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威海，中国山东省地级市，位于山东半岛东端，北、东、南三面濒临黄海，北与辽东半岛相对，东与朝鲜半岛隔海相望，西与山东烟台接壤。东西最大横距135公里，南北最大纵距81公里，总面积5797平方公里，其中市区面积777平方公里。海岸线长985.9公里。辖环翠区、文登区、荣成市、乳山市。 
威海别名威海卫，意为威震海疆。威海是中国大陆距离日本、韩国最近的城市、中国近代第一支海军北洋海军的发源地、甲午海战的发生地，甲午战争后被列强侵占并回归祖国的“七子”（澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大(旅顺-大连)）之一。 
威海是“三海一门”之一。"三海一门"是中国四个最适宜人居住的海滨城市，包括广西北海、广东珠海、山东威海和福建厦门，这些城市都有资源丰富、空气清新的特点。 
威海，别名威海卫，位于山东半岛东端，三面环海，一城负山，形胜险要甲于天下，乃海防重地。“威海”意为威震海疆。威海是中国近代第一支海军北洋水师的发源地、甲午海战的发生地。  1984年，威海成为第一批中国沿海开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城市。2009年5月7日被评选为国家森林城市。2015年成为中韩自贸区先行示范城市。 2016年6月14日，中科院对外发布《中国宜居城市研究报告》显示，威海宜居指数在全国40个城市中排名第五。 
历史沿革 威海 威海市历史悠久。据境内古文化遗址出土文物考证，早在新石器时代，就有人类在此生息繁衍。境内之远古历史，已经难考。《史记·夏本纪》云：“海岱惟青州，嵎夷既略。”西汉孔安国曰：“东表之地称嵎夷。”清胡谓《禹贡锥指》称：“今登州、莱州二府，皆为禹贡莱夷之地。”据此推断，夏、商、周三代今市境为东方嵎夷之地，属青州，有莱夷聚居。 
春秋时期 境内先后为莱子国地、齐国东莱地。莱子国为姜姓东方夷国。清宣统《山东通志卷二十·封建》云：“春秋襄公七年，齐晏弱围莱，莱共公浮柔奔棠。棠，莱邑，晏弱围棠灭之，迁莱于郳。”齐灭莱后，因莱地位于齐国之东，始称东莱（一说在历史上莱与东莱是两个国家）。《汉书·地理志》不夜县注曰：“《齐地记》云：'古有莱地。 
注：莱子国 1969年，归城遗址上出土两件青铜器，其中一件是名叫"启卣"的青铜酒器，器身上有39字铭文，有"王出狩南山"等字样;另一件是名叫"启尊"的青铜器物，则刻着19字铭文，有"启从王南"的字样，与《左传·僖公四年》有关"昭王十六年伐楚荆，南征而不复"的记载相吻合，证明莱子国国王启曾跟随周昭王南征楚国，最后战败的史实。启尊和启卣的发现，作证莱子国是当时胶东地区的一个强国，可以随时参与周王的国事。莱子国出土的铁器和青铜器，其冶炼技术已达到了很高的水平，加上莱子国传统的盐业，可以称作是名符其实的盐铁之邦。史料记载，齐国灭掉莱子国，齐灵王为了表彰功臣叔夷，"赏城一座、县二百、造铁四千人"，这四千造铁匠，便是齐国俘获和受降的莱子国冶铁工。莱子国的冶铁技术和规模可见一斑。莱子国被灭后，被齐国确定为鱼盐和冶铁基地，国民仍念念不忘熬盐和冶铁。归城莱子国遗址附近，现在仍有许多庄名含"冶基"的村庄，如"冶基姜家"、"冶基鞠吕卞"等，可见古莱子国人为家乡取名是与生产有密切关系的。 
莱子国是夏商周时期胶东北部的一个小国，未见史书专门记载，仅散见于古老典籍里的零星文字，自古以来对它的认识是模糊的。《尚书.禹贡》里有这样的话:"海岱惟青州，喁夷既略，潍淄其道，厥贡盐豨，海物惟错。莱夷作牧，厥篚魇丝。"意思是:(夏代)东海和泰山之间是青州，喁夷(指胶东东部)已经被区划好了，潍河和淄河也得到了疏导，这里向大夏进贡的物品是食盐、丝绸和多种海产。莱是这里的首领，这里的人擅长养蚕、制造桑弓、织造丝绸。淸人胡谰在《禹贡锥指》里说:"今登州、莱州二府皆莱夷之地，三面溯海，为斥卤，五谷不生。"《史记.齐太公世家》记载:"武王己平商而王天下，封师尚于齐营丘。"、"莱侯来伐，与之争营丘，营丘边莱。莱人夷也，会纣之乱而周初定未能集远方，是以与太公争国。"《左传》记载:"齐襄公六年(公元前692年)晏弱(晏婴的父亲)入莱，莱共公俘柔奔棠，晏弱围棠而灭之。" 
清代中期，胶东一带出土很多青铜器，开始有人研究莱子国。现在专家己经基本上认定:莱子国的历史很长，大约经历了夏商周三代漫长的历史时期，西周时屡屡受到新兴国家齐国的侵逼，东周周庄王五年(公元前692年)被齐国所灭。莱子国的国都在黄县南6公里处的古城遗址--归城(当地又叫灰城)，莱子国的疆域大体上是胶东中北部。莱阳地属于莱子国，所以历史上不少莱阳名士自称东莱人。莱阳人一直把从胶东西北部过来的人叫"西莱子"，一般指的是西部莱州、潍坊、广饶、淄博、滨州等地的人，这些地方大体上与古莱子国的疆域相当。看来方言里也残留着-些历史信息，能为我们破解一些历史之谜提供佐证。 
古己国历来被称为千古之谜，己国的踪影比莱子国更加扑朔迷离。清代后期，胶东一带尤其在黄县，陆续出土一大批青铜器。新中国成立后，寿光、龙口、烟台和莱阳也出土不少相关青铜器。历史学家对"己"国的认识开始清晰起来。据考证:己国、纪国和"萁"国是同一个远古邦国，最早的都城在益都，即寿光南18里的宋台一带。己国的疆土西起寿光东至胶东半岛，在莱子国以南，似乎还大于莱子国。己国早在商代就已经在此立国了，己国的贵族曾是商王的近臣。周初，纪侯又入周为臣，并嫁女子给周王，因为与齐国有矛盾，所以纪侯在周懿王面前告状，周王将齐哀公烹死。后来齐国强盛了，开始扩张领土，己国和莱子国先后被齐国打败，最后己侯率领贵族逃离故国，仓皇东去，藏匿在了莱阳和烟台芝罘等东部偏远的山陵之地，后完全灭亡。根据青铜器在黄县(莱子国的都城)大量出土的现象，许多专家推测:"己国"、'翁国"和"莱子国"，另外还有个叫厘的小国，可能都是同一个国家。 
秦代 公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制，今市境先属齐郡，后属胶东郡，为腄县地。《史记·秦始皇本纪》载：“二十八年，始皇东行郡县”，“并勃海以东，过黄、腄，穷成山、之罘，立石颂秦德焉”。秦之腄县，设治于今烟台市福山区境内，以东别无他县。
“成山头”风景区还发现了很多与秦始皇相关的雕刻和建筑物， 这是因为秦始皇来过多次“成山头”， 公元前219年，秦始皇放弃政务，从咸阳向东，为了炫耀秦朝的强大，终于到达了成山头。第二次是公元前210年，听说秦始皇徐福在东方发现了仙药，但仙药中有看守鲣鱼的人，不射鲣鱼就得不到，所以秦始皇再次来到“成山头”，成功地在成山头射鲣鱼，但他终于得到了长生不老的仙药。
因为“成山头”位于胶东半岛的最东端，所以这里有一个很合适的别名，叫做“天涯海角”，在“成山头”的岩礁上可以看到“天涯”这个字， 正如三亚的“天涯海角”，当你来到“成海角”。很久以前，皇帝都叫“天子”，当“天子”来到“天涯海角”时，不就意味着自己的帝业会完结吗？ 据说秦朝那么短，秦始皇活的时间也不长， 另一个理由是，他来到山东威海的“成山头”，来到了“天涯”。
