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2024-01-13 16:45 说明：想不到写到23小节，忽然发现，自己是在无意识建立自己的哲学体系。 释读《时间简史》(20)——
珍惜时间 向死而生(1)
为什么一颗种子发芽，能掀动一块石头，而光秃秃的危岩上，松树能咬定青山不放松。因为它们是顺着时间的方向生长，它们顺应着宇宙的膨胀，一代代的顽强生存，向上生长。微生物，植物，动物，人类，所有的生命，都是无畏无惧的向死而生。
如果生命是顺着时间方向成长，走过成住坏空的过程，那么，这个过程也许是宇宙生灭的缩影，或者说，小到蝼蚁(包括植物)，大到人类，每一个物种，其生命过程，不仅重演整个种族的进化史，同时还都是宇宙生灭的缩影。
一个人生长的快慢，除了遗传因素和各种环境条件的影响，也与时间的快与慢直接相关。而时间的快与慢，与时空弯曲有关系，爱因斯坦预言，在浩渺宇宙之间，不仅空间是弯曲的，时间同样是弯曲的，当它接近恒星体时，时间似乎变的更慢了一些。
霍金在“时间的快与慢”这个章节里，列举了两个例子，来说明这种时间的弯曲变化，导致了时间有快有慢。光能量和它的频率（每秒钟里光振动的次数）有一关系：能量越大，则频率越高。当光从地球的引力场往上走，它失去能量，因而其频率下降。从在上面的某个人来看，下面发生的每一件事情都显得需要更长的时间。
霍金举例说，相同的钟表，或双生子在不同的海拔高度上，他们的运动速度和成长速度是不同的。1962年，一个实验验证了爱因斯坦的预言。利用一对安装在一个水塔的顶上和底下的非常准确的钟，发现底下的那只更接近地球的钟，走得更慢些，这和广义相对论完全一致。
地球上的不同高度的钟的速度不同，具有相当的实用上的重要性。考虑一对双生子，假定其中一个孩子去山顶上生活，而另一个留在海平面，第一个将比第二个老得快。这样，如果他们再次相会，一个会比另一个更老。如果以改变时间速度来改变一个孩子的生长速度，则更是明显，让一个孩子在以近于光速运动的空间飞船中作长途旅行，这种差别就会大得多。当他回来时，他会比留在地球上另一个人年轻得多。 2024-01-14 16:51 释读《时间简史》(21)——
珍惜时间 向死而生(2)
朱自清说:“我们的日子为什么一去不复返呢？” 过去如风过境，留不住，或者刻骨铭心的记忆不能重来。就如一只玻璃杯，碎了，再也集合不起来，回到桌面上？为什么连记忆也只是一些碎片，无法复原，回到当初？
这是由时间不可逆转的方向决定的，而时间方向是由宇宙的开端和膨胀决定的。时空一体中，虚时间里前进后退都一样，在实时间里则不可逆转，时光一去不复回。
有一种科学猜想，宇宙从一个非常光滑和有序的状态开始膨胀，从而决定了热力学和宇宙学的时间箭头。热力学第二定律说，在任何闭合系统中，无序度或熵总是随时间而增加。桌面上的完整的杯子只能由高度有序的状态“杯子”，变为地板上摔碎的无序的状态的“杯子”。
我们对时间方向的主观感觉是由热力学时间箭头所决定的。我们必须在熵增加的顺序上将事物记住。无序度随时间增加是因为我们是在无序度增加的方向上测量时间。所以，我们能记住昨天，触摸今天，而无法知道将来。我们的记忆里有了彼一时此一时的概念。有了昨天，今天和将来的区别。 2024-01-14 23:09 释读《时间简史》(22)——
珍惜时间 向死而生(3)
小到微生物，单细胞生物，植物，动物和人类，由于熵增的规律性，我们都是向死而生。黑格尔在他的《逻辑学》中表述为，生开始就包含着自我否定的死的种子，这种子就是“熵增”定律。
薛定谔说“生命以负熵为食”。熵只是单纯的物理意义上的熵。若人体是一个封闭系统，那么随着时间推移，一定会变得无序，由生到死只是瞬间的事。可人体不是一个封闭系统，作为宇宙中的一种存在，仍要遵循热力学第二定律，即熵增定律，一定必死无疑。只是人能吃粮食，输入负熵，以减缓熵增过程，维持生命的继续运作，这拉长了的量度就是人的寿命。
微生物是向死而生。单细胞生物是向死而生。植物从种子出发，是向死而生。低级动物到高级动物，处在生物链低端的动物和生物链顶级的动物，都是向死而生。我们人类，处在生物进化的高级阶段，同样是向死而生。而且，按着王东岳先生的说法，越高级越脆弱，越高级越加速自我发展，越发展就越加速走向毁灭。 2024-01-15 07:25 释读《时间简史》(23)——
