的残烛一样,生命快要走到终点了,这样就叫做老。” 菩萨又问:“就他一人如此,还是所有的人都是这样呢?” 驾车者回答说:“世间所有人都是如此。” 菩萨又问说:“我也会象他一样吗?” 驾车者回答说:“人,无论贵贱贫富,都是如此。” 听了驾车者的话后,菩萨再无游乐的兴致,变得闷闷不乐,对驾车者说:“我现在还哪有心情出去游玩呢?我要想办法免除死亡的威胁!” 于是就下令驾车回宫。 此后,菩萨又出西、南两门,净居天子又分别示现了病、死之苦相,菩萨想要修道的心越来越迫切了。 这一天,菩萨出北门游玩。净居天子这次化身为一位比丘,穿着染坏色的衣服,剃除须发,手执锡杖,目光视地,缓步安行,样貌端严,具足威仪。 菩萨远远看见他,不知不觉地被吸引住了,于是问驾车者道:“那是什么人?” 净居天子用神通力让驾车者回答菩萨道:“这是出家人。” 菩萨立刻下车,上前对比丘作礼,然后恭敬地请问道:“尊敬的修行者啊,出家之人能够有何利益于世间呢?” 比丘安详平和地回答道:“我见在家时,生老病死,一切无常,都是败坏不安,不可执著之法,所以舍弃父母亲族,出家修道,百般寻求脱离生老病死的方法,以求利益众生。我所修习的无漏圣道,依正法而行,调伏六根,发起大慈悲心,对于众生能施以无畏,心行平等,护念一切众生,不沾染世间的烦恼,永得解脱,这就是出家之法。” 菩萨一听,如同在暗夜之中见到了一束光芒,于是赞叹说:“这实在是太好了!在天人之中,只有出家修道才是最为殊胜的,我决定了:一定要修学此道!” 然后就命人立刻返回宫中。 净饭王从驾车者的口中得知了悉达多最近的遭遇,于是加深了他的忧虑,他又拼命为悉达多增加宫女等等,希望用声色犬马捆绑住儿子的心。 净饭王所做的这一切,被净居天子看在眼里。 为了能让菩萨能快些出家,于是净居天让净饭王做了七种梦,分别是: 一是梦见有许多天人抬着帝释天幢从迦毗罗卫城东门出去。 二是梦见太子乘着大香象从城南门出去。 三是梦见太子乘驷马车,从城西门出去。 四是梦见有一个宝轮在空中旋转,然后从城南门出去。 五是梦见悉达多在十字路口用力击鼓。 六是梦见悉达多在城中的一座高楼上遍洒珍宝,有许多众生纷纷来捡。 七是梦见离城不远的地方有六个人大声哭号。 净饭王做了这七个梦之后,突然惊醒了。 他的心中充满了恐惧,于是命令大臣们说:“我昨晚做了七个梦,你们快点让占梦者入宫为我解梦。” 这时,净居天子变成一个婆罗门,穿着鹿皮制作的衣服,站在宫门外大声说道:“我能解大王之梦。” 大臣们得知之后,面面相觑,心想:“大王昨晚做梦的事情,我们也刚刚才知道,这婆罗门怎么知道的?想来必有神通,且看看他怎么说?” 于是大臣们就把婆罗门叫进宫中。 净饭王将自己所作的七个梦一一告诉了净居天子变化的婆罗门,问他道:“我做的梦究竟是吉是凶?” 婆罗门微微一笑:“大王明鉴。梦见众生抬着帝幢出东门,这是表明太子将会被无量的天人拥护出家之相。 梦见太子乘象出南门,这是表明太子出家之后,会得无上正等正觉和十力之相。” 梦见太子乘驷马车出西门,这是表明太子出家之后,会得无上正等正觉和四无畏之相。 梦见宝轮从北门出,是表明太子出家之后,证得无上正等正觉转法(车仑)之相。 梦见太子在十字街头击鼓,这是表明太子成道之后,诸天会将他的法义传播到天界之相。 梦见太子在高楼上撒珍宝,众生纷纷去捡,这是表明太子成道之后,会为诸天人众说法,流布种种法宝之相。 梦见城外有六人哭号,这是说明太子成道之后,外道六师心生忧恼之相。 这位净居天子变化的婆罗门为净饭王解梦之后,说道:“大王,您应该高兴,不应该生烦恼,因为这些梦都是吉兆,能让您获得吉祥的大果报!”说完,婆罗门就不见了。 净饭王见此情景,惊惧交加,怕悉达多真的会出家。 这一夜,悉达多的妻子耶输陀罗也梦见了二十种可怕的事情,她将自己的梦境告知了悉达多。 菩萨知道自己出家的因缘成熟了,于是百般安慰耶输陀罗。 这一夜,菩萨在慢慢长夜中静思:“我如果不告诉父王就跑去出家,会有两种过失,一是违背法教,二是不顺俗理。我应该堂堂正正地和父王说清楚。” 于是他就去禀告父王自己出家的心意。 