秦始皇两次巡幸成山，路过文登，曾在今文山召集文人讨论天下大事，所登之山被当地人称为文山。始皇除了在文山召集文人开会，还在文登其他地方也进行了活动。由于始皇是带着被尊崇的文人来文登的，所以，崇文颂德之风从秦代便流传于文登地域。
于是就有了后来的文登，它位于山东半岛东部，在北纬36°52'~37°23'、东经121°43'~122°19'之间。西阻于昆嵛山，与烟台市牟平区和乳山市相接，北连威海市环翠区，东邻荣成市，南濒黄海。总面积1645平方公里，海岸线155.88公里。公元568年置县，1988年撤县设市，至今已有1400多年的建置史，是胶东半岛少数千年古县之一。文登拥有156公里海岸线、5处温泉和国家森林公园昆嵛山、省级森林公园天福山、道教圣地圣经山、李龙故里回龙山，是中国温泉之都、中国长寿之乡、中国最美养生栖居地、中国最佳休闲小城、国际滨海养生之都。
西汉时期 境内属青州东莱郡地。《汉书·地理志》东莱郡注谓：“高帝置。师古曰：故莱子国也。”东莱郡治在今莱州市，领县十七，今市境内置有不夜县（设治于今荣成市不夜，属东莱郡，是当时山东半岛最东端的一县。其地在今山东省威海市辖县荣成市境内。不夜县治所为不夜城，遗址在今荣成市埠柳镇不夜村南，东距成山头约30公里。王莽时改不夜为夙夜，可能曾分不夜县等地置夙夜郡。东汉初，不夜县并入同郡的昌阳县，此后不见于史。）、昌阳县（设治于今文登市宋村东）、育犁县（设治于今乳山市城阴村南）。是为境内有县级政区建置之始。
东汉时期 东汉初省并不夜、育犁二县，境内仍属青州东莱郡。郡治由今莱州市迁至今龙口市黄城集。1986年，在威海市区塔山北麓出土“长贵亭侯”龟钮铜印，其形制为东汉遗物。亭是县属行政单位。可知，东汉时，今市区一带曾是昌阳县长贵亭侯的封地。
三国时期 境内属魏东莱郡地，设昌阳县。 西晋时期 晋初，省昌阳县并入长广县，属长广郡，今市境南部属之，郡治在今海阳市发城（一说驻不其，在今青岛市城阳区城阳村北）。同时改东莱郡为东莱国（都掖县，今莱州），市境北部属之，为牟平县地，县治在今烟台市福山区古现。惠帝元康八年（298年），又析长广县复置昌阳县，设治于今莱阳市照旺庄，仍属长广郡。自晋至北齐间，昆嵛山以东不再有县治。
东晋时期 后赵在牟平县析置东牟郡东牟县，今市境北部属之，郡治、县治均在今烟台市牟平区。境南部仍属长广郡，为昌阳县地。前燕、前秦、后燕、南燕四代相沿未改。 南北朝 刘宋省东牟郡并入东莱郡，省东牟县并入牟平县，今市境北部属之。南部仍属长广郡，为昌阳县地。北魏皇兴四年（470年）分青州置光州（治掖县，今莱州），领东莱、东牟、长广三郡，今市境北部属东牟郡，为牟平县地；南部属长广郡，为昌阳县地。东魏兴和元年（539年），析昌阳县地置观阳县，属长广郡，境南部属之，县治在今海阳市发城。北部仍属东牟郡，为牟平县地。北齐天保七年（556年）省东牟郡并入长广郡，仍属光州；天统四年（568年）由牟平县、观阳县析置文登县（一说文登置县于天保七年），今市境尽属之。
隋代 境内为青州东莱郡（治掖县，今莱州）地，设文登县。《隋书·地理志》青州部东莱郡注谓：“旧置光州，开皇五年（585年）改曰莱州，统县九。”在隋代，郡与州相继存续。开皇初废长广郡入莱州，至大业初又废莱州，置东莱郡。
唐代 境内为河南道登州（治蓬莱）地，设文登县。唐代，登州几经置废。武德四年（公元621年）析东莱郡置登州，州治文登，贞观元年（627年）废。如意元年（692年）又以莱州之牟平、黄县、文登复置登州，州治牟平。神龙三年（707年）徙治蓬莱。天宝元年（公元742年）又废，改置东牟郡。乾元元年（公元758年），又改称东牟郡为登州。自唐麟德二年（665年）析文登县西境，于东牟故城（今牟平）置牟平县，至清雍正十三年（1735年）的一千余年间，境西南部一直属牟平县，其余属文登县。
五代时期 境内建置与唐代同，先后属后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 北宋 境内为京东东路登州地，设文登县。宋延唐制，在境内置登州，初属京东路。熙宁七年（1074年）改属京东东路。境内置乳山寨，时属牟平县，即今乳山市乳山寨村。 金代 境内为山东东路宁海州地，设文登县。天会六年（1128年）金人攻取京东东路州郡，九年（1131年）以登州之牟平、文登两县立宁海军。大定二十二年（1182年）升为宁海州，领牟平、文登二县，州治今牟平。境内置温水镇（时属文登县，在今环翠区温泉汤村）、汤泉镇（时属牟平县，在今乳山市汤上村）。
元代 境内为中书省宁海州地，设文登县。金正大二年（1225年）元兵攻取京东州县，宁海州隶益都路。至元九年（1272年）宁海州直隶中书省部，领牟平、文登二县。 明代 境内为山东布政使司登州府宁海州地，设文登县。《明史·地理志》宁海州下注谓：“洪武初以州治牟平县省入，属莱州府，九年改属”。文登县下注谓：“洪武初改属莱州府，九年五月属登州府，后仍属州”。明初，境内设辛汪寨、温泉镇、斥山镇、乳山寨四巡检司。洪武三十一年（1398年）为防御倭寇，在境内设威海、成山、靖海三卫和宁津守御千户所。明洪武三十一年（1398年），为防倭寇侵扰，析辛汪都三里置设威海卫，原为文登县地，永乐元年（1403年）建城，名寓“威震东海”之义。“卫治极山东之东，三面环海，一城负山，形胜险要甲于天下，盖海防一重地也”（明谷景阳《重请威海卫印记》）。威海之名从此始兴。威海即由此而来。宣德二年（1427年）设文登营。成化年间（1465～1487年）又设百尺崖、寻山、海阳三守御千户所。卫、所皆隶属山东都指挥使司。
清代 境内为山东布政使司登州府地，设文登、荣成二县。明崇祯十六年（1643年）清兵由辽东海道攻入，破宁海州。雍正十三年（1735年）裁成山卫置荣成县，县治在今荣成市成山卫，属登州府。同时裁威海、靖海二卫并入文登县，设威海、靖海二巡检司。境内还设有石岛、盐滩二巡检司。光绪二十四年（1898年）英国强租威海卫。1900年在租界内设威海卫行政长官署，属英国殖民部。威海卫城里仍属文登县。
中华民国 境内大部分地区先后为山东省胶东道、东海道和胶东区地。民国二年（1913年）裁并府、州，实行省、道、县三级制，境内除租界区外，文登、荣成二县属山东省胶东道。1925年，分胶东道置东海道，境内属之。1928年废道制，实行省、县二级制，文登、荣成二县直属山东省。1930年10月，威海卫收回，置威海卫行政区，直隶行政院。1938～1942年，国民政府先后将山东省划为三个行署区，17个行政督察区，文登、荣成二县属胶东行署区第七行政督察区。1942年12月，威海卫行政区管理公署被国民政府撤销。1945年10月，国民党山东省政府撤销了三个行署区，设立六个省政府办事处，分别领辖17个行政督察专员公署，今境内属鲁东（第六）办事处第七行政督察区。自1945年8月以后，境内除威海卫市市区北部曾被国民党军队暂时占领过外，其余全部已是解放区。
