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中华民族历来重视家庭教育，在几千年的历史长河中，创造了丰富灿烂的家教文化，留下了无数的家训，对家庭成员、家族乃至整个社会都起到了良好的促进作用。 其中有那么一篇，延绵上千年，让家族人才辈出，到近代更是“井喷”，产生了1名诺贝尔奖获得者、2名外交家、3位科学家、4位国学大师、5位全国政协副主席、100多位国内外院士，这当中就包括钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆…… 说到这，大家也就知道了，这篇家训就是《钱氏家训》。
2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。 参考人民号、浙江宣传等平台文献资料，现将《钱氏家训》的历史、原文、译文及注释整理于此，与大家分享。 2 《钱氏家训》是钱家先祖后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产。 公元912年，在钱镠的治理下，江浙一带承平多年。60岁的他，给家人制定了八条家训，也就是后人所说的《武肃王八训》。20年后，也就是公元932年，钱镠走到生命尽头，将一生的感悟，浓缩成了10条家训，被后世称作《武肃王遗训》。
现在我们说的《钱氏家训》，通常是指钱镠第32世孙、近代外交官钱文选于民国十三年（1924年）编印的版本。该版本根据《武肃王八训》和《武肃王遗训》的精神，综合各地钱氏宗谱的家训内容，不断修改和完善而成。 《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则，更是中华民族宝贵的精神遗产，留下了众多广为流传的名句，值得我们认真学习和借鉴。 3 《钱氏家训》全篇共635字，分为个人、家庭、社会、国家四大部分，对立身处世、持家治国作了全面的规范和教诲。
一、个人 原文： 心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 译文： 存心谋事不能违背规律与正义，言行举止都应无愧于圣贤的教诲。曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。要求自己不能不谨慎严格，面对财物不能不清廉耿介。处理事务不能没有魄力，动心起念不能不宽容厚度。只顾往前走的人处境越来越狭窄，懂得向后看的人眼界越来越开阔。花繁柳密处能开辟出道路，才见真本事；风狂雨骤时能站得住，才算立定了脚跟。能改正过错则天地不再生气，能安分守己则鬼神也无可奈何。熟读经典才能根底深厚，了解历史才能谈吐不凡。擅长写作才能有丰富著作，修养道德才能有大的福报。 注释： ①程子：程颐，北宋理学家、教育家。 ②四箴：“视、听、言、动”四箴，是程子对孔子“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋言，非礼毋动”的进一步阐发。 ③持躬：律己，要求自己。 二、家庭 原文： 欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。 译文： 想要营造幸福美好的家庭，就必须立下良好的规矩。街道房屋里里外外要整齐干净，长幼伦理秩序要严谨。对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。祖先虽然年代久远，祭祀也应虔诚。子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选择德才出众的女婿，不要羡慕富贵。家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地；年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。把勤劳节俭作为根本，定会丰衣足食；以忠实厚道传承家业，就能长盛不衰。 注释： ①闾：本意是里巷的大门，这里指街道房屋。 ②诗书：原指《诗经》和《尚书》，后泛指书籍。 ③妆奁：古代妇女梳妆用的镜匣，代指嫁妆。④仁浆义粟：施舍给人的钱米。 三、社会 原文： 信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。 译文： 用诚信结交朋友，把恩惠普及乡邻。救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩。救济灾民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。架桥铺路方便人们行走，开河造船帮助人们通渡。兴办启蒙教育的免费学校，建立存储粮食的民间粮仓。个人成见要全部去除，公众利益要全面提倡。不要看见利益就动心谋取，不要见人有才华就心生嫉妒。小人固然应该疏远，但一定不能公然成为仇敌；君子固然应该亲近，也不能失去原则一味奉承追随。 注释： ①矜：怜悯，怜惜。 ②社仓：古代一种民办粮仓，用于救济饥荒。 四、国家 原文： 执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。 译文： 执行法令像山一样不可动摇，保持节操像玉一样洁白无瑕。像爱护自己的子女一样去爱护百姓，像对待自己的仇敌一样去灭除蠹虫。管理属下要严格，体恤百姓要宽厚。官员如能用力一分，百姓就能得十分利益；君王如能吃苦一点，百姓就能得到万倍的恩惠。利益得在自己一人就不去谋取，得在天下百姓就一定去谋取；利益得在当前一时当然要谋取，得在千秋万代更要谋取。才智出众的人能使国家强盛，不过是汇集了大家的智慧；极端无知的人会败坏国家大事，只因为总喜欢自以为是。即便聪颖明智，也要以愚笨自处；即便功高盖世，也要以辞让自处；即便勇猛无双，也要以胆怯自处；即便富有天下，也要以谦恭自处。朝廷中，要把培养刚正气节作为首要；普天下，要把培养元气生机作为根本。抓住生产节约开支国家就会富足，选拔任用德才兼备的人国家就会强大，兴办学校培养人才国家就会昌盛，与邻邦交往信守道义国家就会安定。 注释： ①蠹：蠹虫，咬器物的虫子，比喻危害集体利益的坏人。 ②著意：用心。 ③上：君王。 ④自用：自以为是，刚愎自用。《中庸》记载孔子曾说“愚而好自用，贱而好自专”。 ⑤被：覆盖。 ⑥庙堂：朝廷。 作者〡潘科任 图片〡网络（侵删） 来源〡小娃大家（家庭教育公众号）   原创文章，诙谐基调，只为家人们 谈笑间有所感悟和收获。 |
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