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《韩非子·难言》中有“多言繁称，连类比物”的说法，张觉在《韩非子译注》中将“连类比物”直接翻译为“拿类似的道理，相似的事物作比方”。这一论证方式兼顾引证与譬喻等功能，能增强论证的强度，更易被听众接受。先秦诸子普遍会使用“类”来论证自家思想，以期增强说服的效果。当然，关于“类”的选取，先秦诸子基于自己的主张，往往会各有侧重。在墨子的论证中，“举他物而以明之”的“辟”，所举事例大多是与日常生活实践相关。如墨子为了劝谏鲁阳文君不攻打宋、郑两国，直接举普通人的“窃疾”为例证：自己的食物已经吃不完了，但还是要偷别人的食物。由此引导鲁阳文君自己得出相应的结论：鲁阳文君攻打别国是不合理的。这个论证基于墨子的“非攻”主张。墨子提出的“异类不比，说在量”，主要关注的还是不同类的事物，如木与夜谁长，这个异类更多的是集中在自然科学领域，不会受价值立场的影响。庄子在使用“类”进行论证时，开始使用拟人化的动植物形象，如《庄子·秋水》篇中，面对惠施的怀疑，庄子没有直陈自己对功名利禄的不屑，而是举相类的事例，通过展现鵷编对腐鼠的态度来表达自己对功名利禄的看法。庄子认为，使用寓言进行论证时，需要与自身的立场相吻合，他的“寓言”论式结构为“主张+寓言”。韩非的论式也继承了“主张+寓言”的论式结构，且更加全面，寓言数量更多。儒家的论证多关注政治、伦理等方面。荀子提到“推类而不悖”，明确提出了“类”的观点，欲望的多与少，是不同类的问题，不能简单地将其归为一类。在荀子看来，类的选择的根基在于“正名”，正名之后，确定名之所指，才能区分类与异类。从“名”到“类”的过渡被韩非所继承。韩非的推类思想突出了从“名”“辞”“说”到“辩”的过程，其中，推类主要集中于说与辩。但是，“名”是说与辩的根基。韩非认为，辩论之所以产生，是因为“名”的不明确，导致了歧义，进而产生了论辩，要避免这种现象，必须从根源解决“名”的问题，即达到“名正物定”的效果。这是韩非对荀子正名思想的继承与发扬，正名与推类的结合。至于论证的形式，韩非发展了“经说”体，充分展现了“连类比物”的论证方式。韩非综合了墨子、庄子、荀子的推类方法，同时应用历史故事与寓言，并且融合了荀子的名学参验思想，以求让自身的论证更加有说服力。荀子的论证有理想色彩，即假定君主作为圣人，是理性的，不会受到情感的影响。但韩非不同，韩非意识到，君主是常人，会有情感，不同的进言方式会产生不同的效果。为此，韩非在文中提到要“知类”“察类”，尤其是要认清“类”与“似类”的关系。明确“类”与“似类”之后，韩非对于正确的类也有区分。首先，在论证过程中，为了说明自己所提主张的重要性，韩非经常会从正、反两方面举“类”，以彰显“有之必然”和“无之必不然”的逻辑。其次，在“正类”与“反类”之外，还会遇到一种情形，即看似同一种“类”的事件会导出不同的结论。对此，韩非主张诉诸法家的思想预设，通过判断“类”是否符合“法、术、势”理念，来决定哪个类是正确的，从而论证自己的主张。类比推理的不确定性，不同的价值倾向会导致对“类”与“似类”判定不同，这也导致了论证与说服之间的不同，在一方视角下强的论证，反方看来不一定是强的，因此，让听众接受自己的价值立场，或者让听众保持中立的态度，对于推行自己的学说至关重要。所以韩非也特别注重游说，游说进言过程中，“连类比物”也是常见的方式。对于较为中立的听众来说，从游说的角度出发，强的论证可能会更加有效地影响听众。韩非“连类比物”论证思想突出体现了先秦名学与辩学的结合，从“名”“辞”“说”到“辩”，以此来影响君主的行为，达到推行法治的目的。韩非构造了规模庞大的寓言群，来论证自己的思想。法家价值特征与论证、游说目的互相影响，最终形成了韩非独特的论证方式。（摘编自武梦云《韩非子的“连类比物”论证思想研究》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．先秦诸子普遍使用“类”来论证思想，是因为这一方式可以使论证更加有力，也更易被听者接受。B．墨子喜欢“举他物”阐明事理，他论证时所列举的事例都来自日常生活实践，使得阐述的道理通俗易懂。C．庄子擅长用拟人化的动植物形象进行说理，例如，他通过鹅鶲对腐鼠的态度表达对功名利禄的蔑视。D．韩非认为说与辩的根基是“名”，从根源上解决“名”的问题，达到“名正物定”，才能避免歧义产生。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A．雨水与粮食不能比较多少，原因在于衡量的标准不同，墨子的“异类不比，说在量”说的就是这个道理。B．荀子指出，在“正名”之后，只要确定了名之所指，就能区分类与异类，从而做到“推类而不悖”。C．韩非在论证时经常从正、反两方面来列举“类”，并且他对正面的“类”强调多于反面的“类”。D．韩非认为要想有效地影响听众，必须使用强的论证，因此他使用“连类比物”的方式去论证自己的思想。 3．韩非子对先秦诸子论证技巧的继承具体体现在哪些方面？请结合文本简要概括。（6分）
3．（6分）【参考答案】①韩非的论式继承了庄子“主张+寓言”的论式结构。③韩非综合了墨子、庄子、荀子的推类方法，同时应用历史故事与寓言，融合了荀子的名学参验思想，让论证更具说服力。
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