抗日战争时期 中国共产党领导人民开辟抗日根据地，建立抗日民主政权，逐步发展形成了行政管辖区域。从1940年4月开始，中国共产党领导的县级抗日民主政府，先后在荣成、文登和威海卫建立；9月，东海专区成立，威海卫行政办事处和荣成县、文登县抗日民主政府属之。其后，境内先后又成立文西、文东（文登）、牟海行政公署等县级抗日民主政府，属东海专区。1942年7月，胶东区行政主任公署成立，东海专区属之。1945年8月，威海卫解放，奉山东省政府命令，成立威海卫市，与东海专区皆隶属胶东行政区。1948年3月，威海卫市改属东海专区。专员公署驻文登。
中华人民共和国 1949年10月至1987年6月，境内先后属东海专区、文登专区、莱阳专区、烟台专区和烟台地区、烟台市。
1950年5月9日，经政务院批准，撤销胶东行政区和东海专区，组建文登专区，专员公署驻文登。其时，境内有威海、荣成、文登、昆嵛、乳山五县。1954年10月，威海市由专区辖市改为省辖市（县级），由文登专区督导。 文登区
气候特征 威海市属于北温带季风型大陆性气候，四季变化和季风进退都较明显。与同纬度的内陆地区相比，具有雨水丰富、年温适中、气候温和的特点。威海市大陆度为54.1%，由于濒临黄海，受海洋的调节作用，表现出春冷、夏凉、秋暖、冬温，昼夜温差小、无霜期长、大风多和湿度大等海洋性气候特点。
春季 （3—5月）暖空气开始活跃，但冷空气还有相当势力，造成高低气压系流移动、交替频繁，引起气候多变。4至5月份，南北大风交替出现，为全年大风多、强度大的月份。温度低且回升慢，与内陆同纬度地区相比，低2—3℃，季节推迟约半个月。由于暖湿空气尚不能大量输送过来，所以降水量仍较少，只占年总降水量14%。由于大风多，降水量小，蒸发大，经常造成春旱。
夏季 （6-8月）由于受海洋的调节作用，温度偏低。6-7月份，比内陆同纬度低3-4℃，8月份低1℃，凉爽宜人的气候，使威海市成为著名的避暑胜地。全年以8月份温度最高，年极端最高温度出现在7、8两月。由于太平洋高压加强北上，夏季季风开始，多为3-4级南到东南风，有利于暖湿空气北上，因而降水多，湿度大，降水量占全年的59%。6月末7月初进入汛期，9月上旬结束，暴雨集中出现在7、8月和9月上旬，暴雨次数频繁，往往形成洪涝，但有的年份，由于太平洋高压控制，山东半岛稳定少动，造成高温高湿闷热天气，形成短期夏旱。由于大气环流的引导，太平洋台风北上，往往造成暴雨和大风天气。
秋季 （9—11月）初秋，北方冷空气开始活跃，但暖湿空气还有一定势力，所以9月上旬降雨仍较多，有时出现阴雨连绵的天气，还可能受到台风的侵袭。秋季总降水量占全年的23%，多集中在9月份。9月下旬到10月，北方冷空气加强，暖湿空气明显衰退。整个秋季温度偏高，与内陆同纬度地区相比，9月份稍高，10—11月高1—2℃。从10月份起，多晴好天气，秋高气爽，风和日丽，能见度最佳，但往往出现秋旱。从11月中旬起，强大的蒙古高压开始建立，冷空气开始活跃，每旬气温以相差3℃的幅度迅速下降，北向大风次数增多，冬季季风逐步明显。
冬季 （12—2月）受强大蒙古高压控制，不断有冷空气爆发南下，气候干燥寒冷，多偏北风。威海市与烟台市素有雪窝之称，1月份为全年最冷月份，年极端最低温度一般出现在1月或2月上旬。整个冬季温度比内陆同纬度地区偏高2℃，且昼夜温差小。季降水量为全年最少，占全年5%。从12月下旬起，由于受海洋作用影响，造成地方性的阴、雪天气增多，雨雪量比内陆同纬度地区多3倍以上，日照时数偏少。
地理位置 威海市位于山东半岛东端，地处北纬36°41′～37°35′、东经121°11′～122°42′。北、东、南三面濒临黄海，北与辽东半岛相对，东与朝鲜半岛隔海相望，西与烟台市接壤。东西最大横距135千米，南北最大纵距81千米，总面积5799.84平方千米，其中市区面积2607.28平方千米（含文登区）。海岸线长978千米。辖环翠区、文登区、荣成市和乳山市。
地质地貌 威海市位于山东省胶北断块隆起的东端，其南侧与胶莱坳陷的东部边缘接壤。境内出露地层自老至新有晚太古界的胶东群、中生界上侏罗系莱阳组和白垩系下统青山组及新生界第四系。褶皱构造有乳山—威海复背斜，其轴在乳山台依，向北东经昆嵛山主峰、汪疃、羊亭，在田村倾没，轴向北东。断裂构造有近南北向的双岛断裂，北北东向的金牛山断裂和老母猪河断裂，北东向的牟平—即墨断裂（迹经乳山西部），北西向的望岛断裂、海埠—神道口断裂、俚岛—海西头断裂。岩浆岩主要有元古代的昆嵛山岩体和文登岩体及中生代燕山晚期艾山阶段的伟德山岩体和石岛岩体、崂山阶段的槎山岩体和龙须岛岩体。 九顶铁槎山，面积约20平方公里，其主峰清凉顶海拔539米，面积约30平方公里，因它峰连
九顶，其色如黛，故著称九顶铁槎山。有云光洞、延寿宫、千真洞等景点。
赤山坐落于石岛港西北侧，方圆12、8平方公里，山海相连，景色秀丽。海纳百川，壁立千
仞，以东方神山、佛教胜地、海岛民俗、森林公园等著称，国家AAAA级风景名胜区。 昆嵛山，即昆嵛山国家级森林公园位于山东省烟台市牟平区境内，胶东半岛东端，面积48
平方公里，属暖温带季风型气候和海洋性气候，主峰泰礴顶海拔923米，是胶东半岛第一高
峰，方圆百里，峰峦绵延，多有清泉飞瀑，遍布文物古迹。 威海市属起伏缓和、谷宽坡缓的波状丘陵区。区内除昆嵛山主峰泰礴顶海拔高度923米以外，其他山地丘陵都在700米以下，大部分为200米～300米的波状丘陵，坡度在25度以下。山体主要由花岗闪长岩构成，山基表面多为风化残积物形成的棕壤性土，土层覆盖较薄，但土壤通透性好。山丘中谷地多开阔，多平谷；平原多为滨海平原和山前倾斜平原。其中，低山占土地总面积的15.77%，丘陵占52.38%，平原占27.56%，岛屿占0.28%，滩涂占4.01%。河网密布，河流畅通，地表排水良好。地势中部高，山脉呈东西走向，水系由脊背向南北流入大海。北东南三面环海，海岸类型属于港湾海岸，海岸线曲折，岬湾交错，多港湾、岛屿。
水文河流 威海市河流属半岛边沿水系，为季风区雨源型河流。河床比降大，源短流急，暴涨暴落。径流量受季节影响差异较大，枯水季节多断流。威海市有大小河流1000多条，其中母猪河、乳山河、黄垒河三条较大河流贯穿于文登、乳山市境内，总流域面积2884平方公里，占威海市土地总面积的53%，母猪河流域面积最大，流域面积1278平方公里。境内河流长度大于5公里的有94条，其中大于10公里的有44条，黄垒河最长，全长69公里。河网平均密度为0.22公里/平方公里。多年平均年径流系数为0.36左右，2005年径流系数为0.51。主要河流有母猪河、黄垒河、乳山河、石家河、昌阳河、五渚河、羊亭河、徐家河、张村河和城南河等。 乳山河地下水库于家庄橡胶坝。 西母猪河源头：浑然天成的钟灵毓秀 据《文登市志》记载，母猪河干流全长65公里，是威海市流域面积最广的河流。母猪河有东西两大干流，东干流发源于正棋山，西干流发源于昆嵛山，它们又被称为东西母猪河。西母猪河从米山水库流出，河上游有三条支流，源头分别藏在昆嵛山主峰泰礴顶东侧、东南和东北方向的山谷间。 西母猪河的主要支流太古河首先汇集到昆嵛山水库。太古河的两条支流汇集分别从大崮子山和小崮子山流出，没有具体的名字，当地人俗称大崮子支流和小崮子支流。