珍惜时间 向死而生(4)
古希腊芝诺认为“飞矢不动”，应指箭完成飞跃，要经过每一个点，在每一个点上，它是静止的，(其实运动本质是方动又静，旋动还静，既在这一个空间点上，又不在这一个空间点上)它在实的时间过程里则完成了位移。
人生最大的位移是从生到死，从婴儿幼儿到翩翩少年，靓丽豆蔻，激情的青年，到壮丽的中年，夕阳无限好的老年，直到日落西山，谢幕人生。每一个点里，都有成长与奋斗的故事，每一个点中之点都是“方生方死”，都是一支穿云箭，一支飞鸣镝，一往无前，完成着生，壮，老，死的过程，不可逆转的成住坏空，从来都是覆水难收。
智能机是人的智能的投影，人是自然宇宙的投影。生命个体是宇宙闭合系统中的一个分量存在物，其在生命过程中重演着，并通过基因遗传，世世代代重演着本种族的进化史，宏观上也重现着宇宙生灭的超宏大的宇宙演化过程。宇宙自产生后，一直在膨胀着，所以，我们感觉到星空在离我们而去。所以时间一维方向，逝者如斯，古来万事东流水。
薛定谔说，“生命赖负熵为生”，就是说生命以序为生，生命以负熵为食。以不断引进的抵御熵增，为生命的延续赢得了宝贵的时间。农民吃粮食并创造社会需要的粮食，就是引进负熵，以创造更多的供应社会发展需要的负熵。王小波曾说，自己创作是一种减熵运动。人类用因果论去认识这个世界，就是一种负熵行为，用因果论理清世界，以此减少世界的信息混乱(熵增)。人类用科技去改造这个世界，也是一种负熵行为，让世界变得更为规整。因果律和科技的本质，是生命进行负熵运动的手段。
时不我待，“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。“一万年太久，只争朝夕”。有志者，积极向上，努力学习，努力奋斗，健康成长，积极奉献，成长过程就是不断引进负熵的过程，像一节电池的诞生，不断汲取负熵能量，物质事物，精神食粮，爱与知识文化的精神食粮。家庭的生、养、育，父母的爱；家教像母爱，学校教育很像父爱教育，理性思维主导的教育；社会实践教育和自我教育，终身学习。都是一个人生命条达，健康成长的必由之路。
单亲家庭为什么往往出现问题学生？那是父爱与管理，母爱与管理的缺失导致。如果只有家庭教育，而缺少学校教育，缺少了理性主导的教育，一个人很难成为社会必需的人和人才。一个缺少社会实践教育，缺少自主学习能力的人，也很难与社会发展需要对接，很难成为创造性人才，在不断汲取负熵的同时积极创造更多的社会需要的负熵价值。创负熵是双向的共赢关系，当你积极创造负熵价值，贡献负熵价值，你同时也增加了自己的负熵消费。而懒惰成性，自甘堕落的人，无异于拒绝延长自己的阳寿，无异于慢性自杀。
父母的爱，学校教育的爱，都会成为一个人的储蓄，而个人的聪颖天分，创造的激情与冲动，从家校习得的创造能力和习惯，成就了一个人，让这个人成人成才，到社会实践层面，他就成了他的健康储蓄的放大器，他的爱和智慧几倍地放大，几倍地贡献社会。单亲家庭的孩子，因为爱的缺失，父爱母爱的管理的缺失，他的伤痛，他恨与冷漠的积蓄，到社会上会放大为巨大的破坏力。
当男女弱冠垂髫，面临的是成家立业，爱情需要更加饕餮，其需要的情感负熵更多更强烈更微妙，所谓”男人的一半是女人”，成功人士的身后，都站着一个默默付出默默支持的人。我们需要爱，我们也需要爱的奉献。我们需要爱，需要精神与物质食粮，我们需要沐浴阳光。人生苦短，转瞬百年，生命过程是一个不可逆转的过程，像一只离弓的箭，呼啸飞驰。每一个人，都是向死而生，所以要珍惜眼前人，珍惜时间。
作为本章的结束语， 最后引用奥斯特洛夫斯基的名言——人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，一个人的生命是应该这样度过的，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，这样在临死的时候，他才能够说：我的生命和全部的经历，都献给世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。
(本小节完) 
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