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龙道子评语： 姜从舜老师《春天的鹅黄》一文，通过自身对春天的回忆以及春天给自己带来的美好，表达了对春天的向往，表达了春天对于人类的珍贵，进而阐明了春天对当今孩子们健康成长的重要性。姜老师的文章情真意切，西北汉老师的朗诵感人肺腑。一岁一枯荣，当春乃发生。春，活力、乐观、向上、生发的象征。春天，不因你无所见无所遇，它就不来；也不因你情有独钟无限留恋，它就多为你驻留。有所来有所去，无所来无所去，全然在于人的内心。心中没有春天，春天来了也难以感知其贵；心中有春天，时时处处即春天，夏秋冬也即春天。心在，春在。心无所住而生其春。其实，春天常驻人间。愿读者朋友们不仅眼中有春，回忆中有春，春天时有春，而且未来的心中、心中的未来、时时处处更有春。 附： 《春天里的鹅黄》 文／姜从舜 春天来了，春天又走了。春天来也匆匆，去也匆匆，来也悄然，去也悄然。 春天，这个季节，是一年的开始，在中国，在农村，人们把春天看得特别重。万物沉寂冬藏过后，在春天里复苏。春天是生命与希望并重的季节。二十四节气，立春那天就标志着春天来了，谷雨过后，春天进入了倒计时。 今天是四月二十九日，我跟所有的人们一样，宅在家里，盘点着春天的过往。 人们喜欢春天，那是因为春天的气候适宜人类的生存和成长。人们把人生中零至二十岁，比喻成人生中的春天。春天不仅是一个季节，还是一个人的年轮。人们很多认识基于童年，源于春天。童年时光，大部分在野外度过，在大自然的怀抱里度过，与花草树木度过，与飞禽走兽度过，与莺歌燕舞度过，与虫鸟花卉度过，与禾苗青蛙度过，与春燕泥塘度过，与野果美味度过，与大片大片的油菜花度过，与大片大片的麦浪度过，与林徽因的四月天度过，与朱自清的散文《春》度过，与可可托海的牧羊人度过。所有的一切，如今成了不可复制的不可多得的回忆。如今的我早已步入天命之年，很多事仍然是迷惑不解，正如正文开头写的那样，如今的春天来也悄然，去也悄然，很少见到，春暖花开，春光明媚的景象，像蒲公英的花絮飘飞不见。我记忆中的梧桐树，已砍伐殆尽，“童子打桐籽，桐籽落，童子乐。和尚沿河上，河上完，和尚玩”的欢声笑语，仿佛天籁之音的她，又回到天际外那些不为人知的世界。还有春天中那些野果子，譬如：刺泡泡儿，小麦泡泡儿，大麦泡泡儿，每到春天，我们会定时采摘，用宽大厚实的梧桐树叶包裹如粽子一般。带回家与兄弟姊妹与妈妈分享食用。还有那些茅草针儿，乳白色如虫一般，吃之前总是从众多草丛中抽离出来，盘成一盘，然后静静的慢慢的消遣大自然馈赠给我们的食物；还有大把大把的“…最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”的时光。还有地母儿，地母儿形似娘亲的乳头，我们碰上它，无比亲切，味道好极了，它们贮藏在大地的深处，但还是没有逃过我们的嗅觉。找到后，先美食一番，自然少不了母亲的那一份。然后，把这块地方标记在自己心里，成了我们的秘密花园。还有山涧溪沟的螃蟹，也没有逃过我们的“魔爪”。生吃，火烧油炸的宿命全被我们掌控。大哥哥们经常讲，生吃螃蟹的前鳌力气大，所以，我们常常生吃鲜美细嫩的肉，吃后有没有力气不得而知。 如今的儿童，还有没有我们那时看到这些景象，还有没有我们那时的快乐，未可而知。我们没见到的，他们不可能有所感知，他们想象中的事物，是否还是我们心目中的爹娘。春天的背景变了，春天的故事也会发生改变。如今春天的剧本是越来越少，那是因为人们的大部时间，在室内度过，在小圈子里度过，在小区院子里度过。在校园里度过，乡下留守儿童就更糟了，乡下十天制寄宿学校就不用说了，看到的十分有限，等到他们放假回到家里时。发现春天早已悄悄溜走了。 今年的我对春天的体验，是从茅坪翻坝高速车上去宜昌猇亭的路上看到的，我看到了阳光下青翠欲滴上的鹅黄，绒绒的，暖暖的，美了我的眼，也醉了我的心。我仿佛感觉到现在的春天随着农民工进了城。春天应该属于老人，应属于农村，应该属于驴友，应该属于爱好春天的人们，应该属于青少年儿童那个群体。春天不应该是诗人散文大家的专有，也不应该特属大唐那个至今还荣耀的时代。九畹溪的春天，走了。她的驻足，我们不曾好好招待。走吧，走的是花草树木，走的是岁月。但我们记忆里的春天还在。 |
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