沽河源头：藏于“深闺”的“小家碧玉” 沽河是荣成市第一大河流，发源于荣成市荫子镇西北的雨山。雨山一共有九个山头，山上所有的水都向南流，汇聚到山脚下形成沽河的上游。当地人都说这里是'九龙汇聚’的地方，充满灵气，很有讲究的。雨山的山头呈莲花形，传说是观音菩萨来过后留下的莲花座，旧称莲花山。后来刘罗锅在这里建雨神庙，又改名雨山。 雨山很多地方都有泉眼，所以并不是只靠这一个溪流才在下游汇集成沽河。渗出的地下水全都汇集到山脚聚成初具规模的小河。顺着细流只见一道碧波隐藏在这葱郁的草木之中，颇有点“养在深闺人未识”的感觉。清澈无比的活水源头，让人忍不住掬一捧一饮而尽。 乳山河源头：穿越峡谷的别样风情 乳山河是乳山市境内流域最广、流经乡镇最多的河流。寻找乳山河源，首先要经过诸往镇下石硼村，乳山河上游的清澈水流就从村中间缓缓流过。雨季的河道内水量丰富，清澈透底。悠闲嬉水的白鹅和鸭子与碧波荡漾的河水构成一幅美妙的画面。 登上了海拔近500米的垛玉顶。乳山河从垛玉顶前出发，向南、向东再向北，沿山谷转一个大圈，水到达东尚山后汇聚。从垛玉顶东、北面山谷流下来的水，又北流西折，再向北，绕过马石山西麓，在马石店村前掉头东流，经过崖子镇，向东南流入龙角山水库，然后向东、南，穿过育黎镇，经过夏村镇与乳山寨镇之间，最终在乳山口湾流入大海。乳山河是乳山人的母亲河呢。
城南河源头：记忆中的“南溪聚浣” 城南河的源头就在威海老城区南面的里口山山脉北麓的九峰山和佛顶。而在环翠区与经区交界处的李家夼就是《威海卫志》中的“桃花岭”。城南河发源于李家夼和黄家夼，两条支流在大岚寺居委会后方汇聚，向东流到市区后入大海。 穿过李家夼的河在上游又由三条溪流汇聚成，这三条小支流分别发源于东夼石门夼、中间的李家夼和西夼姜家夼，本地人都土称叫东夼河、李夼河和西夼河。这些山头海拔平均三百多米，水源找起来不算难。
车道河源头：奇石峻岭中穿行的碧溪 车道河是荣成市一条重要的河流。据记载，车道河发源于伟德山主峰老阎坟。来到位于伟德山南麓的夏庄镇站家村，79岁的村民陈作仁一听要找车道河源头，笑着说：“我们村的人祖祖辈辈都吃车道河源头的水。车道河的源头就从没有干涸过。” 相传，最初伟德山没有名字，因为山上多雾，被人称作“雾的山”。后来，附近一位教书先生根据荣成话的谐音，将其改成了“伟德山”。伟德山涵养着丰富的水源，孕育了荣成众多的河流，可以说是整座城市水源的大后方。
石家河源头：青山深处隐秀水 据《环翠区志》记载，石家河位于市区东南，流经桥头镇和泊于镇，在蒲湾西北注入大海。石家河以前叫'十家河’，据说古时候河东岸有十户人家合伙在河上架了一座桥，立了一块碑，上面的碑志说这座桥叫'十家河桥’。到后来才改名为石家河。 石家河有东西两大支流。东支流发源于荣成伟德山西麓，在桥头镇和崖西镇交界处。西支流发源于正棋山南麓，在桥头镇和文登营镇交界处。
七处湿地公园 威海五垒岛湾国家湿地公园 威海五垒岛湾国家湿地公园位于南海新区，主要由区内香水河、金花河、昌阳河部分河段及五垒岛湾潮间带等区域组成。湿地公园在尽量保有原始地貌和生态环境的前提下，采用环境友好型植物及本土植物，进一步优化生态环境。如今湿地公园吸引了大量鸟类来此栖息、越冬，是山东省湿地鸟类资源最丰富的地区之一。 威海羊亭河省级湿地公园 羊亭河省级湿地公园位于威海市环翠区羊亭镇内，湿地公园地理优越，四季皆可观赏景观。春季全园可赏各类花海，夏季荷花池观赏“出水芙蓉”，秋季粉黛乱子草园看粉色浪漫，冬季园中雪景浪漫，是一处集生态保护、湿地科普、旅游观光、休闲娱乐为一体的生态型主题公园景区。 威海五渚河省级湿地公园 五渚河省级湿地公园位于环翠区温泉镇，为河流湿地、沼泽湿地和人工湿地等复合型湿地生态系统。湿地公园以水质保育、湿地生态系统保护为核心，营造良好的生物栖息环境，湿地公园调查记录到植物资源278种，动物资源98种，生物资源丰富。 文登青龙河省级湿地公园 青龙河省级湿地公园位于文登区大水泊、高村镇境内，是集湿地保护、湿地恢复，科普宣传与科研监测为一体的河流湿地公园。湿地公园气候适宜，雨量充沛，植物资源十分丰富，同时也吸引大量鸟类来此栖息。 荣成八河港省级湿地公园 八河港省级湿地公园位于荣成市，该处湿地公园处于东北亚内陆和环西太平洋候鸟迁徙线路上，是许多候鸟迁徙必经的“中转站”、越冬地和繁殖区，湿地内野生动物种类较多，资源较丰富。“红日出海，霞光万斛”是八河港省级湿地公园日映湖景观的真实写照，清晨，红日破水而出，映照湖面，大自然以此意境诠释着完美的内涵。 乳山河省级湿地公园 乳山河省级湿地公园，物种资源丰富，生态系统稳定、平衡，是鸟类的理想栖息地。 每到鸟类迁徙季节，成千上万的鸟类云集于保护区及周边地区饮水、取食、休憩。 威海林泉河省级湿地公园 林泉河省级湿地公园位于临港区草庙子镇，是具有生态、景观、等多种功能的大型城市综合公园。 威海市地处山东半岛最东端，内无大江大河，外无客水入境，水资源主要来源于境内的大气降水。威海年平均降水量730.2毫米，年径流量262.4毫米，平均地表水资源量14.26亿立方米，地下水资源量为4.75亿立方米，扣除两者重复量2.73亿立方米，威海多年平均水资源总量为16.28亿立方米。
岛屿 威海三面环海,海岛数量较多,据威海市海洋与渔业局最新调查资料显示，目前，威海市有大小岛屿168个，面积在500平方米以上的海岛98个，其中，有居民海岛6个。威海海岛数量远远超过邻近的青岛市和烟台市。知名海岛有市区的刘公岛、日岛、黑岛、双岛、小石岛，乳山南黄岛、小青岛，荣成鸡鸣岛、苏山岛、海驴岛等。
刘公岛 刘公岛，位于威海湾口，它面临黄海，背接威海湾，素有“海上桃源”之称。岛上主要景点有刘公岛国家森林公园、刘公岛博览园、刘公岛鲸馆、旗顶山炮台等景点，更有中日甲午战争博物馆，因此，这里是甲午战争纪念地，更是爱国教育基地。 来刘公岛游玩需要从威海坐客船前往，行程约20分钟。建议登岛后先向西前往不远处的中日甲午战争博物馆，这是一处遗址类博物馆，以北洋海军提督署、水师学堂等清代建筑为主体，真实再现了当年北洋水师及甲午战争的历史原貌。 参观完后从出口向北进入刘公岛国家森林公园，这也是中国少有的海上公园。公园内苍松翠柏，山花漫烂，植物覆盖率非常高。公园中有一个小型的动物园，游客可以在梅花鹿馆中看到很多的梅花鹿。之后可前往山上看旗顶山炮台，参观完后可在此坐缆车下来正好可以游玩刘公岛博览园，在缆车上还可以俯瞰整个博览园的全貌。 在博览园你可以真正了解到刘公岛的历史，整个园区玩下来需要2小时左右。“刘公美德”区主要用巨大壁雕、木雕讲述了刘公岛的文化。而在甲午海战纪念馆里还可以看到当年北洋水师从成军到覆灭的过程，逼真再现了壮烈的战争场面。在纪念馆的外部就是登岛时映入眼帘的邓世昌石雕。展馆外的建筑多以斜坡屋顶为主，都还有一个四方的大烟囱，非常有特色。 此外，游客还可以选择乘坐观光车穿行林海松涛间，20分钟的行程可将各主要景点尽收眼帘。更或是选择乘坐环岛游船的方式环岛一周，领略整个刘公岛的全貌。 其中4、5号院拥有60余间海岛民俗田园房，宁静的院落、清新的空气，在这里数星星、听蛙叫，仿佛回到童年时光。浓厚的历史文化氛围、静谧的海岛之夜，浴海风，赏海景，别有一番滋味在心头。 刘公岛以其独特的自然风光及厚重的历史文化气息吸引着中外游客们纷来沓至。休憩岛上，入住刘公岛宾馆，您可以尽情领略大自然的美丽，观海浪朵朵，听涛声阵阵，沐海风习习，享受着世外桃源般的宁静与惬意，体会海岛静谧之夜，一定会让您的旅程别样精彩。 海岸线
