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西泠印社社藏名家大系之《李叔同卷：印藏》『印藏』乃一百多年前，西泠印社早期社员李叔同与西泠印社的缘分史迹，是他成为弘一法师之前留给尘世的雪泥鸿爪，留给我们这个时代的一个永远不会消失的背影。
李叔同 一九一八年正月十五，李叔同正式皈依，法名演音，号弘一，成为佛门的在家弟子。此时，他已经在一件一件地了却俗世中的牵绊了。他把自己的绝大多数画作，都寄赠予北京美术专门学校；上海的家产和一绺黄须留给日籍夫人；把代表以往生活痕迹的题有『前尘影事』的朱慧百、李苹香赠他的诗画扇页卷轴，在上海与诗妓歌郎相过从的留念，他写给歌郎金娃娃的诗卷，一块金表等，留给了莫逆之交夏丏尊；笔砚碑帖赠予南社和西泠印社的友人周承德；珍玩之类一部分送给了陈师曾；余者与部分图书一起送给了皖南的佛友崔旻飞居士；音乐书籍赠给了刘质平；平日用的文具和《南社文集》赠给浙一师的另一名学生王平陵；美术书籍、一套《莎士比亚全集》及几幅书画作品，以前的许多照片，又笔录一卷以前所作的二十四首诗词歌赋送给了丰子恺；身边的一些衣物和日常用品送给了伴随自己多年的校工闻玉；在当年农历七月十三日，入虎跑寺正式出家前，将所藏的九十四方自用印赠给了西泠印社。  红楼黛玉葬花吟词，感花伤己埋香冢，常被文人们咏以为伤感美的绝唱。类此，叶为铭仿昔人『诗冢』『书藏』遗意，在孤山鸿雪径的石壁上开凿庋藏，外覆尺余见方的石碑，镌阴文小篆『印藏』二字，六行隶书跋文：『同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中，同人用昔人诗冢书藏遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。戊午夏叶舟识。』 跋文彰表了李叔同『与湖山并永』的『印藏』深意，此情正应东坡的『人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥』诗句，正如李叔同转身为弘一法师之际在鸿雪径上留下的雪泥鸿爪。 『印藏』的发现 相当长的时间内，『印藏』石碑上应是做了掩盖，上面覆满了青苔，是西泠印社仅少数人知晓的一个秘密。
“印藏”石碑  “印藏”石碑拓片
叔子（附印面） 1.3×1.3cm
陈师曾 这些印章，印文内容多为李叔同的姓氏、别号、斋号，乃他本人的常用印，刻制时间大致在一八九九年至一九一七年之间，大部分为一九一二年至一九一七年所作。作者有王福庵这样的名手，也有陈师曾等名家好友及浙一师乐石社社友。这些人有的载入了艺术名人传记，有的历经岁月波折很难查考。『印藏』是弘一法师以雪泥鸿爪的方式为后世留下的一部厚重的文化史记，印章中丰富的边款内容，隐含的众多人物和关系，一百多年前新文化运动下新旧文人的文化生态，或隐或现地向人们展示李叔同说不尽的故事，吸引研究者钩沉索隐。而在以往的李叔同及印史的研究中，『印藏』一般仅作为一个事件被提及，未展开系统的梳理。二〇一九年笔者在策划孤山的『印藏』展览之后，受西泠印社诸师长的鼓励，才开始对『印藏』进行整体研究。由于二〇二一年西泠印社社委会计划出版『西泠印社社藏名家大系』之《李叔同卷：印藏》，笔者尝试对这些沉默的印章进行粗略的、不专业的解读。 本书将九十四方印章大致分为李叔同与西泠印社、『印藏』中的李叔同好友、『印藏』中的乐石社社友三部分，对于印章的风格和艺术评价，西泠印社中诸贤各有圣明，不遑赘述。本文主要从印章的文献角度来观照，以概括性的阐述，进行综述和史料分析，博观约取，以使这些坚硬的石头多一些我们能感受到的温度。 本文作者：申俭 （未完待续） 声明：图文来源网络
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