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古法风水术，是以七十二龙格龙乘气，以七十二龙坐穴立向。 而“新法”风水术，则是以透地六十龙格龙乘气，但仍然以七十二龙坐穴立向。 杨救贫的风水理论主要源于唐皇朝的“禁中玉函秘术”。该理论强调无论是阴宅还是阳宅，都应该“乘生气”。 此外，他还强调了“势为难，形次之，方又次之”的原则。 在乘气、坐穴、立向方面，有句总口诀：“金龙、一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用”。 乘气，即是乘入首龙的龙气，然后根据这个来确定坐穴和立向。 乘内气 是指乘穴后龙主要是入首龙与其随龙水交会之气。这种交会也被称为阴阳交会， 乙与丙交，同趋于戌； 辛与壬交，同趋于辰； 丁与庚交，同归于丑； 癸与甲交，同归于未。 关于青龙与白虎的概念有两个解释： 一是四势之分，青龙方和白虎方； 二是卫区穴之分，青龙和白虎。 一般的风水术者都认为左为青龙，右为白虎，因此把左边的山称为青龙，右边的山称为白虎。甚至把左边的房屋、水流等都称为青龙，右边的称为白虎。 对于龙的过峡与驳换有特定的要求。 过峡要满足“峰腰鹤膝”，而驳换则形容如“若水之波，若马之驰，尖齐高耸，方圆秀丽”以及一些不宜的情况如“势如戈矛，势如惊蛇，形为燕巢和童、断、石、过、独”。 水口点和水口砂 指的是穴前明堂罗城内群龙聚会的随龙水和朝应水的总出水口。 水口砂围绕出水口，其作用是关拦出水口。 交牙层数越多，关闭水口越紧，为最佳。 朝应峰砂则是根据山的形状来区分。 独立突起的山被称为峰，而蜿蜒突起的则被称为砂。 峰的形体要求端庄显赫，尖齐高耸，方圆秀丽，郁草茂林。 朝应峰砂必须朝海拱辰，宾主识心，主客相迎，即四势峰砂都伸向穴场。 朝堂水 指的是穴前和宅基地明堂周围的来水。 在形法方面，它贵于源远流长，悠扬清沏，奇湾环抱穴有情。 |
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