威海市的海岸线，东起牛鼻嘴（北纬37°25′12″，东经122°17′40″），西至双岛港（北纬37°25′42″，东经121°58′21″），长达95公里。沿海有大小岛屿20个，岛岸线长29.2公里。海岸线绵延曲折，岬湾交错，地形复杂，多为天然良港。岬角地带坡陡水深，如皂埠嘴至赵北嘴沿岸，20米等深线靠近岸边；靖子头与远遥嘴一带，离岸200米水深达40余米。威海市的海岸类型属于港湾海岸。港湾海岸是由伸入海中的坚硬岩石组成的岬角和向内凹进的海湾所构成的岸段，因此又把它称为“岬湾海岸”或“基岩海岸”。威海海岸的轮廓，主要受冰后期海面抬升以前原始地形的控制。山地、丘陵突入海中，形成海岬和岛屿，而沿海低地、局部平原、小河入海口，则形成海湾，原始地形的高差，形成了岬湾交错的岸线。海岸受NE—SW向及NW—SE向构造线控制，同时，它又受X型断裂以及沿断裂活动的块断运动的影响，从而造成了具有NE及NW向的海岬与海湾。其中NE向的较大海湾有威海湾、杨家湾、合庆湾、柳树湾等；岬角有皂埠以东岬角、合庆以北岬角等。NW向的较大海湾，有葡萄滩、麻子港、石岛滩、黄埠港、双岛港等；岬角有靖子头、远遥嘴等。这种X型的构造格局，构成了威海港湾海岸的基本轮廓。在沿岸岬角地带与一些岛屿上，分布着较为平坦的海蚀阶地，地形高程一般在15—25米左右。
生物
威海海域广阔，浅海和潮间带有丰富的生物资源。据资料统计，威海市海域平均生物量为353克/平方米，平均生物密度586个/平方米；有生物资源779种，其中，动物647种，植物132种。动物中，鱼类主要有大黄鱼、小黄鱼、梭鱼、鲻鱼、鲈鱼、鲅鱼、青鳞鱼、太平洋鲱鱼、鲳鱼、黄姑、比目鱼等100余种；虾蟹类主要有鹰爪虾、对虾、毛虾、脊尾白虾、三疣梭子蟹等；贝类主要有栉孔扇贝、鲍鱼、泥蚶、菲律宾蛤仔、文蛤、毛蚶、魁蚶、牡蛎、中国蛤蜊、四角蛤蜊、贻贝、青蛤等；棘皮类中有刺参、海蜇、马粪海胆、海星等。植物中，藻类主要有海带、裙带菜、石花菜、条斑紫菜、大叶藻等。
陆生野生哺乳动物有梅花鹿、狐狸、豹猫、獾、黄鼬、刺猬、野兔、蝙蝠等。鸟类已查到250种，其中候鸟、旅鸟占70%以上，留鸟种类较少。列入国家保护的野生动物一级的有梅花鹿、中华秋沙鸭、金雕、黑鹳4种，二级的有大天鹅、鸳鸯、灰鹤、苍鹰等12种；其余鸟类及狐狸、豹猫、獾、黄鼬、刺猬等列入山东省重点保护野生动物。
野生经济植物70科248种，如车前、地黄、天麻、黄芩、远志、半夏等；野生牧草12科92种，如马唐、黄背草、白茅草等；木本植物70科457种，其中乔木315种，如黑松、刺槐、麻栎、法桐、苹果、梨、桃、银杏、板栗等；灌木112种，如紫穗槐、胡枝子等；藤本30种，如葛藤、紫藤、蔓荆、爬墙虎等。粮食作物主要有小麦、玉米等，经济作物主要有花生、大豆等。
威海特产有：威海扇贝、荣成黄桃、威海无花果、威海苹果、文登黑鸭、鹰爪虾、荣成鲍鱼、文登大樱桃。威海扇贝：威海扇贝是威海的特色水产品，其外壳颜色鲜艳，许多当地工匠把它雕刻成手工艺品。荣成黄桃：荣成黄桃因其黄色、果实大、果肉厚、耐贮藏而一直广受赞誉。它营养丰富，食用价值高。
威海无花果：威海无花果皮薄无籽，肉质柔软，味道香甜爽口，具有极高的营养价值。威海苹果：威海苹果是世界公认的优势苹果栽培地，特别是红富士和红将军以果皮薄、色泽艳、果形正、果肉脆、液汁丰、口感爽等特点而名扬天下。
文登黑鸭：文登黑鸭是当地农民精心挑选的优良鸭种。它生长快，易于饲养，抗病力强。因此，许多当地村庄都在养殖文登黑鸭。鹰爪虾：鹰爪虾因其弯曲的腹部而得名，其形状像鹰爪。喜欢栖息在近海沉积物的海底。荣成鲍鱼：荣成鲍鱼是八宝之一。它被认为是最好的鲍鱼之一，体积大、质量好、颜色美。荣成鲍鱼营养丰富，富含多种氨基酸和维生素。文登大樱桃：文登大樱桃是山东威海的特色水果，有北方“春果第一枝”、“果中珍品”之誉。文登大樱桃果实色泽艳丽，晶莹美观，单果重，果肉柔软多汁。
人口 2011年末，威海市户籍总人口2538425，比上年底增加6385人，人口保持低速增长。其中市区人口651864人，比上年底增加3384人。所辖荣成市、文登市、乳山市人口分别为670780人、584548人、571203人，荣成市人口比上年底略有增加，文登市、乳山市人口均略有减少。在总人口中，男性为1270505人，女性为1267920人，男女性别比为100.20∶100；威海市总户数918227户，户均人口2.76人；威海市非农业人口为1300735人，占总人口的51.24%；农业人口1237690人，占总人口的48.76%。人口控制工作成效显著，威海市人口自然增长率连续13年负增长。2011年出生人口15680人，出生率为6.18%；死亡人口19703人，死亡率为7.77%，威海市人口自然增长率为－1.59%。
民族 威海市有46个少数民族，分别是朝鲜族、满族、佤族、蒙古族、回族、彝族、苗族、拉祜族、土家族、傣族、维吾尔族、白族、壮族、达斡尔族、布朗族、布依族、傈僳族、锡伯族、侗族、哈尼族、藏族、瑶族、土族、纳西族、哈萨克族、黎族、撒拉族、赫哲族、鄂温克族、畲族、仫佬族、仡佬族、羌族、鄂伦春族、东乡族、俄罗斯族、水族、景颇族、柯尔克孜族、裕固族、高山族、塔吉克族、独龙族、毛南族、乌孜别克族、京族。据2010年第六次人口普查统计，威海市少数民族常住人口24433人。对公安户政部门的人口数据进行分析比对，实有少数民族暂住人口约20000人，共计有少数民族人口约45000人，占威海市总人口的1.6%。
历史文化
威海境内的古文化遗址及出土文物表明，早在新石器时代的中后期，威海一带已有了比较发达的原始文化，出土的西周至战国时期的各种青铜器，更足以表明当时文化的发达程度。秦汉以后，这里一直为州县所属之边地，文化发展缓慢。明清两代，卫学、社学和私塾等学校相继建立，文人学士著述不少，可惜保存下来的不多。民间文艺活动主要是戏剧、杂耍，每逢过年过节十分活跃。
中华民国时期，威海城区设有戏院、游艺场、茶社（俗称落子园）、舞台、电影院和通俗图书馆、民众教育馆等，先后办了九种报纸和两种周刊。建国以来，中共威海市委和市人民政府大力发展各种文化事业，至1982年，威海市有文化馆一处，新华书店二处，图书馆一处，电影院二处，剧院一处。还有专业和业余剧团、电影放映队等。
群众文化创作、歌咏比赛和书法、绘画、摄影展览等也经常举行。有线广播线路总长365公里，喇叭入户率达95.4%；电视差转台一座，复盖人口70,000多；家庭拥有电视机20,000余台。重新修建环翠楼公园、北洋海军提督署和收回威海卫纪念塔等名胜文物古迹。2012年全市现有各类艺术表演团体4个，艺术表演场馆2个，文化馆6个，公共图书馆4个，博物馆7个，电影公司5个，电影院11座，广播电台4座，电视台4座。有线数字电视用户84.83万户。广播人口综合覆盖率和电视人口综合覆盖率均达到100%。