净饭王刚开始百般不愿,最后扭不过菩萨的坚固心念,只好同意了他出家的心愿,但是净饭王的心里还是万般不舍。 煎熬了一夜。 第二天,净饭王召集了所有亲族,对他们说:“昨晚悉达多来请求出家,我如果同意的话,我的王国就没有人继承了,你们看要怎么做才能让他死心、不再想出家呢?” 亲族们纷纷说:“大王放心,我们一起为您守护太子,太子一定插翅难飞出此城中!” 于是,净饭王在东西南北门都派遣了无数侍卫守护,而且日夜不停守护,就是不让悉达多有出城的机会。 菩萨的姨母摩诃波阇波提也发动宫女对宫内严加看护,务必不让菩萨有可乘之机。 这时,有二十八位药叉大将,一起约上四天王悄悄地商议说:“菩萨终于要出家了,我们应该如何供养他呢?” 四天王对他们说:“菩萨想要出家了,但是被重重包围,你们应该帮忙以神通力,托着他坐骑出城。” 帝释天对三十三天的天人们说:“菩萨今晚要出家了,你们应该一同帮忙守护他,以作为供养。” 其中有一位静慧天子出来说:“我会让一切看守菩萨的侍卫和宫女,都陷入昏睡之中,一无所知。” 庄严游戏天子出来说:“我会让城内外所有的象马等等动物都悄然无声。” 严慧天子出来说:“我会在虚空之中化出一条宝路,用七宝庄严,并遍洒名花,用幡盖庄严道路两侧。” 有大象王出来说:“我在鼻端变化成楼阁,里面有诸天彩女,歌舞供养。” 有大龙王出来说:“我们会吐出旃檀祥云和沉水祥云,遍洒旃檀香末和沉水香末,让虚空中充满种种妙香。” 法行天子出来说:“我会让宫中所有的美女都变丑,让她们不再接近菩萨。” 开发天子出来说:“我会在半夜叫醒菩萨。” 最后帝释天很满意地点点头说道:“大家做得很好,到时我会为菩萨指明出宫的路。” 其他的种种天龙八部都发愿护持菩萨出宫。 这时,菩萨在宫殿之中静静地想道:“过去的诸佛都发四种微妙大愿。 一是,愿我未来自在法性,于法自在得为法王,以智慧精进不息地救护一切被生死牢狱系缚的苦恼众生,让他们都得到解脱。 二是众生都在生死的暗黑树林之中,患上了被无明遮掩的目疾,愿以、空、无相、无愿作为明灯和良药,为众生破除黑暗,消除眼疾,成就种种方便智门。 三是有些众生心中骄慢,知见颠倒妄想执著,应该为他们说法,让他们得到解悟。 四是见众生处在生死海中,三世流转,就像火轮旋转一般,又像一团丝线自缠自绕,应该说法让他们解缚。” 菩萨发起这四种广大的誓愿之后,所有的天众都各自示现神通帮助菩萨,先是让宫里的宫女们都变得丑陋不堪,菩萨看见这些宫女的样子,生起了猛烈的大悲心和出离心。 这时四天王都带领各自的天众向菩萨行礼致意,并且一起发大声祈请菩萨出家。 这时,在天众的神通力之下,宫里的所有宫女和看守菩萨的侍卫都昏睡过去。 菩萨在天众们的帮助下,终于在驾车者车匿的陪同下,骑马出城而去。 在离开迦毗罗卫城的一刹那,菩萨回头看着自己自幼生长的地方说道:“如果我今生没有成道,决不再回迦毗罗卫城!” 第二天清晨,由于天众们的神通而陷入昏睡的人们纷纷醒来,发现太子已经不在城中了。 菩萨出城之后,来到一片树林中。 天龙八部见菩萨已经顺利出城,也悄悄散去。 这时,菩萨停下了匆匆地脚步,将随身的配饰交给车匿,作为信物,并请他转告自己的父王母后和爱妃,还有宫中的宫女们,等自己成道之后,一定会回来度化他们的。 车匿哭哭啼啼地答应了。 这时,菩萨心想:“我既然已经打算出发,如果不剃除须发,终归不是出家法。” 于是拔出随身佩剑,剃下自己的头发,然后将头发抛向空中。 在天空中守候的帝释天见到菩萨舍发,于是赶紧用天衣接住了菩萨抛出的头发带回三十三天供养去了。 菩萨又看着自己身上所穿的华丽衣服,心想:“出家人的衣服,不应该如此华丽啊。” 于是净居天子又变化为一个身披袈裟的猎人,和菩萨换了衣服。 剃除须发,穿起袈裟的菩萨看着自己的模样,满意地点点头说:“这才是出家人的模样。” 于是告别了车匿,安然徐步,迈入苦行林中,出家修道去了。 按语: 值佛陀出家纪念日之时,仅以此文供养诸佛世尊。 如有功德,回向有情。 如果大家读后能生起欢喜心,那诚为之幸。 感恩佛菩萨,感恩大家! |
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