据当代作家田茂泉介绍说,威海文化以建设“千里海疆长廊”为主线，群众文化蓬勃发展，民俗文化、特色文化得传承和发展，涌现出“中国民间艺术之乡”、“全国剪纸艺术之乡”、“全国歌咏文化之乡”等，乳山被评为全国边疆文化长廊建设先进县。在社会文化先进县创建活动中，文登、荣成、乳山已步入全国、全省社会文化先进县行列。广场文化活动丰富多彩，威海市有五个广场先后被评为山东省“十佳”广场。
乳山大鼓 乳山大鼓，俗称“瞎子唱”，据说西河大鼓传入乳山后，当地盲艺人在世代传唱过程中，加入了自己的方言俚语，逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗，通俗易懂，从而激发了群众的欣赏兴趣。从旧社会到新中国成立初期，成为乳山乡村最主要的文艺娱乐形式。盲人演唱组合，各村争相请艺，很受欢迎。演唱的剧目带有明显的时代特征，依次有《封神榜》、《绒线记》、《秦香莲》等。乳山大鼓的伴乐有，小鼓、三弦、坠琴、胡琴、钢板、笛子等，合奏起来美妙动听。唱主角的要边打鼓、边打钢板，其他人员或伴奏或和唱。
秧歌 闻名山东的乳山夏西火龙秧歌，具有浓郁的地方特色，与海阳大秧歌"同宗同族"，均负盛名。乳山大秧歌闹起来的时候，遥看恢弘豪放，近看节律紧凑，像行走的乐队，像高歌的方阵，像气派的大戏，把节日的喜庆气氛、庆典的祥和氛围一下子就提了起来。秧歌起源，民间有"周朝秧歌唐朝戏"的说法，但从上古神话等典籍中看，秧歌起源显然早于周朝；起源事因上，源于劳动这是无可争议的。秧歌与插秧等农事有关，后来融入了抗洪、战争等诸多元素。秧歌是发展的，现代秧歌冠名“大”与“小”，不能以起源早晚为依据。秧歌多在大年正月表演，若在农历正月到山东，总可置身于秧歌的海洋。
风景名胜 威海旅游资源丰富，有海岛海岸、城市园林、历史遗迹、民俗风情等十多种类型。拥有国家AAAAA级景区1处，AAAA级旅游景区8处，AAA级旅游景区6处，AA级旅游景区1处，省级旅游度假区4处，游览景区（点）80多处。威海海岸线长近1000公里，沿线海水清澈，松林成片，海鸟翔集，有30多处港湾、168个大小岛屿。 威海市中心城区高区的威海国际海水浴场、下辖市乳山银滩、下辖市文登小观金滩都属于中国北方有名的海滩。银滩旅游度假区位于乳山市区东南约18公里处，是一片宽阔绵长的海岸沙滩，景色优美。乳山银滩沙滩坡缓滩平，沙质细腻松软而洁白，是中国北方较好的沙滩之一。同时这里环境较好，常年游客较少，是有名的避暑度假与疗养地，如果有时间很值得来小住上几日。来乳山银滩赶海、游泳，或是清晨起来看日出、捉螃蟹，再享受几顿海鲜饕餮，非常惬意。傍晚，你可以沿着海边小路随意走走，或是去三观亭上远眺大海，这里还有大拇指广场、大庆广场等休闲景点。夏季时，海边有沙滩摩托、摩托艇等娱乐项目，收费也不算贵。乳山的旅游业开发得晚，所以这里的海岸仍保持着较好的自然风貌，相比邻近的烟台、威海以及青岛，乳山银滩游客少得多。除了黄金周期间，乳山银滩给人的感觉始终是远离喧嚣的安逸与宁静，走在这片沙滩上，仿佛整个海岸与碧海蓝天都是属于自己的。乳山是一个宜居城市，这里空气清新、环境宜人，十分适合度假与疗养，每年有不少来自北京、天津、上海与东北地区城市的游客会在这里住上几天或几个星期。 刘公岛是天然植物王国，被誉为“海上森林公园”。海驴岛有“海鸥王国”之称。胶东半岛有14处温泉，威海就有9处。威海海驴岛是一座融美丽的神话传说与美妙的自然风光为一体的“仙山鸟岛”，岛上生活着数以万计的黑尾鸥和黄嘴白鹭，因此也被称为鸥鹭王国。乘船海上环游海驴岛，于飘渺雾气中远望仙境海岛，于甲板之上吹海风、喂海鸥，偶尔还会邂逅在礁石上小憩的斑海豹。海驴岛位于成山头的北部海域，因常年经海浪的冲刷，形成了岛上怪石崚峋的自然风貌，整个岛形似一只瘦驴卧于海中，所以因此而得名。海驴岛不大，但是风景优美，因远离陆地，故吸引着无数的海鸟来此栖息、产卵，因此这里是海鸟的世界。 从成山头坐船上岛约20分钟的船程。可以选择前一天上岛，在岛上住一晚，次日早上起来看日出，也可以当天一早赶在日出前前往岛屿。上岛后仿佛来到了另一个世界，耳边是海鸟声和海浪声，到处都是怪石崚峋的礁石和盘旋在天空中的海鸟。选择一个较好的位置，面向东方，等待日出。看完日出后，可以看海鸟。岛上已经修建了简易的木栈道，游客可以顺着栈道步行，而海鸟也会时不时的飞落在此，悠闲在你的身边漫步。在沿着岛的岩壁处也有简易的隧道，是砂石路，仅两人的宽度，步行的时候需小心。这是一段峭壁间的隧道，在这里可以拍摄到海鸟觅食、盘旋空中的景象。沿着中部的登山步道则可以爬到岛的上面，这里有一处观景台，在这里岩壁上的海鸥清晰可见。而岛的北面大部分没有修栈道，游客可以很小心地顺着岩石爬到岛的西北面，但是一定要注意安全。 境内的成山头有“东方好望角”之称。境内千公里海岸线上，有中国近代第一支海军的诞生地刘公岛、秦始皇东巡过的东方好望角"天尽头"成山头、中国道教全真派发祥地圣经山、凝聚中日韩三国人民友谊的赤山法华院、亚洲最大的天鹅栖息地天鹅湖、大东胜境——铁槎山、天下第一滩——银滩等名胜景观。威海形成了“一线（千公里海岸线）、六区（中心城市、海滨生态、渔家风情、温泉疗养、传统文化、休闲度假）”的旅游格局。 刘公岛、海驴岛、华夏城、昆嵛山、石岛赤山、环海路、高区威海第一国际海水浴场、锦湖韩亚高尔夫俱乐部、威海定远舰、成山头、西霞口、乳山银滩、大乳山旅游度假区、岠隅山风景区、甲午战争陈列馆、中国甲午战争博物馆、金海滩国际海水浴场、葡萄滩海水浴场、正旗山、里口山、圣经山、神雕山、卧龙山、九顶铁槎山、古陌岭、仙姑顶、金线顶、佛顶、西霞口野生动物园、环翠楼公园、林海公园、威海公园、海上公园、悦海公园、海滨公园、威海新外滩公园、海港公园、峰山公园、召文台、荣成天鹅湖、赤山法华院、中央电视台威海影视文化城、荣城石岛湾、天后宫、环翠旅游度假区、圣水观、始皇庙、西霞口村、天沐温泉度假村、汤伯温泉旅游度假村、中国钓具之都·博览城 等。 
昆嵛山 昆嵛山，位于胶东半岛东部，跨文登、牟平、乳山三市区，逶迤百里，主峰泰礴顶海拔923米，为胶东第一高峰。在文登境内、市区西北20余公里处。据考，蓬莱、方丈、瀛州等海上仙山，皆为昆嵛山所派生，故向有“海上仙山之祖”誉称，其秀美神韵匪夷所思，可圈可点者又富集于文登一侧。这里是天然森林公园，乔、灌木品类竟多达200余种，蓬蓬勃勃，郁郁苍苍；这里是天然动物园，仅鸟类就有48种，到处莺歌燕舞；这里是天然矿泉、山泉水厂，地下矿泉喷涌，地表山泉叮咚，矿泉、山泉水质极佳，清冽甘醇，富含健康长寿的各种微量元素，沁人心脾。与车水马龙，喧闹繁华的胶东都市相比，这里就是胶东大地仅有的处女地和世外桃源。 
岁月上溯，这里可不寂寞。史载，早在秦汉代，昆嵛山就已被佛教道教的僧士所相中，日见鼎盛；到隋唐，昆嵛七十二峰（崮），峰峰有寺庙，崮崮现道观，香火经年不断；及至金元，陕西咸阳名士王重阳云游到此，正是他的心仪之地，遂在此修仙布道，创立了道教全真派，从此成了中国道教名山，其文化底蕴与道家结下了不解之缘。昆嵛山，是风景造就的山；昆嵛山，是文化增高的山。 
环岛公园 环岛公园位于城区北部，她北面就是市经济技术开发区。听名称，游人也许会联想到水，其实，她周围并无碧水环绕。相传，古时一会看风水的财主采中了一块“地气”。要在其上大兴土木，以期“地气”更加壮大他的家业。可这“地气”痛恨财主的心狠手辣，绝不为其所用，决心移位。“地气”转移，财主紧追。不知追了多少时日和路程，财主的注意力不支，“地气”趁机在这里扎入地下，并以独特的地形、地貌加以伪装。财主无功而返。“地气”日益使劲，这里便隆起了颇具特色的小山，犹如海中拱出的小岛。四周发展蓬蓬勃勃，住宅楼一排一排，企业一片一片。 
汤泊温泉
在学习、实践“三个代表”中，政府投资近千万元，在这里建成了别具一格的环岛公园。公园极富个性，见多识广的文登依托“四山五泉一线”的优势旅游资源，培育起了以天沐温泉、汤泊温泉为代表的温泉养生旅游产品群，以昆嵛人士都说：在国内所有大中小城市中，象这样造型独特、神韵别致的公园尚未见过。其白天、夜晚游人之多，就足见她的魅力不凡。 
昆嵛山、圣经山等为代表的山水生态旅游产品群，以南海公园、香水海等为代表的滨海休闲度假旅游产品群，以温泉节、昆嵛山樱桃节、南海沙雕节、李龙文化山会、采贝艺术节等为代表的群众旅游休闲节庆产品群。 千年“文登学”
 古韵悠长，文脉汤汤。 在山东的历史沿革中，文登是不可忽视的存在。半岛之“登州”，始置唐高祖武德四年，而后鼎盛时期的登州府，几乎覆盖整个山东半岛。历史上绝大部分时期，登州的治所驻地都在蓬莱，但它的名称“登”字，却与辖区内的文登县有着很深的渊源。 古县文登有着1400余年的建制史，得名于始皇东巡的典故。《山东通志》载，“文登县，县有文山，秦始皇东巡，召集文人登此山，论功颂德，因名。”此后千年，士学文化、道家文化、李龙文化等交相辉映，继而形成独特的地域文脉——文登学。 在这里，“文登学”犹如一条绵延不息的长河，携载着文明生生不息的遗传密码，滋养一方水土，培育无数先贤。 世居于此的人们将文登学融入情怀、生活，将执着、爽朗、刚强、勇敢、正义这些品格根植于血脉、骨髓，在坚守和融合中，沉淀出厚重的底气和自信，并得以代代传承。 1崇文是文登学最浓郁的底色 《史记》中记载，始皇“过黄腄，穷成山，登芝罘，立石颂秦德而去”。“立石颂秦德”的盛事，也称“文山召士”，嬴政召文人学士登山吟诗作赋，文登周边很多有名望的儒生，被召集到文山上，共同讨论封禅大典的事宜，并奉命撰写歌颂秦朝功德的文章，最后这些华彩文章都立石以志之。  此后，善用历史的文登人以“召文”之名于文山之巅筑高台，始有召文台。依山而建的文山书院是当时城中最高学府，汉代大儒郑玄曾在文登开院讲课，邑人读书求学之风甚笃，形成“东鲁学风”，奠定文登学深厚的基础，自宋代起，文登就有官学教育机构——文登县学，明清两代文登还修造有万卷楼、听雨楼两座藏书阁，积淀出古城的浓厚书香。  清乾隆年间，文登崇文之风达到极盛，召文台“扩其旧制”，大兴土木，盛况空前，当地民谚有“不临召文台，未览登州府”之说。走进召文台名士馆内，被乾隆皇帝誉为“卓然一代之完人”的徐士林，从政30年刚正不阿的“一代忠臣”丛兰……一个个名字闪耀着文登学的光辉，千年文脉和兴学传统在此延绵不息。  自科举取士起，文登先后有150余位进士登榜，明清两朝最为可观，留下“一榜七进士”“一门四进士”“父子同榜”“兄弟连镳”“祖孙三代三进士”等佳话。一代代学子受此熏陶，学以明志，学以修身，2023年山东省高考分数公布，文登学子再次冲上热搜，以713分成绩独占鳌头。这与文登弘扬好学之风，全方位立德树人的“生态圈”密不可分。  近年来，文登出台一系列的教育惠民政策，构建家校社网一体、启智润心并重、各级各部门共建的立德树人崭新模式，打造“一身四心”传统文化活动特色名片。随着全民学习、终身学习的学习型社会建设的深入推进，文登百姓的“文化粮仓”不断丰盈。今年，由企业援建的新时代“藏书楼”——兴文书院对外开放，数万册藏书免费借阅，成为无数“爱书客”的悦读之地。  截至目前，文登已建设15个镇街综合文化站及文化馆、图书馆分馆，建有675个村级综合文化服务中心。在原有265个农家书屋基础上，又打造了73个文化馆、图书馆村级服务点，与文登图书馆“一卡通用”，打造基层文化阵地新模式。 2精武是文登学最鲜明的标识 坚定不移听党话、跟党走，这是革命战争年代，文登昆嵛山谱写的英雄赞歌。周恩来总理曾说过：“刚到延安，我就知道昆嵛山，知道于得水……”是因为在土地革命后期，江北地区仅存有两支红军队伍，一支是陕北刘志丹领导的陕甘边红军，另一支就是于得水率领的昆嵛山红军。  正是这支被反动派残酷镇压的部队，将革命的火种延续，星星之火可以燎原。1937年12月24日，天福山起义在文登打响，创建胶东第一支抗日武装——山东人民抗日救国军第三军，文登人拉开了胶东武装抗日救国的序幕，在中国革命史上留下了光辉的一页。  这是属于他们的民族大义，家国情怀，信仰之光。在波澜壮阔的抗日战争和解放战争时期，文登为共和国贡献了4个集团军，哺育了 130多位文登籍将军，先后有 3.2 万热血青年参军入伍，3.5 万多人踊跃支前，7900 多名文登儿女为国捐躯，书写了大后方、大参军、大支前、大调干的光辉历程。  传承红色基因，赓续红色血脉。多年来，文登以“红色文登”为引领，充分挖掘红色文化资源，传承红色文化精神，激活红色文化生命力，让红色资源在新时代更好地发挥鉴古知今、资政育人作用。为让红色资源“活”起来，文登设立了4000万元的红色基因传承基金，对全区115处红色印迹进行抢救性保护，改造建设了昆嵛山红军纪念馆等18处红色展馆，打造了理琪园等13处以天福山起义革命英雄命名的红色主题公园，让市民在“家门口”感受红色文化。新时代强军征程上，文登子弟勇往直前。7月24日，“一等功臣之家”牌匾送到了军人苑明正的家中，成为文登人的骄傲，除一等功外，文登籍战士累计获得4个二等功，68个三等功。  英雄之气，赋予了文登学以刚烈血性的红色风骨，也造就了当代文登人民忠义勇敢、甘于奉献的精神品格。 3厚德是文登学最本真的彰显 文登，德善之地，“好行成风”，好人基因深植血脉。李龙文化，文登学的重要组成，文登民间一直流传“李龙王”忠义勇敢、仁孝乐善的故事，每年举办山会纪念李龙王和龙母。  做好人行好事，成为文登人的一种态度、一种风尚、一种习惯，好人之善、好人之真、好人之美处处可见。今夏，台风“杜苏芮”造成多地区受灾，文登蛟龙公益应急救援队第一时间组织三批队员火速驰援，他们不惧危险，不畏艰难，争分夺秒，夜以继日，用双手打通一条条“生命通道”，转移受灾群众560多人，用行动彰显文登学精神，传递文登力量。这些精神品格还体现在文登“好人群像”中。他们既有从1998年至今资助了100多名大学生、累计捐款40多万元的山东省道德模范、“最美拾荒人”李玉坤，还有多年来为儿童公益捐款、捐物总额超千万元的宏安集团负责人周青，有智救落水妇女的90岁老人孙兰俄，有十几年如一日为群众送医送药的家庭医生王明辉……他们是模范，是代表，更是每一个在平凡生活里发光发热的文登人的缩影。  为深入推进新时代公民道德建设，文登行业领域形成了千人典型群体，成立了威海市首批以好人（集体）名字命名的工作室（站），以“身边人”讲述“身边事”、以“微服务”提升“大文明”。  这是文登人千百年来的“生活哲学”——崇文崇德、不屈不挠、向上向善、自信自强。文登学，既是博大精深齐鲁文化的重要组成，也是中华民族灿烂文明的传承和弘扬。时代变迁，文登学也不断拓展升华精神内核，赋予自身更多崭新内涵和使命，展现出更强时代价值与现实意义，续写新的动人故事。 威海名人 乾隆帝师徐士林 张安俭 在人杰地灵的文登，一提起历史上的名人，人们十有八九会说起徐士林。这位被文登人津津乐道的徐士林是什么人呢？  徐士林画像
史料记载，徐士林（1684—1741），字式孺，号雨峰，1684年出生在文登县爬山后徐家村，就是现在的泽头镇徐家村。康熙五十二年，29岁的徐士林在科举考试中考中进士，后历任刑部主事、礼部主事、礼部员外郎、知府、按察使、巡抚等职。据说，他还曾在皇宫里给皇子皇孙们授课当老师，其中有一位学生就是后来声名显赫的乾隆皇帝。 清乾隆年间，徐士林任江苏巡抚时，经常微服察访民情，留下了很多佳话。一次，徐士林着便装出访，正好赶上一高门达官为父亲庆寿。只见门前张灯结彩，人来人往，非常热闹。门前还专门设有账房，为前来祝寿的人登记礼金，场面浩大。 徐士林便走上前拿出二百大钱交给账房，一表祝福。按照当地风俗，凡是官高送礼厚重的，都有侍者领上楼，作为座上宾。身份低一些的或者礼薄的，就直接在楼下吃。当然，楼上楼下的菜品档次肯定是有差别的。当时账房先生见徐士林说话的口音不是本地，行为举止也不一样，不像普通百姓，于是吩咐身边的人把他领到楼上。 徐士林见此也毫不客气，登上楼梯，上了二楼。楼上的众多官僚士绅对这位着布衣布帽的异乡老者有些看不起。为了戏弄他，把徐士林让到首席。徐士林毫不谦让，安然落座。 酒过三巡，有人提议每人赋诗一首，表示庆贺，就从首席开始。第一个自然是徐士林先来，他稍作思量，便从容地吟诗：“一步一步上高楼。”话一出口满座哄堂大笑，认为这样的诗句粗俗不雅，太没文化了。徐士林也没顾及这些，而是接着吟道：“玉石栏杆拴斗牛。”此句一出，满座皆惊。没等他们回味过来，徐士林又继续了下一句：“劝君莫笑山东客，代管江南十六州。” 
这时满座惊慌，那些属员下官忙跪倒于桌前认罪。大家这时才反应过来，原来这位布衣老人是巡抚大人。徐士林落落大方，谈笑自然，并没有指责大家。这次宴席上共上菜40多道，他感到过分铺张浪费，便提议以后凡婚丧嫁娶大小宴会，只要4个盘子8个碗，饭菜在内，就算丰足了。 当时吴地的风俗是比较奢侈的，而徐士林上任后却“坐卧处布衾木榻”，还曾在“沧浪亭”设五簋粗米饭宴请乡绅。他不仅自己的衣食住行异常简朴，就连他宴请当地的乡绅名流的时候，也就给他们吃五大碗菜（大概就是四菜一汤），再加上粗米饭。 根据徐士林的提议，以后凡婚丧嫁娶，大小宴会，只要四菜一汤。若二三友人小聚的，也只要“五簋款佳宾”即可。后来四菜一汤的宴席盛行于江苏各地，并流行于山东部分地区，人称“徐公宴”。这应该就是“四菜一汤”提法的起源了。 任职期间，他还提出各级官吏要严守职责，廉洁奉公，以身作则。告诫属员，要“曲尽居官之道”“德为善政”，要“以实心行实政，谋民事如家事”“禁扰累，公出纳，防侵渔”。乾隆元年（1736），他升迁河南布政使。他善于断案，每定一案，必先摘大略牌示，然后才发文册，这样一来使官吏不好从中作奸，避免了不少冤案。他还常选一些典型案件，让同僚下属试着研判，以“试其才”。他再三告诫属下：执法过严，容易激化矛盾；过轻了，就会助长坏人坏事。他说执法就像按《本草纲目》治病，要判得恰当。依法办案，要准确运用法律。 乾隆五年（1740）秋，他晋升江苏巡抚。按惯例，遇元旦，外任官吏都要向皇帝进献重礼，他却只献《二典三谟要义》一卷，借古典给皇帝提出安邦治国策略。为此，乾隆朱批：“语不云乎？赠人以物不如赠人以言也。” 徐士林历康、雍、乾三朝，30多年“清勤敬慎”，是清代有名的清官。徐士林在江苏巡抚任上病逝后，乾隆皇帝极为悲痛。悲痛到什么程度呢？《清史稿》中记载了乾隆皇帝的原话：“朕实切切含悲不能自已也！”  徐士林故居门楼
万分悲痛的乾隆下诏书，破例将徐士林这个地方官的灵位牌供奉在京师“贤良祠”，与开国元勋和辅佐重臣同等待遇。贤良祠是清代专设的一种专门性的祭祀祠堂。它祭祀的对象主要有两类人：一类是学官，凡是学官能做到和完成国家规定的考核及选用标准的，通过优中选优后，才有资格；另一类是那些有功德的官吏。清代的贤良祠分两级，一是京师贤良祠，入祀在全国范围内教育成绩突出的学官和政绩与德行突出的官员；一是各省贤良祠，入祀在本省教育成绩突出的学官和政绩与德行突出的官员。 徐士林没担任学官，所以他是以有功德的官员入祀贤良祠的。从徐士林一生为官和为人两方面考察，他符合有功业和有德行两个标准，是当时官吏队伍的行为楷模和道德典范，他入祀贤良祠是当之无愧的。威海出的封疆大吏很多，但是，最早入祀国家京师贤良祠的，则只有文登泽头镇徐家村的江苏巡抚徐士林。 徐士林曾有一诗最能表达他的“一腔热血”，至今读起来仍令人感慨万千—— 乾坤岂是无情物？民社还依至性人。不有一腔真热血，庙堂未许说经纶。 但使无颜皆可富，若非有骨岂能贫！双睛不染金银气，才是英雄一辈人。 身正言直，道德、品行堪为士人楷模，徐士林还被乾隆皇帝封为“一代完人”“千秋典范”。 威海旧照 
威海卫西城墙与西城门，远处为环翠楼（1920年代） 从上世纪初英国人拍摄的照片看，在威海卫城的四个城门中，西门是唯一个没有城楼的城门。但照片中却看到，内门洞之上的城垛有明显的缺口，疑似曾经设过城楼。但由于资料缺失和城门不在，现已无法确认。西门的瓮城还比较完整，直到1950年代，其围墙还没有出现坍塌现象，向南开向的瓮城外门也完好无损。 
威海卫西城墙（1923年） 
西门外之菜地（1936-1937年） 
威海地毯厂（1970年代初） 
威海木器厂（1970年代初） 1970年代初，是西门外大幅开发建设的时期。先是在西门北侧，建起了包括屠宰场、食品加工厂、蛋库和食品门市部在内的食品公司。接下来又在食品公司西侧建起了靴鞋厂、地毯厂、绣花厂、无线电元件一厂、皮件二厂、轻工机械厂等单位。与此同时，城南河南岸也建起了木器厂、木材公司、运输公司、自来水公司等单位。一个以轻工业为主体的工业区在西门外正式形成。 
西门外全景（1980年代初 刘玉秀 摄） 
西城路农贸市场 随着商业体制改革的不断深化和城区居民需求的不断扩增，1991年7月，市政府又在西门外城南河南岸修建了一处农副产品批发市场。18000平方米的钢球网架大棚、39600平方米交易面积以及完备齐全的服务设施，使其成为全市最大的一处农副产品集散地。 
威海技校（1970年代初 ） 
城里中学与西门外建筑（2016年 ） 此间，处于企业扩展的需要，皮鞋、地毯、地毯毛纺、轻工机械、木材加工等一批企业随着升级改制相继外迁，原厂区大部分建了住宅楼，西门外也因此成为商业网点密集、服务设施齐全、出行方便、生活舒适的居民生活区。2004年，威海技校与威海职业学院合并组成职业技术学院后，校址外迁。2006年原校区改造兴建后，城里中学迁入，西门外一直保留着几多文化气息。 
环翠楼南旧城墙遗址（2016年 ） 
如今的西城路（2016年 ）
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